Wat is Advent? Betekenis, oorsprong en hoe dit gevier word

Om Advent te vier behels die besteding van tyd in geestelike voorbereiding vir die komende geboorte van Jesus Christus met Kersfees. In die Westerse Christendom begin die seisoen van Advent op die vierde Sondag voor Kersdag, of die Sondag wat die naaste aan 30 November val, en duur tot Oukersaand, of 24 Desember.

Wat is Advent?

Advent is 'n tydperk van geestelike voorbereiding waarin baie Christene hulle gereed maak vir die koms, of geboorte van die Here, Jesus Christus. Om Advent te vier behels tipies 'n seisoen van gebed, vas en bekering, gevolg deur afwagting, hoop en vreugde.

Baie Christene vier Advent nie net deur God te dank vir Christus se eerste koms na die aarde as 'n baba nie, maar ook vir sy teenwoordigheid onder ons vandag deur die Heilige Gees, en in voorbereiding en afwagting van sy finale koms aan die einde van die ouderdom.

Advent Betekenis

Die woord advent kom van die Latynse term adventus wat "aankoms" of "koms" beteken, veral die koms van iets wat baie belangrik is. Adventseisoen is dus beide 'n tyd van vreugde-gevulde, afwagtende viering van die koms van Jesus Christus en 'n voorbereidingstydperk van bekering, meditasie en boetedoening.

Die tyd van Advent

Vir denominasies wat die seisoen vier, is Advent die begin van die kerklike jaar.

In die Westerse Christendom, Adventbegin op die vierde Sondag voor Kersdag, of die Sondag wat die naaste aan 30 November val, en duur tot Kersaand, of 24 Desember. Wanneer Kersaand op 'n Sondag val, is dit die laaste of vierde Sondag van Advent. Die werklike seisoen van Advent kan dus enige plek van 22-28 dae duur, maar die meeste kommersiële Adventkalenders begin op 1 Desember.

Vir Oosters-Ortodokse kerke wat die Juliaanse kalender gebruik, begin Advent vroeër, op 15 November, en duur 40 dae eerder as vier weke (in parallel met die 40 dae van Lydenstyd voor Paasfees). Advent staan ​​ook bekend as die Geboortevas in die Ortodokse Christendom.

Denominasies wat vier

Advent word hoofsaaklik waargeneem in Christelike kerke wat 'n kerklike kalender van liturgiese seisoene volg om feeste, gedenktekens, vas en heilige dae te bepaal. Hierdie denominasies sluit Katolieke, Ortodokse, Anglikaanse / Episkopale, Lutherse, Metodiste en Presbiteriaanse kerke in.

Deesdae erken al hoe meer Protestantse en Evangeliese Christene egter die geestelike betekenis van Advent, en het begin om die gees van die seisoen te laat herleef deur ernstige nadenke, vreugdevolle verwagting en deur die nakoming van tradisionele Adventgebruike.

Advent Oorsprong

Volgens die Katolieke Ensiklopedie het Advent iewers na die 4de eeu begin as 'n tyd van vas en voorbereiding vir Epifanie,eerder as in afwagting van Kersfees. Epifanie vier die manifestasie van Christus deur die besoek van die wyse manne te onthou en, in sommige tradisies, die Doop van Jesus. Preke het gefokus op die wonder van die Here se menswording of menswording. Op hierdie tydstip is nuwe Christene gedoop en in die geloof ontvang, en so het die vroeë kerk 'n tydperk van 40 dae van vas en bekering ingestel.

Later, in die 6de eeu, was St. Gregorius die Grote die eerste wat hierdie seisoen van Advent met die koms van Christus geassosieer het. Oorspronklik was dit nie die koms van die Christus-kind wat verwag is nie, maar die Wederkoms van Christus.

Teen die Middeleeue het vier Sondae die standaardlengte van die Adventseisoen geword, met vas en bekering gedurende daardie tyd. Die kerk het ook die betekenis van Advent uitgebrei om die koms van Christus in te sluit deur sy geboorte in Bethlehem, sy toekomstige koms aan die einde van die tyd, en sy teenwoordigheid onder ons deur die beloofde Heilige Gees.

