Det siste måltid i Bibelen: En studieveiledning

Alle fire evangeliene gir en beretning om det siste måltid i Bibelen. På denne samlingen delte Jesus Kristus sitt siste måltid med disiplene kvelden før han ble arrestert. Også kalt Herrens nattverd, det siste måltid var viktig fordi Jesus viste sine etterfølgere at han ville bli Guds påskelam.

Nattverden i Bibelen

• Nattverden i Bibelen utgjør det bibelske grunnlaget for utøvelse av kristen nattverd.
• Fortellingen finnes i Matteus 26:17-30; Markus 14:12-25; Lukas 22:7-20; og Johannes 13:1-30.
• Ved det siste måltid innstiftet Kristus for alltid nattverd eller nattverd ved å si: "Gjør dette til minne om meg."
• Episoden inkluderer verdifulle leksjoner om lojalitet og forpliktelse.

Siste nattverd Bibelhistorie Sammendrag

På den første dagen av de usyrede brøds høytid, eller påsken, sendte Jesus to av sine disipler i forveien med svært spesifikke instruksjoner om tilberedning av påskemåltidet. Den kvelden satte Jesus seg ved bordet med apostlene for å spise sitt siste måltid før han gikk til korset. Mens de spiste sammen, fortalte han de tolv at en av dem snart ville forråde ham.

En etter en spurte de: "Jeg er ikke den, er jeg, Herre?" Jesus forklarte at selv om han visste at det var hans skjebne å dø slik Skriften forutsa, ville hans forråders skjebne være forferdelig:"Langt bedre for ham om han aldri hadde blitt født!"

Så tok Jesus brødet og vinen og ba Gud Fader velsigne det. Han brøt brødet i stykker, ga det til disiplene sine og sa: Dette er mitt legeme, gitt for dere. Gjør dette til minne om meg.

Så tok Jesus vinbegeret og delte det med sine disipler. Han sa: "Denne vinen er tegnet på Guds nye pakt for å frelse deg - en avtale forseglet med blodet jeg vil helle ut for deg." Han sa til dem alle: "Jeg skal ikke drikke vin igjen før den dagen jeg drikker den ny sammen med dere i min Fars rike." Så sang de en salme og dro ut til Oljeberget.

Hovedkarakterer

Alle de tolv disiplene var til stede ved det siste måltid, men noen få nøkkelkarakterer skilte seg ut.

Peter og Johannes: I følge Lukas versjon av historien ble to disipler, Peter og Johannes, sendt i forveien for å tilberede påskemåltidet. Peter og Johannes var medlemmer av Jesu indre krets, og to av hans mest betrodde venner.

Jesus: Den sentrale figuren ved bordet var Jesus. Gjennom hele måltidet illustrerte Jesus omfanget av sin lojalitet og kjærlighet. Han viste disiplene hvem han var – deres Befrier og Forløser – og hva han gjorde for dem – frigjorde dem for all evighet. Herren ønsket at hans disipler og alle fremtidige tilhengere alltid skulle huske hans forpliktelse og offer på deres vegne.

Judas: Jesus gjorde det kjent for disiplene at den som skulle forråde ham var i rommet, men han avslørte ikke hvem det var. Denne kunngjøringen sjokkerte de tolv. Å bryte brødet med en annen person var et tegn på gjensidig vennskap og tillit. Å gjøre dette og deretter forråde verten din var det ultimate forræderiet.

Judas Iskariot hadde vært en venn av Jesus og disiplene, og reist sammen med dem i mer enn to år. Han deltok i nattverden av påskemåltidet selv om han allerede hadde bestemt seg for å forråde Jesus. Hans bevisste handling av svik beviste at ytre utfoldelser av lojalitet ikke betyr noe. Ekte disippelskap kommer fra hjertet.

Temaer og livsleksjoner

I denne historien representerer Judas karakter et samfunn i opprør mot Gud, men Herrens håndtering av Judas opphøyer Guds nåde og medfølelse for det samfunnet. Hele tiden visste Jesus at Judas ville forråde ham, men han ga ham utallige muligheter til å snu og omvende seg. Så lenge vi lever, er det ikke for sent å komme til Gud for tilgivelse og rensing.

Herrens nattverd markerte begynnelsen på Jesu forberedelse av disiplene til fremtidig liv i Guds rike. Han skulle snart forlate denne verden. Ved bordet begynte de å krangle om hvem av dem som skulle regnes som den største i det riket. Jesus lærte dem den sanne ydmykhet og storhetkommer av å være en tjener for alle.

Troende må være forsiktige med å undervurdere sitt eget potensial for svik. Umiddelbart etter historien om siste nattverd forutså Jesus Peters fornektelse.

Historisk kontekst

Påsken til minne om Israels hasteflukt fra trelldom i Egypt. Navnet stammer fra det faktum at ingen gjær ble brukt til å tilberede måltidet. Folket måtte rømme så raskt at de ikke rakk å la brødet heve. Så det første påskemåltidet inkluderte usyret brød.

I 2. Mosebok ble blodet fra påskelammet malt på israelittens dørkarmer, noe som fikk de førstefødtes plage til å gå over husene deres, og sparte de førstefødte sønnene fra døden. Ved det siste måltid åpenbarte Jesus at han var i ferd med å bli Guds påskelam.

Ved å ofre begeret med sitt eget blod, sjokkerte Jesus disiplene sine: "Dette er mitt blod, pakten, som utøses for mange til syndenes forlatelse." (Matteus 26:28).

Disiplene hadde bare visst om dyreblod som ble ofret for synd. Dette konseptet av Jesu blod introduserte en helt ny forståelse.

Ikke lenger ville dyrenes blod dekke synd, men deres Messias blod. Dyrenes blod forseglet den gamle pakten mellom Gud og hans folk. Jesu blod skulle forsegle den nye pakt. Det ville åpne døren tilåndelig frihet. Hans tilhengere ville bytte slaveri til synd og død med evig liv i Guds rike.

Vanligvis serveres vin fire ganger under påskemåltidet. I følge jødisk tradisjon representerer de fire koppene fire uttrykk for forløsning. Det første begeret kalles helliggjørelsens beger; det andre er dommens beger; den tredje er forløsningens beger; den fjerde er rikets beger.

Det siste måltid ble kjent som Herrens nattverd på grunn av Paulus’ referanse i 1. Korinterbrev 11:20: "Når dere kommer sammen, er det ikke Herrens måltid dere spiser." (ESV)