Anglikansk tro og kirkepraksis

Røttene til anglikanismen (kalt episkopalisme i USA) går tilbake til en av hovedgrenene av protestantismen som dukket opp under reformasjonen på 1500-tallet. Teologisk sett inntar anglikansk tro en midtposisjon mellom protestantisme og katolisisme og reflekterer en balanse mellom Skriften, tradisjon og fornuft. Fordi kirkesamfunnet tillater betydelig frihet og mangfold, eksisterer det mange variasjoner i anglikansk tro, doktrine og praksis innenfor dette verdensomspennende fellesskapet av kirker.

Middelveien

Begrepet via media , «middelveien», brukes for å beskrive anglikanismens karakter som en mellomvei mellom romersk-katolisisme og protestantisme. Det ble laget av John Henry Newman (1801–1890).

Noen anglikanske menigheter legger mer vekt på protestantiske doktriner mens andre lener seg mer mot katolsk lære. Troen på treenigheten, Jesu Kristi natur og Skriftens forrang stemmer overens med hovedlinjen av protestantisk kristendom.

Den anglikanske kirken avviser den romersk-katolske læren om skjærsilden, mens den bekrefter at frelsen utelukkende er basert på Kristi sonoffer på korset, uten tillegg av menneskelige gjerninger. Kirken bekjenner troen på de tre kristne trosbekjennelsene: den apostoliske trosbekjennelsen, den nikenske trosbekjennelsen og den athanasiske trosbekjennelsen.

Skriften

Anglikanere anerkjenner Bibelen somgrunnlaget for deres kristne tro, tro og praksis.

Kirkens autoritet

Mens erkebiskopen av Canterbury i England (for tiden Justin Welby) regnes som den "første blant likeverdige" og hovedleder for den anglikanske kirken, deler han ikke samme autoritet som den romersk-katolske paven. Han har ingen offisiell makt utenfor sin egen provins, men hvert tiende år i London kaller han Lambeth-konferansen, et internasjonalt møte som dekker et bredt spekter av sosiale og religiøse spørsmål. Konferansen har ingen juridisk makt, men viser lojalitet og enhet i hele kirkene i den anglikanske nattverden.

Det viktigste "reformerte" aspektet ved den anglikanske kirken er dens desentralisering av autoritet. Individuelle kirker nyter stor uavhengighet når de vedtar sin egen doktrine. Imidlertid har dette mangfoldet i praksis og doktrine satt en alvorlig belastning på autoritetsspørsmål i den anglikanske kirken. Et eksempel kan være den nylige ordinasjonen av en praktiserende homoseksuell biskop i Nord-Amerika. De fleste anglikanske kirker er ikke enige i denne kommisjonen.

Book of Common Prayer

Anglikansk tro, praksis og ritualer finnes først og fremst i Book of Common Prayer, en samling av liturgi utviklet av Thomas Cranmer, erkebiskop av Canterbury, i 1549. Cranmer oversatte katolske latinske ritualer til engelsk og reviderte bønner vha.protestantisk reformert teologi.

The Book of Common Prayer legger ut anglikansk tro i 39 artikler, inkludert gjerninger vs. nåde, Herrens nattverd, Bibelens kanon og geistlig sølibat. Som i andre områder av anglikansk praksis, har mye mangfold i tilbedelse utviklet seg rundt om i verden, og mange forskjellige bønnebøker har blitt gitt ut.

Ordinasjon av kvinner

Noen anglikanske kirker aksepterer ordinasjon av kvinner til prestedømmet, mens andre ikke gjør det.

Ekteskap

Kirken krever ikke sølibat av sitt presteskap og overlater ekteskapet til den enkeltes skjønn.

Tilbedelse

Anglikansk tilbedelse har en tendens til å være protestantisk i doktrine og katolsk i utseende og smak, med ritualer, lesninger, biskoper, prester, klær og utsmykkede kirker.

Noen anglikanere ber rosenkransen; andre ikke. Noen menigheter har helligdommer til Jomfru Maria, mens andre ikke tror på å påkalle inngripen fra helgener. Fordi hver kirke har rett til å sette, endre eller forlate disse menneskeskapte seremoniene, varierer anglikansk tilbedelse mye over hele verden. Ingen menighet skal drive gudstjeneste på et tungemål som folket ikke forstår.

To anglikanske sakramenter

Den anglikanske kirken anerkjenner bare to sakramenter: Dåp og Herrens nattverd. Med avgang fra katolsk doktrine, sier anglikanere bekreftelse, bot, helligOrdner, ekteskap og ekstrem salvelse (salvelse av syke) regnes ikke som sakramenter.

Små barn kan bli døpt, noe som vanligvis gjøres ved å helle vann. Anglikansk tro lar muligheten for frelse uten dåp være et åpent spørsmål, og lener seg sterkt mot det liberale synet.

Nattverden eller nattverden er ett av to nøkkeløyeblikk i anglikansk tilbedelse, det andre er forkynnelsen av Ordet. Generelt sett tror anglikanere på Kristi «virkelige nærvær» i nattverden, men avviser den katolske ideen om «transsubstantiasjon».