Tabela e përmbajtjes
John Newton (1725–1807) filloi karrierën e tij si marinar dhe tregtar skllevërish. Përfundimisht, ai u bë një ministër anglikan dhe abolicionist i hapur pas një konvertimi dramatik dhe të rëndësishëm në besim në Jezu Krishtin. Njutoni është më i njohur për himnin e tij të pëlqyer dhe të përjetshëm "Amazing Grace".
Shiko gjithashtu: Kurani: Libri i Shenjtë i IslamitFakte të shpejta: John Newton
- I njohur për: klerik anglikan i Kishës së Anglisë, shkrimtar himnesh dhe ish-tregtar skllevërish i kthyer në abolicionist i cili shkroi " Amazing Grace”, një nga himnet më të dashura dhe më të qëndrueshme të kishës së krishterë
- Lindur: 24 korrik 1725 në Wapping, Londër, MB
- Vdiq : 21 dhjetor 1807 në Londër, MB
- Prindërit: John dhe Elizabeth Newton
- Bashkëshorti: Mary Catlett
- Fëmijët: Mbesat jetimë të birësuar, Elizabeth (Betsy) Catlett dhe Elizabeth (Eliza) Cunningham.
- Publikimet: Një rrëfim autentik (1764); Rishikim i historisë kishtare (1770); Himnet Olney (1779); Apologia (1784); Mendime mbi tregtinë e skllevërve afrikanë (1787); Letrat drejtuar një gruaje (1793).
- Citati i dukshëm: “Ky është besimi: heqja dorë nga çdo gjë që jemi të prirur ta quajmë tonën dhe duke u mbështetur tërësisht në gjaku, drejtësia dhe ndërmjetësimi i Jezusit.”
Jeta e hershme
John Newton lindi në Wapping, Londër, fëmija i vetëm i John dhe Elizabeth Newton. Si një djalë i ri, Njutonu ushqye në besimin e reformuar nga nëna e tij, e cila i lexoi Biblën dhe u lut që ai të bëhej shërbëtor.
Njutoni ishte vetëm shtatë vjeç kur nëna e tij vdiq nga tuberkulozi, duke i dhënë fund stërvitjes së tij shpirtërore. Edhe pse babai i tij u martua përsëri, djali mbeti i shkëputur në marrëdhëniet e tij si me babanë ashtu edhe me njerkën.
Nga mosha 11 deri në 17 vjeç, Njutoni shoqëroi babanë e tij, kapiten i një anijeje të marinës, në udhëtimet e tij detare. Pasi u tërhoq nga deti, i moshuari Njuton mori një punë zyre në kompaninë Royal Africa. Ai filloi të bënte marrëveshje që djali i tij të shkonte në Xhamajka për një mundësi fitimprurëse biznesi si mbikëqyrës i plantacionit të skllevërve.
Ndërkohë, Gjoni i ri kishte ambicie të tjera. Ai shkoi në Kent për të vizituar me miqtë e familjes së nënës së tij të ndjerë dhe atje u takua dhe ra në dashuri në çast dhe pa shpresë me Mary Catlett (1729-1790). Adoleshenti i goditur nga dashuria u vonua aq gjatë në pasurinë e madhe të Catletts në Kent, saqë i humbi anija e tij për në Xhamajka dhe në fakt iu shmang planeve të babait të tij.
Shumë rreziqe, mundime dhe kurthe
Duke vendosur të disiplinonte djalin e tij të shqetësuar dhe impulsiv, babai i Njutonit e dërgoi të riun përsëri në det për të punuar si marinar i zakonshëm. Në moshën 19-vjeçare, Njutoni u detyrua të regjistrohej në Marinën Mbretërore Britanike dhe të shërbente si një ekuipazh në bordin e anijes "Njeriu i luftës" Harwich.
Shiko gjithashtu: Gruaja që preku rrobën e Jezusit (Marku 5:21-34)Njutoni u rebelua kundër disiplinës së ashpër të Marinës Mbretërore. Aiu bë i dëshpëruar për të gjetur një mënyrë për t'u kthyer te Maria e tij e dashur dhe shpejt dezertoi. Por ai u kap, u fshikullua, u lidh me zinxhirë në hekura dhe përfundimisht u pushua nga shërbimi. Njutoni më vonë do ta përshkruante veten në atë kohë si arrogant, rebel dhe që jetonte një jetë mëkatare të pamatur: "Mëkatova me dorë të lartë," shkroi ai, "dhe e bëra studimin tim për të tunduar dhe joshur të tjerët."
