Sisukord
Lootos on olnud puhtuse sümboliks juba enne Buddha aega ja ta õitseb ohtralt budistlikus kunstis ja kirjanduses. Tema juured on mudases vees, kuid lootoslill tõuseb mudast kõrgemale, et õitseda puhtalt ja lõhnavalt.
Budistlikus kunstis tähistab täielikult õitsev lootoslill valgustumist, samal ajal kui suletud pung tähistab aega enne valgustumist. Mõnikord on lill osaliselt avatud, selle keskosa on peidetud, mis näitab, et valgustumine on väljaspool tavalist nägemist.
Muda, mis toidab juuri, kujutab meie räpast inimelu. Just meie inimlike kogemuste ja kannatuste keskel püüame vabaneda ja õitseda. Kuid kui lill tõuseb mudast kõrgemale, siis juured ja vars jäävad mudasse, kus me oma elu elame. Üks zen-vers ütleb: "Olgem puhtalt mudases vees nagu lootos."
Mudast kõrgemale tõusmine, et õitseda, nõuab suurt usku iseendasse, praktikasse ja Buddha õpetusse. Nii et koos puhtuse ja valgustumisega esindab lootos ka usku.
Lootus Pali kaanonis
Ajalooline Buddha kasutas oma jutlustes lootos-sümboolikat. Näiteks Dona Suttas (Pali Tipitika, Anguttara Nikaya 4.36) küsiti Buddhalt, kas ta on jumal. Ta vastas,
"Nii nagu punane, sinine või valge lootos - sündinud vees, kasvanud vees, tõusnud vee kohale - seisab veest määrimata, samamoodi mina - sündinud maailmas, kasvanud maailmas, ületanud maailma - elan maailmast määrimata. Mäletage mind, brahman, kui "ärganud"." [Thanissaro Bhikkhu tõlge].Tipitaka teises osas, Theragathas ("vanemate munkade värsid"), on luuletus, mis omistatakse õpilasele Udayinile:
Vaata ka: Budistlikud õpetused reinkarnatsioonist või taassünnist Nagu lootose õis,Tõusnud vees, õitseb,
Vaata ka: Maarja, Jeesuse ema - Jumala alandlik teenijaPuhta lõhnaga ja meelepärane,
Ometi ei ole ta veest läbi imbunud,
Samamoodi sündinud maailmas,
Buddha viibib maailmas;
Ja nagu lootos vee ääres,
Ta ei saa maailma poolt läbi imbuda [Andrew Olendzki tõlge]. [Andrew Olendzki tõlge]
Lootose kui sümboli muud kasutusviisid
Lootose lill on üks budismi kaheksast soodsast sümbolist.
Legendi kohaselt nägi tema ema, kuninganna Maya, enne Buddha sündi unes valget elevandihärrat, kes kandis oma pagasiruumis valget lootust.
Buddhasid ja bodhisattvaid kujutatakse sageli kas istudes või seistes lootosjalamil. Amitabha Buddha on peaaegu alati istudes või seistes lootosjalamil ja sageli hoiab ta ka lootosjalamit.
Lootos-suutra on üks kõige enam hinnatud mahajaana-suutra.
Tuntud mantra "Om Mani Padme Hum" tähendab laias laastus "kalliskivi lootose südames".
Meditatsioonis tuleb lootoseasendis jalad kokku panna nii, et parem jalg toetub vasakule reiele ja vastupidi.
Jaapani Soto Zen meistrile Keizan Jokinile (1268-1325) omistatud klassikalise teksti "Valguse ülekandmine ( Denkoroku )," pidas Buddha kord vaikiva jutluse, milles ta hoidis käes kuldset lootust. Jünger Mahakasyapa naeratas. Buddha kiitis Mahakasyapa valgustatuse realiseerimise heaks, öeldes: "Mul on tõe silmade aare, nirvaana ütlemata meel. Need usaldan Kasyapale."
Värvi tähtsus
Budistlikus ikonograafias annab lootose värv erilise tähenduse.
- A sinine lootos Tavaliselt sümboliseerib see tarkuse täiuslikkust. Seda seostatakse bodhisattva Manjusriga. Mõnes koolis ei ole sinine lootos kunagi täies õitsengus ja selle keskosa ei ole nähtav. Dogen kirjutas sinistest lootositest Shobogenzo Kuge (Ruumi lilled) fookuses.
- A kuldne lootos esindab kõigi buddhade realiseeritud valgustatust.
- A roosa lootos esindab Buddha ja ajalugu ning Buddha pärandamist.
- Esoteerilises budismis on lilla lootos on haruldane ja müstiline ning võib edasi anda palju asju, sõltuvalt sellest, kui palju lilli on kokku pandud.
- A punane lootos on seotud Avalokiteshvara, kaastunde bodhisattvaga. Samuti on see seotud südame ja meie algse, puhta loomusega.
- The valge lootos tähistab kõigist mürkidest puhastatud vaimset seisundit.