Hedendaagse Adventsdienste sluit simboliese gebruike in wat verband hou met al drie hierdie "advents" van Christus.

Simbole en Gebruike

Baie verskillende variasies en interpretasies van Adventgebruike bestaan ​​vandag, afhangende van die denominasie en die tipe diens wat waargeneem word. Die volgende simbole en gebruike bied slegs 'n oorsig en verteenwoordig nie 'n volledige hulpbron vir almal nieChristelike tradisies.

Sommige Christene kies om Adventaktiwiteite in hul familievakansietradisies in te sluit, selfs wanneer hul kerk nie formeel 'n seisoen van Advent erken nie. Hulle doen dit as 'n manier om Christus in die middel van hul Kersvieringe te hou. Gesinsaanbidding rondom die Adventkrans, Jesse-boom of Geboorte kan die Kerstyd des te meer betekenisvol maak. Sommige gesinne kan kies om nie Kersversierings tot Kersaand op te sit nie as 'n manier om te fokus op die idee dat Kersfees nog nie hier is nie.

Verskillende denominasies gebruik ook sekere simboliek gedurende die seisoen. Byvoorbeeld, in die Katolieke Kerk dra priesters pers klere gedurende die seisoen (net soos hulle tydens Lydenstyd, die ander "voorbereidende" liturgiese seisoen), en hou op om die "Gloria" tydens Mis tot Kersfees te sê.

Adventskrans

Om 'n Adventkrans aan te steek is 'n gebruik wat by Lutherane en Katolieke in die 16de-eeuse Duitsland begin het. Tipies is die Adventkrans 'n sirkel van takke of krans met vier of vyf kerse wat op die krans gerangskik is. Gedurende die seisoen van Advent word een kers op die krans elke Sondag aangesteek as deel van die korporatiewe Adventsdienste.

Baie Christelike gesinne geniet dit om hul eie Adventskrans te maak as deel van die viering van die seisoen ook by die huis. Die tradisionele struktuur behels drie pers (of donkerblou)kerse en een roospienk een, in 'n krans gesit, en dikwels met 'n enkele, groter wit kers in die middel. Nog een kers word elke week van Advent aangesteek.

Adventskleure

Die adventskerse en hul kleure is propvol ryk betekenis. Elkeen verteenwoordig 'n spesifieke aspek van die geestelike voorbereidings vir Kersfees.

Die drie hoofkleure is pers, pienk en wit. Pers simboliseer bekering en koninklikes. (In die Katolieke kerk is pers ook die liturgiese kleur hierdie tyd van die jaar.) Pienk verteenwoordig vreugde en blydskap. En wit staan ​​vir reinheid en lig.

Elke kers dra ook 'n spesifieke naam. Die eerste pers kers word die profesiekers of kers van hoop genoem. Die tweede pers kers is die Bethlehem-kers of die kers van voorbereiding. Die derde (pienk) kers is die Shepherd Candle of Candle of Joy. Die vierde kers, 'n pers een, word die Engelkers of die Kers van Liefde genoem. En die laaste (wit) kers is die Christuskers.

Isai-boom

Die Isai-boom is 'n unieke Adventboomgebruik wat uit die Middeleeue dateer en sy oorsprong het in Jesaja se profesie van die wortel van Isai (Jesaja 11:10) ). Die tradisie kan baie nuttig en pret wees om kinders met Kersfees oor die Bybel te leer.

Die Isai-boom verteenwoordig die stamboom, of geslagsregister, van Jesus Christus. Dit kan gebruik word om die verhaal van verlossing te vertel,begin met die skepping en voortduur tot die koms van die Messias.

Alfa en Omega

In sommige kerklike tradisies is die Griekse alfabetletters Alfa en Omega Adventsimbole. Dit kom uit Openbaring 1:8: "Ek is die Alfa en die Omega," sê die Here God, "Wie is en wat was en wat kom, die Almagtige." " (NIV)