Njutoni përfundoi duke marrë një punë me një tregtar skllevërish, një burrë i quajtur Z. Clow, në një ishull në brigjet perëndimore të Afrikës, pranë Sierra Leones. Ai u trajtua aq brutalisht atje sa më vonë ai do ta kujtonte kohën si pikën më të ulët në përvojën e tij shpirtërore. Ai e kujtoi veten atëherë si «një burrë me pamje të mjerë që mundohej në një plantacion me pemë limoni në ishullin e Plantains». Ai nuk kishte strehë, rrobat e tij ishin bërë lecka dhe për të frenuar urinë, ai iu drejtua të lypte për ushqim.
Ora që besova për herë të parë
Pas më shumë se një viti jetese në kushte abuzive, në 1747 Njutoni arriti të arratisej nga ishulli. Ai mori punë në Greyhound , një anije me bazë jashtë Liverpool-it. Në këtë kohë, Njutoni kishte filluar të lexonte përsëri Biblën, si dhe Imitimi i Krishtit i Thomas a Kempis, një nga librat e paktë në bordin e anijes.
Vitin pasues, ndërsa anija e ngarkuar me skllevër ishte nisur për në shtëpi, ajo u ndesh me një stuhi të dhunshme të Atlantikut të Veriut. Më 21 mars 1748, Njutoni u zgjua nënatën për të gjetur anijen në telashe të mëdha, dhe një marinar tashmë ishte larë në bord. Ndërsa Njutoni pomponte dhe linte me kusht, ai u bind se së shpejti do të takonte Zotin. Duke kujtuar vargjet e Biblës për hirin e Perëndisë ndaj mëkatarëve që kishte mësuar nga nëna e tij, Njutoni pëshpëriti lutjen e tij të parë të dobët pas vitesh. Për pjesën e mbetur të jetës së tij, Njutoni do ta kujtonte këtë ditë si përvjetorin e kthimit të tij në besim - "ora që ai besoi për herë të parë".
Megjithatë, do të duheshin disa muaj përpara se besimi i sapogjetur i Njutonit të vendosej fort. Në autobiografinë e tij, Një narrativë autentike (1764), Njutoni shkroi për një episod të kthimit serioz. Vetëm pasi u sëmur me një ethe të dhunshme, ai u kthye në vete dhe iu dorëzua tërësisht Perëndisë. Njutoni pohoi se që atëherë e tutje, ai përjetoi një lloj të ri lirie shpirtërore dhe nuk u kthye më kurrë në besimin e tij.
Një jetë gëzimi dhe paqeje
Më 12 shkurt 1750, Njutoni u kthye në Angli dhe u martua me Mary Catlett. Ai mbeti i përkushtuar ndaj saj për pjesën tjetër të viteve të tij.
Pasi u martua, Njutoni shërbeu si kapiten i dy anijeve të ndryshme të skllevërve gjatë pesë viteve të ardhshme. Përfundimisht, Njutoni filloi të urrente skllavërinë, duke u penduar thellësisht për përfshirjen e tij në të dhe duke luftuar ashpër kundër institucionit. Më vonë në jetë, ai mbështeti me pasion William Wilberforce në fushatën e tij për t'i dhënë fund skllavërisë në Angli, me kushtprova për Këshillin e fshehtë dhe autori Mendime mbi tregtinë e skllevërve afrikanë (1787), një trakt që promovon heqjen.
Në 1755, Njutoni braktisi tregtinë detare për të marrë një post qeveritar të paguar mirë si "Tide Surveyor" në Liverpool. Në kohën e tij të lirë, Njutoni ndoqi mbledhjet e kishës në Londër, ku u njoh me predikuesin e "Zgjimit të Madh" Xhorxh Uajtfild dhe Xhon Uesli, të cilët së shpejti ranë nën ndikimin e tyre. Në shtëpi, ai studioi teologji, gjuhë greke dhe hebraike dhe adoptoi pikëpamje mesatarisht kalviniste.
Në 1764, në moshën 39-vjeçare, Njutoni u shugurua shërbëtor anglikan i Kishës së Anglisë dhe mori një famulli në fshatin e vogël Olney në Buckinghamshire. Duke e gjetur veten në elementin e tij, Njutoni lulëzoi si pastor i famullisë së përulur, duke predikuar, duke kënduar dhe duke u kujdesur për shpirtrat e tufës së tij. Gjatë 16 viteve të tij në Olney, kisha u mbush aq shumë sa duhej të zgjerohej.
