Advent ဆိုတာ ဘာလဲ အဓိပ္ပါယ်၊ မူလအစနှင့် ၎င်းကို ဂုဏ်ပြုပုံ

ခရစ္စမတ်တွင် ကြွလာမည့် ယေရှုခရစ်ဖွားမြင်ခြင်းအတွက် ဝိညာဉ်ရေးပြင်ဆင်မှုတွင် အချိန်ဖြုန်းခြင်းပါဝင်ပါသည်။ အနောက်ခရစ်ယာန်ဘာသာတွင် ရက်ရာဇာရာသီသည် ခရစ္စမတ်နေ့မတိုင်မီ စတုတ္ထမြောက်တနင်္ဂနွေနေ့ သို့မဟုတ် နိုဝင်ဘာလ 30 နှင့် အနီးဆုံးသောတနင်္ဂနွေနေ့တွင် စတင်ပြီး ခရစ္စမတ်အကြိုနေ့ သို့မဟုတ် ဒီဇင်ဘာ 24 ရက်အထိ ကြာမြင့်သည်။

ရက်ရာဇာဟူသည် အဘယ်နည်း။

ကြွလာခြင်းသည် ခရစ်ယာန်များစွာသည် ကြွလာခြင်း၊ သို့မဟုတ် သခင်ယေရှုခရစ်၏ ဖွားမြင်ခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်သည့်ကာလဖြစ်သည်။ ပွဲတော်ကျင်းပခြင်းမှာ ပုံမှန်အားဖြင့် ဆုတောင်းခြင်း၊ အစာရှောင်ခြင်းနှင့် နောင်တရခြင်း၏ရာသီတစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ မျှော်လင့်ခြင်း၊ မျှော်လင့်ချက်နှင့် ပျော်ရွှင်ခြင်းတို့နောက်တွင် ပါဝင်ပါသည်။

ခရစ်ယာန်များစွာသည် ခရစ်တော်၏ကမ္ဘာမြေသို့ ပထမဆုံးကြွလာခြင်းအတွက် ဘုရားသခင်ကို ကျေးဇူးတင်ရုံသာမက သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့အလယ်တွင် ရှိနေခြင်းအတွက်နှင့် အဆုံးတွင် သူ၏နောက်ဆုံးကြွလာမည့် ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှုများနှင့် မျှော်လင့်ခြင်းတို့ဖြင့် နေ့ရက်ကို ခရစ်ယာန်များစွာကျင်းပကြသည်။ အသက်၏

Advent အဓိပ္ပါယ်

advent သည် လက်တင်အသုံးအနှုန်း adventus မှ ဆင်းသက်လာပြီး အထူးသဖြင့် "arrival" သို့မဟုတ် "coming" ဟု အဓိပ္ပါယ်ရပါသည်။ အရေးပါအရာရောက်သောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ကြွလာချိန်သည် ယေရှုခရစ်ကြွလာခြင်းကို ကြိုတင်မျှော်လင့်ထားသော ရွှင်လန်းမှုအပြည့်ရှိသောအချိန်နှင့် နောင်တ၊ တရားထိုင်ခြင်း နှင့် ကုသိုလ်တရားတို့ အတွက် ကြိုတင်ပြင်ဆင်သည့် ကာလဖြစ်သည်။

ကြွရောက်ချိန်

ရာသီကို ဆင်နွှဲသော ဂိုဏ်းဂဏများအတွက်၊ Advent သည် အသင်းတော်နှစ်၏အစဖြစ်သည်။

အနောက်ခရစ်ယာန်ဘာသာတွင်၊ ရက်ရာဇာခရစ္စမတ်နေ့မတိုင်မီ စတုတ္ထတနင်္ဂနွေ သို့မဟုတ် နိုဝင်ဘာ 30 နှင့် အနီးဆုံးကျရောက်သည့် တနင်္ဂနွေနေ့တွင် စတင်ပြီး ခရစ္စမတ်အကြို သို့မဟုတ် ဒီဇင်ဘာ 24 ရက်အထိ ကြာမြင့်သည်။ ခရစ္စမတ်အကြိုတနင်္ဂနွေနေ့တွင် ကျရောက်သည့်အခါ ၎င်းသည် ရက်ရာဇာ၏နောက်ဆုံး သို့မဟုတ် စတုတ္ထမြောက် တနင်္ဂနွေနေ့ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ရက်ရာဇာရာသီ၏ တကယ့်ရာသီသည် 22-28 ရက်မှ မည်သည့်နေရာတွင်မဆို ကြာရှည်နိုင်သော်လည်း စီးပွားဖြစ်သက်ရာဇာတာပြက္ခဒိန်အများစုသည် ဒီဇင်ဘာလ 1 ရက်နေ့မှ စတင်ပါသည်။

