Nhiều Ý Nghĩa Biểu Tượng Của Hoa Sen Trong Phật Giáo

Nhiều Ý Nghĩa Biểu Tượng Của Hoa Sen Trong Phật Giáo
Judy Hall

Hoa sen đã là biểu tượng của sự thuần khiết từ trước thời Đức Phật và nở rộ trong nghệ thuật và văn học Phật giáo. Rễ của nó ở trong nước bùn, nhưng hoa sen vượt lên khỏi bùn để nở hoa sạch và thơm.

Trong nghệ thuật Phật giáo, một bông hoa sen nở rộ tượng trưng cho sự giác ngộ, trong khi đóa sen khép lại tượng trưng cho thời gian trước khi giác ngộ. Đôi khi một bông hoa hé mở một phần, với phần giữa bị che khuất, cho thấy rằng sự giác ngộ vượt ra ngoài tầm nhìn thông thường.

Bùn nuôi rễ tượng trưng cho kiếp người bề bộn của chúng ta. Chính giữa những trải nghiệm của con người và sự đau khổ của chúng ta mà chúng ta tìm cách thoát ra và nở hoa. Nhưng trong khi bông hoa vươn lên khỏi bùn, rễ và thân vẫn ở trong bùn, nơi chúng ta sống cuộc đời của mình. Một bài kệ Thiền nói: “Nguyện chúng ta tồn tại trong nước bùn với sự tinh khiết, như hoa sen.”

Vượt lên trên bùn để nở hoa đòi hỏi niềm tin lớn vào bản thân, vào sự thực hành và vào giáo lý của Đức Phật. Vì vậy, cùng với sự thanh khiết và giác ngộ, hoa sen còn tượng trưng cho niềm tin.

Hoa sen trong kinh điển Pali

Đức Phật lịch sử đã sử dụng biểu tượng hoa sen trong các bài giảng của mình. Ví dụ, trong Dona Sutta (Pali Tipitika, Anguttara Nikaya 4.36), Đức Phật được hỏi liệu Ngài có phải là một vị thần hay không. Ngài trả lời:

"Giống như hoa sen đỏ, xanh hay trắng—sinh ra trong nước, lớn lên trong nước, vươn lên trên mặt nước—đứng trong nước không bị hoen ố, tronggiống như cách tôi - sinh ra trên thế giới, lớn lên trong thế giới, đã chiến thắng thế giới - sống không bị thế giới bôi nhọ. Này Bà-la-môn, hãy nhớ tôi là 'đã giác ngộ.'" [Bản dịch của Tỳ khưu Thanissaro]

Trong một phần khác của Tam tạng Kinh điển, Theragatha ("những bài kệ của các vị sư trưởng lão"), có một bài thơ được cho là của đệ tử Udayin:

Như hoa sen,

Nở trong nước, nở hoa,

Hương thơm thanh khiết làm hài lòng tâm,

Nhưng không bị nước làm ướt,

Cũng vậy, sinh ra trong thế gian,

Phật trụ tại thế gian;

Và như hoa sen bên nước,

Ngài không bị nước làm ướt [Bản dịch của Andrew Olendzki]

Những Công dụng khác của Hoa sen như một Biểu tượng

Hoa sen là một trong Tám Biểu tượng Tốt lành của Phật giáo.

Theo truyền thuyết, trước Đức Phật được sinh ra, mẹ của ông, Hoàng hậu Maya, mơ thấy một con voi đực trắng mang một bông sen trắng trong vòi.

Xem thêm: Khi nào là Thứ Năm Thăng thiên và Chủ nhật Thăng thiên?

Các vị Phật và Bồ tát thường được miêu tả ngồi hoặc đứng trên đài sen. Đức Phật A Di Đà hầu như luôn luôn xuất hiện ngồi hoặc đứng trên hoa sen, và ngài cũng thường cầm hoa sen.

Kinh Pháp Hoa là một trong những bộ kinh Đại thừa được đánh giá cao nhất.

Câu thần chú nổi tiếng Om Mani Padme Hum tạm dịch là "viên ngọc quý trong lòng hoa sen".

Trong thiền định, tư thế hoa sen yêu cầu gập chân lại để bàn chân phải gác lênđùi trái và ngược lại.

Theo một văn bản cổ điển được cho là của Thiền sư Soto Nhật Bản Keizan Jokin (1268–1325), "Sự truyền ánh sáng ( Denkoroku )", Đức Phật đã từng thuyết pháp trong im lặng ở mà anh ta giơ cao một bông sen vàng. Đệ tử Mahakasyapa mỉm cười. Đức Phật tán thành việc chứng ngộ giác ngộ của Ma Ha Ca Diếp, nói rằng: "Ta có kho tàng chân lý nhãn tạng, tâm Niết Bàn không thể diễn tả được. Ta giao phó những thứ này cho Ca Diếp."

