فهرست
کمل د بودا د وخت څخه دمخه د پاکوالي سمبول و، او دا د بودا په هنر او ادب کې په پراخه کچه غوړیږي. ریښې یې په خټو اوبو کې دي، مګر د کمل ګل د خټو څخه پورته پورته کیږي ترڅو پاک او بوی شي.
په بودايي هنر کې، په بشپړ ډول غوړیدلي کمل ګل د روښانتیا نښه کوي، په داسې حال کې چې تړل شوې جواني د روښانتیا څخه مخکې د وخت استازیتوب کوي. ځینې وختونه یو ګل یو څه خلاص وي ، د هغې مرکز پټ وي ، دا په ګوته کوي چې روښانتیا د عادي لید څخه بهر ده.
هم وګوره: اګنوسټیک الحاد تعریف شویهغه خټې چې ریښې یې تغذیه کوي زموږ د ګډوډ انساني ژوند استازیتوب کوي. دا زموږ د انساني تجربو او زموږ د رنځونو په مینځ کې دی چې موږ د خلاصون او غوړیدو په لټه کې یو. مګر په داسې حال کې چې ګل له خټو څخه پورته کیږي، ریښې او ډډ په خټو کې پاتې کیږي، چیرته چې موږ خپل ژوند کوو. د زین آیت وايي: "موږ په خټو اوبو کې د پاکوالي سره شتون لرو ، لکه د کمل په څیر."
د خټو څخه پورته پورته کیدل د ګل کولو لپاره په خپل ځان، عمل او د بودا په تعلیم کې لوی باور ته اړتیا لري. نو، د پاکوالي او روښانتیا سره، یو کمل هم د باور استازیتوب کوي.
لوټس په پالی کانن کې
تاریخي بودا په خپلو خطبو کې د کمل سمبولیزم کارولی. د مثال په توګه، په ډونا سوتا کې (پالي تیپیټیکا، انګوټارا نیکایا 4.36)، د بودا څخه وپوښتل شول چې ایا هغه یو خدای دی. هغه ځواب ورکړ، "لکه یو سور، نیلي یا سپین کمل چې په اوبو کې زیږیدلی، په اوبو کې لوی شوی، د اوبو څخه پورته پورته کیږي - په اوبو کې د اوبو له مینځه ولاړ دی.په ورته ډول زه په نړۍ کې زیږیدلی، په نړۍ کې لوی شوی یم، په نړۍ باندې غالب شوی یم - د نړۍ څخه بې غمه ژوند کوم. ما په یاد ولرئ، برهمن، د 'بیدار' په توګه. " [Thanissaro Bhikkhu ژباړه]
د تیپیتاکا په بله برخه کې، تیراګاتا ("د لوی راهبانو آیتونه")، یو شعر دی چې شاګرد ادین ته منسوب شوی دی: <1 لکه څنګه چې د کمل ګل،
په اوبو کې راپورته کیږي، ګل کوي،
پاک بوی لري او ذهن خوشحاله کوي،
خو بیا هم په اوبو کې نه دی ډوب شوی،
په همدې توګه، په نړۍ کې زیږیدلی،
بودا په نړۍ کې اوسیږي؛
او لکه څنګه چې د اوبو لاندې کمل،
هغه د اوبو له لارې نه ډوبیږي. نړۍ. [انډریو اولینډزکي ژباړه]
د سمبول په توګه د لوټس نورې کارول
د کمل ګل د بودا د اتو غوره سمبولونو څخه یو دی.
د افسانې له مخې، د بودا څخه مخکې د هغه مور، ملکه مایا، د یو سپین ږیري په خوب کې لیدل چې په تن کې یې یو سپین کمل لري.
بودا او بودا ستوا اکثرا د کمل په پیډل ناست یا ولاړ انځور شوي دي. امیتابا بودا نږدې تل په کمل باندې ناست یا ولاړ، او هغه اکثرا یو کمل هم لري.
لوټس سوترا د مهایانا سوترانو څخه یو له خورا مشهور سوترانو څخه دی.
هم وګوره: د لعنت یا هیکس ماتول - د سپیل ماتولو څرنګوالیمشهور منتر اوم ماني پدمي هم تقریبا "د کمل په زړه کې زیور" ته ژباړل کیږي.
په مراقبت کې، د لوټس موقعیت د پښو تړلو ته اړتیا لري ترڅو ښي پښه آرام ويکیڼ ران، او برعکس. د یو کلاسیک متن له مخې چې جاپاني سوتو زین ماسټر کیزان جوکین (1268-1325) ته منسوب شوی ، "د رڼا لیږد ( ډینکوروکو )" ، بودا یو ځل خاموش واعظ ورکړ. کوم چې هغه د سرو زرو کمل نیولی و. شاګرد مهاکاسیاپا وخندل. بودا د مهاکاسیاپا د روښانتیا احساس تایید کړ او ویې ویل: "زه د حقیقت د سترګو خزانه لرم، د نروان بې باوره ذهن. دا زه کاسیاپ ته سپارم."
د رنګ اهمیت
په بودايي انځورګري کې، د کمل رنګ یو ځانګړی معنی بیانوي.
- A نیلي کمل معمولا د حکمت د کمال استازیتوب کوي. دا د بودیساتوا منجوسري سره تړاو لري. په ځینو ښوونځیو کې، نیلي کمل هیڅکله په بشپړ ډول نه غوړیږي، او مرکز یې نه لیدل کیږي. دوګین د شوبوګینزو په کوج (د فضا د ګلونو) فاسیکل کې د نیلي کملونو په اړه لیکلي.
- A د سرو زرو کمل د ټولو بودا د پوهیدو څرګندونه کوي. <10
- A ګلابي کمل د بودا او د بودا تاریخ او جانشین استازیتوب کوي.
- په باطني بودیزم کې، یو جامني کمل نادر او صوفیانه دی او کیدای شي پیغام ورکړي. ډیری شیان، د ګلونو په شمیر پورې اړه لري چې یوځای شوي دي.
- A سرخ کمل د Avalokiteshvara سره تړاو لري، د رحم د بودیساتوا. دا د زړه او زموږ اصلي، خالص سره هم تړاو لري. طبيعت.
- سپين لوټس د ټولو زهرونو څخه پاک ذهني حالت ته اشاره کوي.
