Shaxda tusmada
Jansenism waa dhaqdhaqaaq ka mid ah Kaniisadda Katooliga ee Roomaanka oo raadisay dib-u-habayn waafaqsan caqiidada Augustinian ee nimcada. Waxaa loogu magac daray aasaasihii, fiqiga Katooliga ee Dutch Cornelius Otto Jansen (1585-1638), hoggaamiyaha kiniisadda Ypres ee Belgium.
Jansenism-ku waxa uu ku soo caanbaxay katooliga Roman-ka gaar ahaan qarniyadii toddoba iyo tobnaad iyo siddeed iyo tobnaad, laakiin waxa cambaareeyay sida faasiqnimo by Pope Innocent X 1653. Jansenism waxa kale oo uu cambaareeyay 1713 by Pope Clement XI ee caanka ah Bull Unigenitus .
Waxyaabaha Muhiimka ah ee Qaadashada: Jansenism
- >
- Iyadoo loo marayo daraasad adag oo lagu sameeyay qoraalladii St. Augustine (354-430), Cornelius Otto Jansen (1585-1638) wuxuu ku yimid xukun ah in Roman Catholic Fiqigu waxa ay ka leexdeen caqiidadii asalka ahayd ee Kaniisadda.
- Jansen shaqadiisa ugu caansan, Augustinus (1640), waxa ay aasaaseen aasaaska Jansenismka, dhaqdhaqaaqaas oo xooga saarayay mudnaanta nimcada Ilaah ee aadanaha. furashada.
- Kaniisadda Roman Catholic ayaa mamnuucday Augustinus sida bidcada ah ee lagu weerarayo anshaxa Jesuits , sida falsafada loo aqoonsaday, waxay ka dhalatay dhaqdhaqaaq isbedel ah oo ku saabsan Kaniisadda Katooliga Romanka, ugu horrayn Faransiiska.
Qeexitaan Jansenism
Jansenism-ku wuxuu ka kacay dhaqdhaqaaq dib-u-cusboonaysiin muran dhaliyay oo ka dhex jira Roman Catholic gaar ahaan Faransiiska, laakiin sidoo kale Belgium, Netherlands, Luxemburg,iyo waqooyiga Talyaaniga.
Ka dib dib-u-habaynta Protestant, qaar badan oo fiqiga Katooliga ah ayaa ku kala qaybsamay fikradahooda ku saabsan doorka ikhtiyaarka xorta ah ee aadanaha iyo nimcada Ilaah ee badbaadada. Qaarkood waxay si xad dhaaf ah u door bideen dhinaca nimcada Ilaah, halka qaar kalena ay siiyeen sarreynta ikhtiyaarka xorta ah ee aadanaha ee arrinta. Jansen wuxuu si adag u qabsaday booska nimcada aan la celin karin.
Sida nooc adag oo xad dhaaf ah oo St. Augustine, Bishop of Hippo ee caqiidada nimcada, Jansenism waxa ay xoojisay suurtogalnimada aadanuhu in ay adeecaan amarrada Rabbiga oo ay la kulmaan madax furashadiisa iyada oo aan la helin nimcada gaarka ah ee Ilaah, rabbaaniga ah, oo aan la adkeyn karin. Haddaba, Jansenismku wuxuu baray in Masiixu u dhintay oo keliya kuwa la doortay.
Runtii, waxay ahayd Jesuits Kaatooligga Roomaanka kuwaas oo soo saaray ereyga "Jansenism" si ay u muujiyaan xubnaha dhaqdhaqaaqa inay aaminsan yihiin sida Calvinism, oo ay uga soo horjeedaan sida faasiqnimo. Laakin kuwa raacsan Jansenism-ka waxay isu arkayeen oo kaliya inay yihiin kuwa raacsan fiqiga Augustinian. Run ahaantii, fikradaha Jansenism waxay isku dhaceen dib-u-habeeynta Protestant, iyagoo xaqiijinaya in aysan jirin wax badbaado ah marka laga reebo Kaniisadda Katooliga ee Roomaanka.Korneeliyos Otto Jansen
Nederlaan). Wuxuu cilmiga falsafada iyo fiqiga ka bartay jaamacadda Louvain ee Belgium iyo jaamacadda Paris. Jansen waxa la caleemo saaray 1614 waxana uu ku qaatay shahaadada cilmiga fiqiga 1617. Ka dib, waxa loo magacaabay borofisar cilmiga fiqiga iyo kitaabka iyo madaxa jaamacada Louvain (1635-36). Waxay ahayd halkan in Jansen uu saaxiibtimo muhiim ah la sameeyay arday Faransiis ah, Jean Du Vergier de Hauranne (1581-1643), kaasoo markii dambe soo bandhigay fikradaha Jansen ee Catholics ee Faransiiska.Qeybta koowaad ee Janssen ee madaxa jaamacadda Louvain ayaa turjumaya Shanta buugaagta, shanta buug ee ugu horreysa ee Axdiga Hore. Sannadkii 1637 waxa la quduus ka dhigay hoggaamiyaha kiniisadda Ypres, Belgium (1636-38).