Ý nghĩa của màu sắc

Trong biểu tượng Phật giáo, màu sắc của hoa sen mang một ý nghĩa đặc biệt.

Xem thêm: Ai là Jehoshaphat trong Kinh thánh?
  • Một hoa sen xanh thường tượng trưng cho trí tuệ viên mãn. Nó được liên kết với bồ tát Manjusri. Ở một số trường học, hoa sen xanh không bao giờ nở rộ và không thể nhìn thấy trung tâm của nó. Đạo Nguyên đã viết về hoa sen xanh trong cuốn Kuge (Hoa của không gian) của Shobogenzo.
"Ví dụ, thời gian và địa điểm nở và nở của hoa sen xanh là ở giữa lửa và vào thời điểm của ngọn lửa. Những tia lửa và ngọn lửa này là địa điểm và thời gian hoa sen xanh khai nở. Tất cả tia lửa và ngọn lửa đều ở trong địa điểm và thời gian của địa điểm và thời gian hoa sen xanh khai nở. Hãy biết rằng trong một tia lửa duy nhất là trăm ngàn bông sen xanh, nở trên trời, nở dưới đất, nở trong quá khứ, nở trong hiện tại.nơi ngọn lửa này là kinh nghiệm của hoa sen xanh. Đừng trôi theo thời gian và địa điểm của hoa sen xanh." [Bản dịch của Lão sư Yasuda Joshu và Anzan Hoshin sensei]
  • Một hoa sen vàng tượng trưng cho sự giác ngộ đã thực chứng của tất cả chư Phật.
  • Một hoa sen hồng tượng trưng cho Đức Phật và lịch sử cũng như sự kế thừa của các vị Phật.
  • Trong Phật giáo bí truyền, một hoa sen tím rất quý hiếm, thần bí và có thể truyền đạt nhiều thứ, tùy thuộc vào số lượng hoa được nhóm lại với nhau.
  • Một bông sen đỏ được liên kết với Quán Thế Âm, vị Bồ tát của lòng từ bi. Nó cũng được liên kết với trái tim và với sự thuần khiết, nguyên thủy của chúng ta thiên nhiên.
  • Các hoa sen trắng biểu thị một trạng thái tinh thần được thanh lọc khỏi mọi chất độc.
Trích dẫn định dạng bài viết này Trích dẫn của bạn O'Brien, Barbara. "Biểu tượng của hoa sen ." Learn Tôn giáo, ngày 26 tháng 8 năm 2020, learnreligions.com/the-symbol-of-the-lotus-449957. O'Brien, Barbara. (2020, ngày 26 tháng 8). Biểu tượng của Hoa sen. Lấy từ // www.learnreligions.com/the-symbol-of-the-lotus-449957 O'Brien, Barbara. "Biểu tượng của hoa sen." Tìm hiểu Tôn giáo. //www.learnreligions.com/the-symbol-of-the-lotus-449957 (truy cập ngày 25 tháng 5 năm 2023). sao chép trích dẫn



Judy Hall
Judy Hall
Judy Hall là một tác giả, giáo viên và chuyên gia pha lê nổi tiếng quốc tế, người đã viết hơn 40 cuốn sách về các chủ đề từ chữa bệnh bằng tâm linh đến siêu hình học. Với sự nghiệp kéo dài hơn 40 năm, Judy đã truyền cảm hứng cho vô số cá nhân kết nối với bản thể tâm linh của họ và khai thác sức mạnh của các tinh thể chữa bệnh.Công việc của Judy được thể hiện qua kiến ​​thức sâu rộng của cô ấy về các lĩnh vực tâm linh và bí truyền khác nhau, bao gồm chiêm tinh học, tarot và các phương thức chữa bệnh khác nhau. Cách tiếp cận tâm linh độc đáo của cô kết hợp trí tuệ cổ xưa với khoa học hiện đại, cung cấp cho độc giả những công cụ thiết thực để đạt được sự cân bằng và hài hòa hơn trong cuộc sống của họ.Khi cô ấy không viết lách hay giảng dạy, người ta có thể thấy Judy đang đi khắp thế giới để tìm kiếm những hiểu biết và trải nghiệm mới. Niềm đam mê khám phá và học tập suốt đời của cô ấy thể hiện rõ trong công việc của cô ấy, điều này tiếp tục truyền cảm hứng và trao quyền cho những người tìm kiếm tâm linh trên toàn cầu.