Majilio ni Nini? Maana, Asili, na Jinsi Inaadhimishwa

Kuadhimisha Majilio kunahusisha kutumia muda katika maandalizi ya kiroho kwa ajili ya Kuzaliwa ujao kwa Yesu Kristo wakati wa Krismasi. Katika Ukristo wa Magharibi, msimu wa Majilio huanza Jumapili ya nne kabla ya Sikukuu ya Krismasi, au Jumapili ambayo iko karibu na Novemba 30, na hudumu hadi Mkesha wa Krismasi, au Desemba 24.

Majilio ni Nini?

Majilio ni kipindi cha maandalizi ya kiroho ambapo Wakristo wengi hujiweka tayari kwa ajili ya kuja, au kuzaliwa kwa Bwana, Yesu Kristo. Kuadhimisha Majilio kwa kawaida huhusisha msimu wa maombi, kufunga, na toba, ikifuatiwa na matarajio, tumaini, na furaha.

Wakristo wengi husherehekea Majilio sio tu kwa kumshukuru Mungu kwa kuja kwa Kristo Duniani mara ya kwanza akiwa mtoto, bali pia kwa uwepo wake kati yetu leo ​​kwa njia ya Roho Mtakatifu, na kwa maandalizi na kutarajia ujio wake wa mwisho mwishoni. wa umri.

Maana ya Majilio

Neno ujio linatokana na neno la Kilatini adventus linalomaanisha "kuwasili" au "kuja," hasa kuja. ya kitu chenye umuhimu mkubwa. Kipindi cha Majilio, basi, ni wakati wa furaha iliyojaa, sherehe ya kutazamia ya kuwasili kwa Yesu Kristo na kipindi cha maandalizi ya toba, kutafakari, na toba.

Wakati wa Majilio

Kwa madhehebu yanayoadhimisha majira, Majilio yanaashiria mwanzo wa mwaka wa kanisa.

Katika Ukristo wa Magharibi, Majiliohuanza Jumapili ya nne kabla ya Siku ya Krismasi, au Jumapili ambayo iko karibu na Novemba 30, na hudumu hadi Mkesha wa Krismasi, au Desemba 24. Wakati Mkesha wa Krismasi unaangukia Jumapili, ni Jumapili ya mwisho au ya nne ya Majilio. Kwa hivyo, msimu halisi wa Majilio unaweza kudumu popote kutoka siku 22-28, lakini kalenda nyingi za kibiashara za Advent huanza Desemba 1.

Kwa makanisa ya Othodoksi ya Mashariki yanayotumia kalenda ya Julian, Majilio huanza mapema zaidi, mnamo Novemba 15; na huchukua siku 40 badala ya wiki nne (sambamba na siku 40 za Kwaresima kabla ya Pasaka). Majilio pia inajulikana kama Mfungo wa Kuzaliwa kwa Yesu katika Ukristo wa Orthodox.

Madhehebu Yanayoadhimisha

Majilio yanazingatiwa kimsingi katika makanisa ya Kikristo yanayofuata kalenda ya kikanisa ya misimu ya kiliturujia ili kuamua sikukuu, ukumbusho, mifungo na siku takatifu. Madhehebu haya yanajumuisha makanisa ya Kikatoliki, Kiorthodoksi, Anglikana / Episcopalian, Kilutheri, Methodisti, na makanisa ya Presbyterian.

Siku hizi, hata hivyo, Wakristo wengi zaidi wa Kiprotestanti na Kiinjili wanatambua umuhimu wa kiroho wa Majilio, na wameanza kufufua roho ya majira kwa kutafakari kwa kina, matarajio ya furaha, na kwa kuzingatia desturi za jadi za Advent.

Asili ya Majilio

Kulingana na Encyclopedia ya Kikatoliki, Majilio yalianza muda fulani baada ya karne ya 4 kama wakati wa kufunga na kujitayarisha kwa Epifania,badala ya kutarajia Krismasi. Epifania inaadhimisha udhihirisho wa Kristo kwa kukumbuka ziara ya mamajusi na, katika mila fulani, Ubatizo wa Yesu. Mahubiri yalilenga juu ya maajabu ya Kupata Mwili kwa Bwana au kuwa mwanadamu. Wakati huu Wakristo wapya walibatizwa na kupokelewa katika imani, na hivyo kanisa la kwanza lilianzisha kipindi cha siku 40 cha kufunga na kutubu.

Baadaye, katika karne ya 6, Mtakatifu Gregory Mkuu alikuwa wa kwanza kuhusisha msimu huu wa Majilio na ujio wa Kristo. Hapo awali haikuwa ujio wa mtoto-Kristo ambao ulitarajiwa, lakini Ujio wa Pili wa Kristo.