Julian ပြက္ခဒိန်ကို အသုံးပြုသည့် အရှေ့သြသဒေါက်ချာ့ခ်ျများအတွက်၊ Advent သည် နိုဝင်ဘာလ 15 ရက်နေ့အစောပိုင်းတွင် စတင်သည်။ လေးပတ်ထက် ရက် 40 ကြာသည် (အီစတာမတိုင်မီဝါတွင်းရက် 40 နှင့်အပြိုင်) ။ ကြွရောက်ခြင်းကို Orthodox ခရစ်ယာန်ဘာသာတွင် Nativity Fast ဟုခေါ်သည်။

ကျင်းပသော ဂိုဏ်းဂဏများ

ပွဲတော်ကို ပွဲတော်များ၊ အောက်မေ့ဖွယ်ပွဲများ၊ အစာရှောင်မှုများနှင့် အခါကြီးရက်ကြီးများကို ဆုံးဖြတ်ရန် ခရစ်ယာန်အသင်းတော်များတွင် အဓိကအားဖြင့် ပွဲတော်များကို သတ်မှတ်ရန် ခရစ်ယာန်အသင်းတော်များတွင် ကျင်းပကြသည်။ ဤဂိုဏ်းဂဏများသည် Catholic၊ Orthodox၊ Anglican/Episcopalian၊ Lutheran၊ Methodist နှင့် Presbyterian ဘုရားကျောင်းများ ပါဝင်သည်။

သို့သော် ယခုအချိန်တွင်၊ ပရိုတက်စတင့်နှင့် ဧဝံဂေလိခရစ်ယာန်များ ပိုများလာကာ ရက်ရာဇာ၏ ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ အရေးပါမှုကို အသိအမှတ်ပြုကြပြီး လေးနက်သော ရောင်ပြန်ဟပ်မှု၊ ရွှင်လန်းဖွယ်မျှော်လင့်ချက်များနှင့် ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းများကို လိုက်နာခြင်းဖြင့် ရာသီ၏ဝိညာဉ်ကို ပြန်လည်အသက်သွင်းလာကြသည်။

ရက်ရာဇာစ်မြစ်

ကက်သလစ်စွယ်စုံကျမ်းအရ၊ Epiphany အတွက် ဥပုသ်နှင့် ပြင်ဆင်ချိန်အဖြစ် (၄) ရာစုအကြာတွင် စတင်ကျင်းပခဲ့သည်၊ခရစ္စမတ်ကို မျှော်လင့်တာထက် Epiphany သည် ပညာရှိများ၏ လည်ပတ်မှုကို သတိရခြင်းဖြင့် ခရစ်တော်၏ ပေါ်ထွန်းခြင်းကို ဂုဏ်ပြုကြပြီး အချို့သော ထုံးတမ်းစဉ်လာများတွင် သခင်ယေရှု၏ နှစ်ခြင်းမင်္ဂလာကို ကျင်းပကြသည်။ တရားဒေသနာများသည် သခင်ဘုရား၏ လူ့ဇာတိခံယူခြင်း၏ အံ့သြဖွယ်ရာ သို့မဟုတ် လူဖြစ်လာခြင်းအပေါ် အာရုံစူးစိုက်ထားသည်။ ဤအချိန်တွင် ခရစ်ယာန်အသစ်များသည် နှစ်ခြင်းခံပြီး ယုံကြည်ခြင်းထဲသို့ ခံယူခဲ့ကြသောကြောင့် အစောပိုင်းအသင်းတော်သည် အစာရှောင်ခြင်းနှင့် နောင်တရခြင်း ရက် 40 ကာလကို စတင်ခဲ့သည်။

နောက်ပိုင်းတွင်၊ 6 ရာစုတွင်၊ St. Gregory the Great သည် ခရစ်တော်ကြွလာခြင်းနှင့်အတူ ဤရက်ရာဇာရာသီကို ပထမဆုံးတွဲဖက်ခဲ့သည်။ မူလက မျှော်လင့်ထားသည့် ခရစ်တော်-ကလေး ကြွလာခြင်းမဟုတ်၊ ခရစ်တော်၏ ဒုတိယအကြိမ် ကြွလာခြင်းဖြစ်သည်။

အလယ်ခေတ်တွင်၊ တနင်္ဂနွေလေးရက်သည် ထိုကာလတွင် အစာရှောင်ခြင်းနှင့် နောင်တရခြင်းတို့နှင့်အတူ ဇာတာရှင်ရာသီ၏ စံကြာချိန်ဖြစ်လာသည်။ ချာ့ခ်ျသည် ဗက်လင်မြို့တွင် ခရစ်တော်ဖွားမြင်ခြင်းမှတစ်ဆင့် ကြွလာခြင်း၊ အချိန်ကုန်ဆုံးချိန်တွင် သူ၏အနာဂတ်နှင့် ကတိထားရာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကြားတွင် သူရောက်ရှိနေခြင်းကို ထည့်သွင်းရန် ချာ့ခ်ျသည် ကျရောက်ခြင်း၏ အဓိပ္ပါယ်ကို ထပ်လောင်းဖော်ပြပါသည်။