Augustinus
Jansen wuxuu bilaabay inuu qoro shaqadiisa noloshiisa, Augustinus, 1627-kii, wuxuuna dhammaystiray dib-u-eegistii 1638-kii, dhawr maalmood ka hor intuusan dhiman balaayada. Shaqadu waxay ka kooban tahay 22 sano oo barashada qoraallada St. Augustine. Sida laga soo xigtay marqaati u gaar ah Jansen, wuxuu akhriyay qaar ka mid ah qaybaha Augustine ugu yaraan toban jeer, iyo kuwa kale oo aan ka yarayn soddon jeer, go'aansaday inuu fahmo oo aan muujin fikradihiisa, laakiin aragtida saxda ah ee aabbaha kaniisadda ee la qaddariyo.
Sidoo kale eeg: Qeexida iyo Astaanta CharosetAugustinus lama daabicin ilaa 1640, laba sano kadib Jansen wuu dhintay. Ka dib dhimashadiisa, "dhaqdhaqaaqa Jansenist" wuxuu ka kacay hoggaanka saaxiibkii Jansen, Jean Du Vergier.
Augustinus waxa lagu qoray qaabka khilaafka fiqi ee kulul ee Kaniisadda Katooliga ee Roomaanka ee ku saabsan xidhiidhka ka dhexeeya nimcada rabbaaniga ah iyo doonista xorta ah ee aadanaha, ma aha oo kaliya ka dhanka ah Protestantism laakiin gudaha Kaniisadda lafteeda, gaar ahaan inta u dhaxaysa Dominicans iyo Jesuits.
Buuggu wuxuu u qaybsan yahay saddex qaybood. Mugga ugu horreeya, Jansen wuxuu siinayaa xisaab taariikhi ah oo ku saabsan Pelagianism, iyo St. Augustine dagaalka ka dhanka ah faasiqnimadan oo sare u qaadaysa awoodda hay'adda xorta ah oo diidaysa xumaanta asalka ah ee dabeecadda aadanaha, iyo, sidaas awgeed, dembiga asalka ah.
Mugga labaad, Jansen wuxuu soo bandhigayaa aragtida Augustine ee dabeecadda aadanaha, labadaba daahirnimadeeda hore iyo xaaladdeeda wax-ka-qabashada ka dib dhicitaankii aadanaha. Qaybta saddexaad waxay soo bandhigaysaa fikradaha Augustine ee ku saabsan qaddarka aadanaha iyo malaa'igaha, iyo nimcada, kaas oo Ciise Masiix uu aadanaha kaga soo furtay xaaladdoodii dhacday.
Fikradda aasaasiga ah ee shaqadu waxay tahay "Tan iyo dhicidii Aadan, hay'ad xor ah kuma sii jirto aadanaha, shuqullada saafiga ah waa hadiyad Ilaah oo keliya, iyo qaddarka kuwa la doortayna ma aha wax saameyn ah. xagga mudnaanta shuqulladayada, laakiin ikhtiyaarkiisa xorta ah.
Sidoo kale eeg: Cashada ugu dambeysa ee Kitaabka Qudduuska ah: Hagaha WaxbarashoIn Augustinus , Jansen waxa uu si adag ugu dooday nimcada aan la celin karin iyo ka soo horjeeda awoodda bani'aadamku u leeyahay inuu naftiisa kaamilo. Jansen waxa uu soo jeediyay in la'aanteed nimco gaar ah oo xagga Ilaah ka timid, aysan suurtagal ahayn in aadanuhuoofin amarrada Eebbe. Oo maadaama hawsha nimcada Ilaah ay tahay mid aan la hor istaagi karin, dadku waxay dhibanayaal u yihiin go'aamin dabiici ah ama ka sarreeya. Rajo-xumadaas caqiidada leh waxay ka muuqatay qallafsanaanta iyo akhlaaqda dhaq-dhaqaaqa.
Saddex sano ka dib markii la daabacay, Augustinus waxaa mamnuucay Pope Urban VIII sida faasiqnimo oo loo qoondeeyay tusmada buugaagta la mamnuucay sababtoo ah waxay weerartay anshaxa Jesuits. Laakin markii uu hogaaminayay Jean Du Vergier, Jansenism waxa ay ka dhalatay dhaqdhaqaaq dib u habeyn ah oo lagu sameeyay Kaniisadda Katooliga Romanka ee Faransiiska.
