اختراع څه شی دی؟ معنی، اصل، او دا څنګه لمانځل کیږي

د اختر لمانځل په کرسمس کې د عیسی مسیح د راتلونکي زیږون لپاره په روحاني چمتووالي کې د وخت مصرف کول شامل دي. په لویدیځ عیسویت کې، د اختر موسم د کرسمس ورځې څخه مخکې په څلورم یکشنبه پیل کیږي، یا د یکشنبې په ورځ چې د نومبر تر 30 پورې نږدې کیږي، او د کرسمس تر ماښام، یا د دسمبر تر 24 پورې دوام کوي.

څه شی دی؟

راتګ د روحاني تیاری یوه دوره ده په کوم کې چې ډیری عیسویان ځانونه د څښتن عیسی مسیح د راتلو یا زیږون لپاره چمتو کوي. د اختر لمانځل په عموم ډول د لمانځه ، روژې ، او توبې فصل شامل دي ، ورپسې تمه ، امید او خوښي.

ډیری عیسویان نه یوازې د ماشوم په توګه ځمکې ته د مسیح د لومړي راتګ لپاره د خدای څخه مننه کوي، بلکې د روح القدس له لارې نن ورځ زموږ په منځ کې د هغه شتون لپاره، او په پای کې د هغه د وروستي راتګ لپاره چمتووالی او تمه لري. د عمر

د راتګ معنی

کلمه advent د لاتیني اصطلاح adventus څخه راځي چې معنی یې "را رسیدل" یا "راتلونکي" په ځانګړې توګه راځي. د یو څه لپاره چې ډیر اهمیت لري. بیا د رارسیدو فصل دواړه د خوښۍ ډک وخت دی ، د عیسی مسیح د رارسیدو وړاندوینې جشن او د توبې ، مراقبت او توبه د چمتووالي دوره.

د رارسیدو وخت

د هغو مذهبونو لپاره چې فصل لمانځي، اضافې د کلیسا کال پیل نښه کوي.

په لویدیځ عیسویت کې، رارسیدلد کرسمس له ورځې مخکې په څلورمه یکشنبه پیل کیږي، یا هغه یکشنبه چې د نومبر تر 30 پورې نږدې کیږي، او د کرسمس تر ماښام، یا د دسمبر تر 24 پورې دوام کوي. کله چې د کرسمس حوا د یکشنبې په ورځ راښکاره شي، دا د اختر وروستۍ یا څلورمه یکشنبه ده. په دې توګه، د اضافې اصلي فصل د 22-28 ورځو پورې هرچیرې دوام کولی شي، مګر ډیری سوداګریزې اضافې کیلنڈرونه د دسمبر په 1 پیل کیږي.

د ختیځ ارتودوکس کلیساګانو لپاره چې د جولین تقویم کاروي، د اضافې څخه دمخه پیل کیږي، د نومبر په 15، او د څلورو اونیو په پرتله 40 ورځې دوام کوي (د ایسټر څخه دمخه د 40 ورځو سره موازي). راتګ په ارتودوکس عیسویت کې د زیږون روژه په نوم هم پیژندل کیږي.

مذهبونه چې لمانځي

آمد په اصل کې په عیسوي کلیساګانو کې لیدل کیږي چې د میلادونو، یادګارونو، روژې او سپیڅلو ورځو د ټاکلو لپاره د مذهبي موسمونو کلیساي تقویم تعقیبوي. په دې مذهبونو کې کاتولیک، ارتودوکس، انګلیکان / ایپیسکوپالیان، لوتران، میتوډیسټ، او پریسبیټیرین کلیساګانې شاملې دي.

په هرصورت، اوس مهال، ډیر او ډیر پروتوسټنټ او انجیل عیسویان د رارسیدو معنوي اهمیت پیژني، او د جدي انعکاس، خوښۍ تمه کولو، او د دودیزو رواجونو لیدلو له لارې یې د موسم روح راژوندي کول پیل کړي دي.

د رارسیدو اصل

د کاتولیک انسایکلوپیډیا په وینا، د 4 پیړۍ څخه یو څه وخت وروسته د Epiphany لپاره د روژه نیولو او چمتو کولو وخت په توګه پیل شو.د کرسمس په تمه نه. Epiphany د پوهانو د لیدنې په یادولو سره او په ځینو روایتونو کې د عیسی بپتسما په یادولو سره د مسیح څرګندول لمانځي. واعظونه د څښتن د اوتار یا د سړي کیدو په حیرانتیا تمرکز کوي. په دې وخت کې نوي عیسویان بپتسما شوي او په عقیده کې ترلاسه شوي، او په دې توګه لومړنۍ کلیسا د 40 ورځو روژه او توبه پیل کړه.

وروسته، په شپږمه پیړۍ کې، سینټ ګریګوري لوی لومړی کس و چې د مسیح د راتګ سره یې د اضافې موسم شریک کړ. په اصل کې دا د مسیح - ماشوم راتګ نه و چې تمه کیده، مګر د مسیح دویم راتګ.

په منځنیو پیړیو کې، څلور یکشنبه د اختر د فصل معیاري اوږدوالی بدل شوی و، په دې وخت کې د روژې او توبه سره. کلیسا د اضافې معنی هم پراخه کړه ترڅو په بیت لحم کې د هغه د زیږون له لارې د مسیح راتلل، د هغه راتلونکی د وخت په پای کې راشي، او د وعدې شوي روح القدس له لارې زموږ په منځ کې د هغه شتون شامل کړي.