မျက်မှောက်ခေတ်ရောက်ခြင်းဝန်ဆောင်မှုများတွင် ခရစ်တော်၏ဤ "ကြွရောက်ခြင်း" သုံးခုလုံးနှင့်သက်ဆိုင်သည့် ပုံဆောင်ဓလေ့များ ပါဝင်သည်။

သင်္ကေတများနှင့် အကောက်ခွန်

ကွဲပြားသော ကွဲပြားမှုများနှင့် အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်များသည် ဂိုဏ်းခွဲနှင့် ဝန်ဆောင်မှုအမျိုးအစားပေါ် မူတည်၍ ယနေ့ခေတ်တွင် ရှိနေပါသည်။ အောက်ဖော်ပြပါ သင်္ကေတများနှင့် ဓလေ့ထုံးတမ်းများသည် ခြုံငုံသုံးသပ်ချက်မျှသာဖြစ်ပြီး အားလုံးအတွက် ပြည့်စုံသောအရင်းအမြစ်ကို ကိုယ်စားမပြုပါ။ခရစ်ယာန်ထုံးတမ်းစဉ်လာများ။

အချို့သော ခရစ်ယာန်များသည် ရက်ရာဇာ လှုပ်ရှားမှုများကို ၎င်းတို့၏ မိသားစုအားလပ်ရက် ထုံးတမ်းစဉ်လာများတွင် ပေါင်းစည်းရန် ရွေးချယ်ကြသည်၊၊ ၎င်းတို့၏ အသင်းတော်သည် ရက်ရာဇာရာသီကို တရားဝင် အသိအမှတ်မပြုသော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် ခရစ်စမတ်ပွဲတော်များ၏ ဗဟိုချက်မတွင် ခရစ်တော်ကို ထိန်းသိမ်းထားရန် နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် လုပ်ဆောင်ကြသည်။ ရက်ရာဇာပန်းကုံး၊ ဂျက်စီပင် (သို့) မွေးဖွားခြင်းဝန်းကျင်တွင် မိသားစုဝတ်ပြုကိုးကွယ်မှုသည် ခရစ္စမတ်ရာသီကို ပိုမိုအဓိပ္ပာယ်ရှိစေသည်။ အချို့သောမိသားစုများသည် ခရစ္စမတ်နေ့မရောက်မီအထိ ခရစ္စမတ်အလှဆင်ခြင်းကို မပြုလုပ်ရန် ရွေးချယ်ကြပေမည်။

မတူညီသော ဂိုဏ်းဂဏများသည် ရာသီအတွင်း အချို့သော သင်္ကေတများကို အသုံးချသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကက်သလစ်ချာ့ချ်တွင်၊ ခရစ်ယာန်ဘုန်းကြီးများသည် ရာသီအတွင်း ခရမ်းရောင်အကျီင်္ကို ၀တ်ဆင်ကြသည် (ဝါတွင်းကာလ၊ အခြား "ပြင်ဆင်မှု" ပွဲတော်ရာသီကဲ့သို့) နှင့် ခရစ်စမတ်အထိ Mass တွင် "Gloria" ဟု မပြောပါ။

ရက်လည်ပန်းကုံး

ပွဲတော်ပန်းကုံးကို မီးထွန်းခြင်းသည် ၁၆ ရာစု ဂျာမနီတွင် လူသာရန်များနှင့် ကက်သလစ်ဘာသာဝင်များထံမှ စတင်ခဲ့သော ဓလေ့တစ်ခုဖြစ်သည်။ ပုံမှန်အားဖြင့်၊ ရက်ရာဇာပန်းကုံးသည် ပန်းကုံးပေါ်တွင် ဖယောင်းတိုင်လေးငါးတိုင်ပါသော အကိုင်းအခက် သို့မဟုတ် ပန်းကုံးအဝိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ Advent ရာသီအတွင်း ကော်ပိုရိတ် ရက်ရာဇာ ဝန်ဆောင်မှုများ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ် တနင်္ဂနွေတိုင်း ပန်းကုံးပေါ်တွင် ဖယောင်းတိုင်တစ်တိုင် ထွန်းညှိထားသည်။