Amazing Grace
Në Olney, Njutoni filloi të shkruante himnet e tij të thjeshta, të ndjera nga zemra, shumë prej të cilave ishin autobiografike në natyrë. Shpesh ai shkruante himne për të plotësuar predikimet e tij ose për të folur për nevojën specifike të një anëtari të kishës.
William Cowper u zhvendos në Olney në 1767 dhe iu bashkua Njutonit në përpjekjet e tij për të shkruar himne. Kauper, një poet i kompletuar, ishte i shkëlqyer, por i dhënë pas periudhave akute të depresionit. Në 1779, ai dhe Njutoni botuan të famshmen OlneyHimne, një koleksion që kremton miqësinë dhe frymëzimet e tyre shpirtërore. Disa nga kontributet më të dukshme të Njutonit përfshijnë "Gjërat e lavdishme për ty janë folur", "Sa i ëmbël tingëllon emri i Jezusit" dhe "Hirja e mahnitshme".
Në 1779, Njutoni u ftua të bëhej rektor i Shën Mary Woolnoth, një nga famullitë më të vlerësuara në Londër. Në mbarë Anglinë dhe më gjerë, njerëzit u dyndën për ta dëgjuar atë të predikonte, të këndonte himnet e tij dhe të merrnin këshillat e tij shpirtërore. Ai shërbeu në famullinë në Londër deri në vdekjen e tij në 1807.
I verbër, por tani unë shoh
Nga fundi i jetës së tij, Njutoni u verbërua, por vazhdoi të predikonte pa u lodhur. I njohur dhe shumë i dashur, ai u bë një figurë baba për klerikët më të rinj që kërkonin të mësonin nga mençuria e tij. Kur William Wilberforce u konvertua në krishterim në 1785, ai iu drejtua Njutonit për këshillë.
Gruaja e Gjonit, Maria, vdiq nga kanceri në 1790, duke e lënë atë me një ndjenjë të thellë humbjeje. Çifti nuk kishte kurrë fëmijë të tyre, por kishte birësuar dy mbesa jetimë nga ana e familjes së Marisë. Elizabeth (Betsy) Catlett u birësua në 1774, dhe më vonë Elizabeth (Eliza) Cunningham në 1783. Eliza vdiq si fëmijë, por Betsy mbeti pranë Njutonit gjatë gjithë jetës së tij. Ajo madje ndihmoi të kujdesej për të në pleqëri pasi shikimi i Njutonit dështoi dhe shëndeti i tij u dobësua.
Më 21 dhjetor 1807, Njutoni vdiq paqësisht në moshën 82 vjeçare.Ai u varros pranë gruas së tij të dashur në St. Mary Woolnoth në Londër.
Grace do të më çojë në shtëpi
Një historian e përshkroi Xhon Njutonin si një "njeri të pacipë, të qëllimshëm, me zemër të madhe, i cili e dinte se sa shumë i detyrohej Perëndisë dhe ishte i gatshëm ta bënte veten të pambrojtur. dhe e lejoi veten të vihet në siklet në përpjekjen për të shlyer një pjesë të vogël të atij borxhi.”
E fiksuar me fjalët e "Amazing Grace", është historia e jetës së John Newton. Ende sot, gati 250 vjet pasi u shkrua, himni i tij këndohet në mbarë botën nga të krishterët e besimeve të shumta.
Nga konvertimi i tij kryesor deri në ditën e vdekjes së tij, Njutoni nuk pushoi kurrë së mrekulluari me hirin e mahnitshëm të Perëndisë që i kishte ndryshuar jetën kaq rrënjësisht. Ndërsa shikimi i tij u dobësua dhe trupi i tij bëhej i dobët, miqtë e inkurajuan të moshuarin të ngadalësonte shpejtësinë dhe të tërhiqej. Por si përgjigje, ai deklaroi: "Kujtesa ime pothuajse është zhdukur, por mbaj mend dy gjëra: se unë jam një mëkatar i madh dhe se Krishti është një Shpëtimtar i madh!"
Burimet
- Revista Historia e Krishterë-Numimi 81: John Newton: Autor i "Amazing Grace."
- Enciklopedia e 7700 Ilustrimeve: Shenjat e Kohëve (f. 896).
- "Njuton, Xhon." Fjalori biografik i ungjillorëve (f. 476).
- Revista Historia e Krishterë-Numimi 31: Epoka e Artë e Himneve.
- 131 Të krishterët duhet t'i njohin të gjithë (f. 89).