Shan qodob
Sannadkii 1650-kii, Jesuitsku waxay soo bandhigeen shan fikradood oo la xidhiidha Augustinus oo caddayn u ah caqiidada bidcada:
- >
- Qaar ka mid ah amarrada Kuwa xaqa ah ma suurtowdo inay ku addeecaan xoogga wakhtigan xaadirka ah, in kastoo ay doonayaan oo ay ku dadaalaan inay sidaas yeelaan hadday ka maqan yihiin nimcada ay ku suurtowdo. Nimco waa mid aan la celin karin.
- Si uu u ahaado mid u qalma oo aan u qalmin xaaladda dabiiciga ah, bini'aadamku uma baahna xorriyadda lagama maarmaanka ah, laakiin waxay ku filan tahay xorriyadda khasabka ah. Semi-Pelagians waxay qireen baahida loo qabo nimcada gudaha ee ficil kasta, xitaa si ay u bilaabaan iimaanka, waxayna ahaayeen bidcinimo sababtoo ah waxay rabeen in nimcadaas ay noqoto mid bani'aadamku go'aansan karo inuu iska caabiyo.ama addeec.
- Waa Semi-Pelagian in la yidhaahdo Masiixu wuu dhintay ama uu dhiiggiisa u daadshay gabi ahaanba.
Ka dib dhimashadii Jean Du Vergier, Antoine Arnauld (1612-1694) wuxuu sitay tooshkii Jansenism. Arnauld wuxuu ahaa dhakhtarka bartay ee Sorbonne, kaas oo, 1643, daabacay De La Fréquente Communion , oo ah shaqo ku saabsan saldhigga caqiidada qaddarka sida ay bareen Augustine iyo Jansen. Sannadkii 1646-kii, Faylasuufkii weynaa ee Faransiiska ahaa Blaise Pascal (1623-1662) wuxuu la kulmay Jansenism-ka wuxuuna u baray walaashiis, Jacqueline, taasoo ugu dambeyntii gashay macbadka Port-Royal, oo ah xarunta Jansenism-ka. Iyadoo ay weheliyaan siddeetan dhakhtar oo kale, Pascal ayaa u istaagay taageerada Arnauld 1656 markii laga saaray Sorbonne.
Dhaxalka iyo Jansenism Maanta
Bull Unigenitus , oo ay sugeen Louis XIV iyo Jesuits 1713, waxay soo saartay qas weyn Faransiiskaoo asal ahaan soo afjaray dhaqdhaqaaqa Jansenist. Jansenism-ka Faransiisku waxa uu u badbaaday oo kaliya sida xukunkii gaarka ahaa ee dhawr Catholics iyo sida ruuxa hagaya machadyo diimeed oo fara badan.
Inkasta oo Jansenism iyo Augustinus ay kiciyeen murano rabshado wata, riixitaanka dib-u-habaynta ayaa ugu dambeyntii keentay dhaqdhaqaaq diimeed oo sii waday inuu dib u soo celiyo meel ka baxsan Faransiiska.
Ma jiro raad joogto ah oo Jansenism ah oo ku hadhay Belgium ama Faransiiska, laakiin Holland, Jansenism ayaa horseeday samaynta Kaniisadda Katooliga Hore. In ka badan laba qarni, kaniisadda waxaa si caan ah loogu yeeri jiray "Jansenist." Xubnaheeda ayaa diiday magaca, iyaga oo isku magacaabay Kaniisadda Katooliga Hore ee Holland. Kaniisaddu waxay haysaa caqiidooyinka toddobada gole ee ugu horreeya ee ecumenical waxayna si buuxda u dejisay mawqifkeeda ku dhawaaqida Utrecht ee 1889. Waxay ilaalisaa wadaado guursaday tan iyo 1932 waxay si buuxda ula wadaagtay kaniisadda England.
Doodda fiqi ahaaneed ee ay iftiimisay Jansenismku waxay maanta ku nooshahay Kiristaanka Galbeedka, sidoo kale saamaynta joogtada ah ee qoraallada St. Augustine, ee labada qaybood ee Katooliga iyo Protestant ee caqiidada Masiixiga.
Ilaha
- >
- Qaamuuska Shuruudaha Fiqiga (bogga 242).
- Qaamuuska Westminster ee Erayada fiqiga (Daabacaadda Labaad, Dib-u-eegis iyo Ballaadhin, bogga 171) .
- "Jansenism." Wehelka Thiselton ee fiqiga Masiixiga (p.491).
- "Jansenism." Qaamuuska Cusub ee Fiqiga: Taariikh iyo Nidaamsan (Daabacaadda Labaad, bogga 462-463).
- Qaamuuska Oxford ee Kaniisadda Masiixiyiinta ( 3rd ed. Rev., p. 867) "Jansen, Cornelius Otto." Yaa ku jira taariikhda Masiixiyiinta (bogga 354).
- "Jansen, Cornelius Otto (1585-1638)." Qaamuuska fiqiga ee Westminster (daabacaadda kowaad, p. 190).
- Cyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature (Vol. 4, p. 771)