ခရစ်ယာန်မိသားစုများစွာသည် ရာသီပွဲတော်ကို အိမ်၌ကျင်းပခြင်း၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ရက်မြတ်ပန်းကုံးပြုလုပ်ခြင်းကို နှစ်သက်ကြသည်။ ရိုးရာဖွဲ့စည်းပုံတွင် ခရမ်းရောင် (သို့မဟုတ် နက်ပြာ) သုံးမျိုးပါဝင်သည်ဖယောင်းတိုင်တစ်တိုင်နှင့် ပန်းရောင်နှင်းဆီတစ်ပွင့်၊ ပန်းကုံးတစ်ခုတွင် ထားရှိပြီး အလယ်ဗဟိုတွင် ပိုကြီးသော အဖြူရောင်ဖယောင်းတိုင်တစ်လုံးပါရှိသည်။ ရက်သတ္တပတ်တိုင်းတွင် ဖယောင်းတိုင်တစ်ခု ထပ်မံထွန်းညှိသည်။

Advent Colours

ထွန်းညှိထားသော ဖယောင်းတိုင်များနှင့် ၎င်းတို့၏ အရောင်များသည် အဓိပ္ပါယ်ပြည့်ဝသော အရောင်များဖြစ်သည်။ တစ်ခုစီသည် ခရစ္စမတ်အတွက် ဝိညာဉ်ရေးပြင်ဆင်မှုများ၏ တိကျသောရှုထောင့်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။

အဓိကအရောင်သုံးမျိုးမှာ ခရမ်းရောင်၊ ပန်းရောင်နှင့် အဖြူရောင်တို့ဖြစ်သည်။ ခရမ်းရောင်သည် နောင်တနှင့် မင်းမျိုးမင်းနွယ်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ (ကက်သလစ်အသင်းတော်တွင်၊ ခရမ်းရောင်သည် ယခုနှစ်၏ဤအချိန်တွင် ပွဲတော်ကျင်းပသည့်အရောင်ဖြစ်သည်။) ပန်းရောင်သည် ရွှင်လန်းမှုနှင့် ရွှင်လန်းမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ အဖြူရောင်သည် သန့်ရှင်းမှုနှင့် အလင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။

ဖယောင်းတိုင်တစ်ခုစီသည် သီးခြားအမည်တစ်ခုလည်း ပါရှိသည်။ ပထမဆုံး ခရမ်းရောင်ဖယောင်းတိုင်ကို ပရောဖက်ပြုချက်ဖယောင်းတိုင် သို့မဟုတ် မျှော်လင့်ချက်ဖယောင်းတိုင်ဟုခေါ်သည်။ ဒုတိယခရမ်းရောင်ဖယောင်းတိုင်မှာ Bethlehem ဖယောင်းတိုင် (သို့) ပြင်ဆင်ခြင်း၏ဖယောင်းတိုင်ဖြစ်သည်။ တတိယ (ပန်းရောင်) ဖယောင်းတိုင်သည် သိုးထိန်းဖယောင်းတိုင် သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှု၏ ဖယောင်းတိုင်ဖြစ်သည်။ စတုတ္ထဖယောင်းတိုင်ခရမ်းရောင်ကို Angel Candle သို့မဟုတ် Love Candle ဟုခေါ်သည်။ နောက်ဆုံး (အဖြူ) ဖယောင်းတိုင်သည် ခရစ်တော်၏ ဖယောင်းတိုင်ဖြစ်သည်။

Jesse Tree

Jesse Tree သည် အလယ်ခေတ်မှစတင်၍ ယေရှဲ၏အမြစ်အကြောင်း ဟေရှာယပရောဖက်ပြုချက်တွင် မူလအစရှိသည် (ဟေရှာယ 11:10)၊ ) ခရစ္စမတ်မှာ ကလေးတွေကို သမ္မာကျမ်းစာအကြောင်း သင်ပေးရာမှာ အလွန်အသုံးဝင်ပြီး ပျော်စရာကောင်းတဲ့ ဓလေ့ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

Jesse Tree သည် ယေရှုခရစ်၏ မိသားစုသစ်ပင် သို့မဟုတ် မျိုးရိုးစဉ်ဆက်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ကယ်တင်ခြင်း၏ ပုံပြင်ကို ပြောပြရန် အသုံးပြုနိုင်သည်။ဖန်ဆင်းခြင်းမှအစပြု၍ မေရှိယကြွလာချိန်အထိ ဆက်လက်တည်ရှိနေပါသည်။

Alpha နှင့် Omega

အချို့သော ဘုရားကျောင်း ထုံးတမ်းစဉ်လာများတွင် ဂရိအက္ခရာ အက္ခရာများ Alpha နှင့် Omega တို့သည် Advent သင်္ကေတများဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ဗျာဒိတ်ကျမ်း 1:8 မှလာသည်- " 'ငါသည် အာလဖနှင့် အိုမီဂါဖြစ်သည်' ဟု အရှင်ထာဝရဘုရားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ 'အနန္တတန်ခိုးရှင်သည် မည်သူဖြစ်သနည်း၊ မည်သူဖြစ်သနည်း၊ လာလတ္တံ့။' " (NIV)