Kufikia Enzi za Kati, Jumapili nne zilikuwa zimekuwa urefu wa kawaida wa msimu wa Majilio, kwa kufunga na toba wakati huo. Kanisa pia lilipanua maana ya Majilio kujumuisha kuja kwa Kristo kupitia kuzaliwa kwake Bethlehemu, kuja kwake wakati ujao mwishoni mwa nyakati, na uwepo wake kati yetu kwa njia ya Roho Mtakatifu aliyeahidiwa.

Ibada za Kisasa za Majilio hujumuisha desturi za ishara zinazohusiana na "majilio" haya yote matatu ya Kristo.

Alama na Desturi

Tofauti na tafsiri nyingi tofauti za desturi za Advent zipo leo, kulingana na dhehebu na aina ya huduma inayozingatiwa. Alama na desturi zifuatazo hutoa muhtasari pekee na haziwakilishi nyenzo kamili kwa wotemila za Kikristo.

Baadhi ya Wakristo huchagua kujumuisha shughuli za Majilio katika desturi zao za likizo ya familia, hata wakati kanisa lao halitambui rasmi majira ya Majilio. Wanafanya hivyo kama njia ya kumweka Kristo katikati ya sherehe zao za Krismasi. Ibada ya familia karibu na shada la maua ya Advent, Jesse Tree, au Nativity inaweza kufanya msimu wa Krismasi uwe na maana zaidi. Baadhi ya familia zinaweza kuchagua kutoweka mapambo ya Krismasi hadi Mkesha wa Krismasi kama njia ya kuzingatia wazo kwamba Krismasi bado haijafika.

Madhehebu tofauti hutumia ishara fulani wakati wa msimu pia. Kwa mfano, katika Kanisa Katoliki, makuhani huvaa mavazi ya zambarau wakati wa msimu (kama vile wanavyofanya wakati wa Kwaresima, msimu wa liturujia mwingine wa "maandalizi") na kuacha kusema "Gloria" wakati wa Misa hadi Krismasi.

Advent Wreath

Kuwasha shada la maua ya Advent ni desturi iliyoanza na Walutheri na Wakatoliki katika karne ya 16 Ujerumani. Kwa kawaida, wreath ya Advent ni mduara wa matawi au taji ya maua yenye mishumaa minne au mitano iliyopangwa kwenye wreath. Wakati wa msimu wa Majilio, mshumaa mmoja kwenye shada huwashwa kila Jumapili kama sehemu ya huduma za ushirika za Advent.

Familia nyingi za Kikristo hufurahia kutengeneza Advent Wreath zao wenyewe kama sehemu ya kusherehekea msimu nyumbani pia. Muundo wa kitamaduni unajumuisha zambarau tatu (au bluu iliyokolea)mishumaa na rose moja ya waridi, iliyowekwa kwenye shada la maua, na mara nyingi ikiwa na mshumaa mmoja, mkubwa mweupe katikati. Mshumaa mmoja zaidi huwashwa kila wiki ya Majilio.

Rangi za Majilio

Mishumaa ya Majilio na rangi zake zimejaa maana tele. Kila moja inawakilisha kipengele maalum cha maandalizi ya kiroho ya Krismasi.

Rangi tatu kuu ni zambarau, waridi, na nyeupe. Zambarau inaashiria toba na ufalme. (Katika kanisa Katoliki, zambarau pia ni rangi ya kiliturujia wakati huu wa mwaka.) Pinki inawakilisha furaha na shangwe. Na nyeupe inasimama kwa usafi na mwanga.

Kila mshumaa una jina maalum pia. Mshumaa wa kwanza wa zambarau unaitwa Mshumaa wa Unabii au Mshumaa wa Matumaini. Mshumaa wa pili wa zambarau ni Mshumaa wa Bethlehemu au Mshumaa wa Maandalizi. Mshumaa wa tatu (wa pink) ni Mshumaa wa Mchungaji au Mshumaa wa Furaha. Mshumaa wa nne, wa zambarau, unaitwa Mshumaa wa Malaika au Mshumaa wa Upendo. Na mshumaa wa mwisho (mweupe) ni Mshumaa wa Kristo.

Jesse Tree

Mti wa Yese unawakilisha mti wa ukoo, au nasaba, ya Yesu Kristo. Inaweza kutumika kusimulia hadithi ya wokovu,kuanzia uumbaji na kuendelea hadi kuja kwake Masihi.

Alfa na Omega

Katika baadhi ya mila za kanisa, herufi za alfabeti za Kigiriki Alfa na Omega ni alama za Majilio. Hii inatoka Ufunuo 1:8: "Mimi ni Alfa na Omega, asema Bwana Mungu, Aliyeko na aliyekuwako na atakayekuja, Mwenyezi." " (NIV)