د عصري دورې اضافې خدماتو کې د مسیح د دې ټولو دریو "آمدینو" پورې اړوند سمبولیک دودونه شامل دي.

سمبولونه او ګمرکونه

د اضافې دودونو ډیری مختلف توپیرونه او تفسیرونه نن ورځ شتون لري، د ارزښت او د خدماتو ډولونو پورې اړه لري. لاندې سمبولونه او دودونه یوازې یوه عمومي کتنه وړاندې کوي او د ټولو لپاره د یوې بشپړې سرچینې استازیتوب نه کويعیسوی دودونه.

ځینې عیسویان غوره کوي چې د دوی د کورنۍ د رخصتۍ په دودونو کې د اضافې فعالیتونه شامل کړي، حتی کله چې د دوی کلیسا په رسمي ډول د اختر موسم نه پیژني. دوی دا د دوی د کرسمس جشنونو په مرکز کې د مسیح ساتلو لپاره د یوې لارې په توګه کوي. د زیږون د ګلانو په شاوخوا کې د کورنۍ عبادت ، د جیسي ونې ، یا زیږون کولی شي د کرسمس فصل نور هم معنی ولري. ځینې ​​کورنۍ ممکن غوره کړي چې د کرسمس تر ماښامه پورې د کرسمس سینګار ونه کړي ترڅو په دې نظر تمرکز وکړي چې کرسمس لاهم دلته نه دی.

مختلف فرقې د موسم په جریان کې هم ځینې سمبولیزم کاروي. د مثال په توګه، په کاتولیک کلیسا کې، پادریان د فصل په جریان کې ارغواني جامې اغوندي (لکه څنګه چې دوی د لینټ په جریان کې کوي، د بل "تیاري" دودیز فصل)، او د ماس په جریان کې تر کرسمس پورې د "ګلوریا" ویل بندوي.

د میلاد ګلونه

د اختر د څراغونو روښانه کول یو دود دی چې په 16 پیړۍ کې په آلمان کې د لوترانو او کاتولیکانو سره پیل شو. په عموم کې ، د اضافې ګلان د څانګو یا ګلانو یوه دایره ده چې څلور یا پنځه شمعې په ګلانو تنظیم شوي. د رارسیدو فصل په جریان کې ، د کارپوریټ اضافې خدماتو برخې په توګه هره یکشنبه په ګلانو کې یوه شمع روښانه کیږي.

ډیری عیسوي کورنۍ په کور کې هم د فصل د لمانځلو د یوې برخې په توګه د خپل اختر د ګلانو له جوړولو څخه خوند اخلي. دودیز جوړښت کې درې ارغواني (یا تیاره نیلي) شامل ديشمعې او یو ګلابي ګلابي ، په ګلانو کې ایښودل شوي ، او ډیری وختونه په مرکز کې د واحد ، لوی سپینې شمعې سره. د اختر په هره اونۍ کې یوه بله شمع روښانه کیږي.

د راتګ رنګونه

د راتګ شمعې او د دوی رنګونه د بډایه معنی سره ډک شوي. هر یو د کرسمس لپاره د روحاني چمتووالي یو ځانګړی اړخ استازیتوب کوي.

درې اصلي رنګونه ارغواني، ګلابي او سپین دي. ارغواني د توبې او شاهيتوب نښه کوي. (په کاتولیک کلیسا کې، ارغواني د کال په دې وخت کې د عبادت رنګ هم دی.) ګلابي د خوښۍ او خوښۍ استازیتوب کوي. او سپین د پاکوالي او رڼا لپاره ولاړ دی.

هر شمع یو ځانګړی نوم هم لري. لومړۍ ارغواني شمع د نبوت شمع یا د امید شمع بلل کیږي. دوهم ارغواني شمع د بیت لحم شمع یا د تیارۍ شمع ده. دریمه (ګلابي) شمع د شیفرډ کینډل یا د جوی شمع ده. څلورم شمع، ارغواني شمع ده، چې د فرښتې شمعې یا د مینې شمع بلل کیږي. او وروستۍ (سپین) شمع د مسیح شمع ده.

د جیسي ونې

د جیسي ونې یو بې ساري ونې دود دی چې د مینځنۍ پیړۍ پورې اړه لري او د جیسي د ریښې په اړه د یسعیا په وړاندوینه کې یې سرچینه لري (ایشیا 11:10 ). دود کولی شي په کرسمس کې ماشومانو ته د انجیل په اړه درس ورکولو لپاره خورا ګټور او ساتیري وي.

د جیسي ونه د عیسی مسیح د کورنۍ ونې، یا نسبیت استازیتوب کوي. دا د نجات کیسه ویلو لپاره کارول کیدی شي،د تخلیق سره پیل او د مسیح تر راتلو پورې دوام لري.

الفا او اومیګا

د کلیسا په ځینو دودونو کې، د یوناني الفبا توري الفا او اومیګا د راتګ سمبولونه دي. دا د وحی 1: 8 څخه راځي: "زه الفا او اومیګا یم،" مالِک خُدائ فرمایي، 'څوک دی، څوک و، او څوک به راځي، قادر مطلق.' " (NIV)