सामग्री तालिका
आगमन मनाउनु भनेको क्रिसमसमा येशू ख्रीष्टको आउँदै गरेको जन्मको लागि आध्यात्मिक तयारीमा समय बिताउनु समावेश छ। पश्चिमी ईसाई धर्ममा, आगमनको मौसम क्रिसमसको दिन अघि चौथो आइतवारमा सुरु हुन्छ, वा आइतवार जुन नोभेम्बर 30 को नजिक पर्छ, र क्रिसमसको पूर्वसन्ध्या, वा डिसेम्बर 24 सम्म रहन्छ।
आगमन के हो?
आगमन भनेको आध्यात्मिक तयारीको अवधि हो जसमा धेरै इसाईहरूले प्रभु येशू ख्रीष्टको आगमन वा जन्मको लागि आफूलाई तयार पार्छन्। आगमनको उत्सव मनाउनुमा सामान्यतया प्रार्थना, उपवास र पश्चात्तापको सिजन समावेश हुन्छ, त्यसपछि प्रत्याशा, आशा र आनन्द।
धेरै क्रिस्चियनहरूले ख्रीष्टको पहिलो बच्चाको रूपमा पृथ्वीमा आउनु भएकोमा परमेश्वरलाई धन्यवाद दिएर मात्र होइन, तर उहाँको पवित्र आत्माद्वारा आज हामी बीचमा उहाँको उपस्थितिको लागि, र उहाँको अन्तिम आगमनको तयारी र प्रत्याशामा पनि आगमन मनाउँछन्। उमेर को।
आगमनको अर्थ
शब्द advent ल्याटिन शब्द adventus बाट आएको हो जसको अर्थ "आगमन" वा "आउने", विशेष गरी आउँदैछ। ठूलो महत्व भएको कुराको। आगमनको मौसम, त्यसोभए, आनन्दले भरिएको, येशू ख्रीष्टको आगमनको प्रत्याशित उत्सव र पश्चात्ताप, ध्यान र तपस्याको तयारीको समय दुवै हो।
आगमनको समय
सिजन मनाउने सम्प्रदायहरूका लागि, आगमनले चर्च वर्षको सुरुवातलाई चिन्ह लगाउँछ।
पश्चिमी ईसाई धर्ममा, आगमनक्रिसमस डे अघिको चौथो आइतबार वा नोभेम्बर 30 को सबैभन्दा नजिक पर्ने आइतवारमा सुरु हुन्छ र क्रिसमसको पूर्वसन्ध्या वा डिसेम्बर 24 सम्म रहन्छ। जब क्रिसमसको पूर्वसन्ध्या आइतवारमा पर्छ, यो आगमनको अन्तिम वा चौथो आइतबार हो। यसरी, आगमनको वास्तविक सिजन 22-28 दिनसम्म जहाँ पनि रहन सक्छ, तर धेरैजसो व्यावसायिक आगमन क्यालेन्डरहरू डिसेम्बर 1 मा सुरु हुन्छ।
जुलियन क्यालेन्डर प्रयोग गर्ने पूर्वी अर्थोडक्स चर्चहरूका लागि, आगमन पहिले नोभेम्बर 15 मा सुरु हुन्छ। र चार हप्ताको सट्टा 40 दिनसम्म रहन्छ (इस्टर भन्दा पहिले लेन्टको 40 दिनको समानान्तरमा)। आगमनलाई अर्थोडक्स ईसाई धर्ममा जन्म फास्टको रूपमा पनि चिनिन्छ।
मनाउने सम्प्रदायहरू
आगमन मुख्य रूपमा ईसाई चर्चहरूमा मनाइन्छ जुन चाडहरू, स्मारकहरू, उपवासहरू र पवित्र दिनहरू निर्धारण गर्न लिटर्जिकल सिजनहरूको चर्चको क्यालेन्डर अनुसरण गर्दछ। यी सम्प्रदायहरूमा क्याथोलिक, अर्थोडक्स, एङ्गलिकन / एपिस्कोपलियन, लुथरन, मेथोडिस्ट, र प्रेस्बिटेरियन चर्चहरू समावेश छन्।
तथापि, आजकल, अधिक र अधिक प्रोटेस्टेन्ट र इभान्जेलिकल ईसाईहरूले आगमनको आध्यात्मिक महत्त्वलाई मान्यता दिइरहेका छन्, र गम्भीर प्रतिबिम्ब, रमाइलो अपेक्षा र परम्परागत आगमन चलनहरू अवलोकन गरेर मौसमको भावनालाई पुनर्जीवित गर्न थालेका छन्।
आगमन उत्पत्ति
क्याथोलिक इन्साइक्लोपीडियाका अनुसार, एडभेन्ट चौथो शताब्दी पछि एपिफेनीको लागि उपवास र तयारीको समयको रूपमा सुरु भयो,क्रिसमसको प्रत्याशामा भन्दा। इपिफेनीले ज्ञानी पुरुषहरूको भ्रमण र केही परम्पराहरूमा येशूको बप्तिस्मालाई सम्झेर ख्रीष्टको प्रकटीकरण मनाउँछ। उपदेशहरू प्रभुको अवतार वा मानिस बन्ने आश्चर्यमा केन्द्रित थिए। यस समयमा नयाँ इसाईहरूले बप्तिस्मा लिए र विश्वासमा ग्रहण गरे, र यसैले प्रारम्भिक चर्चले उपवास र पश्चात्तापको 40-दिनको अवधि स्थापना गर्यो।
पछि, 6 औं शताब्दीमा, सेन्ट ग्रेगरी द ग्रेट पहिलो व्यक्ति थिए जसले ख्रीष्टको आगमनको आगमनको यस मौसमलाई सम्बद्ध गरे। मूलतः यो ख्रीष्ट-बच्चाको आगमन अपेक्षित थिएन, तर ख्रीष्टको दोस्रो आगमन थियो।
मध्य युग सम्म, चार आइतवारहरू आगमन सिजनको मानक लम्बाइ भएको थियो, त्यस समयमा उपवास र पश्चात्तापको साथ। चर्चले बेथलेहेममा उहाँको जन्मको माध्यमबाट ख्रीष्टको आगमन, समयको अन्त्यमा आउने उहाँको भविष्य, र प्रतिज्ञा गरिएको पवित्र आत्मा मार्फत उहाँको उपस्थितिलाई समावेश गर्न आगमनको अर्थ पनि विस्तार गर्यो।
आधुनिक-दिन आगमन सेवाहरूमा ख्रीष्टको यी तीनवटै "आगमनहरू" सँग सम्बन्धित प्रतीकात्मक चलनहरू समावेश छन्।
प्रतीकहरू र भन्सारहरू
सम्प्रदाय र सेवाको प्रकारमा निर्भर गर्दै, आगमन रीतिरिवाजका धेरै भिन्नताहरू र व्याख्याहरू आज अवस्थित छन्। निम्न प्रतीकहरू र चलनहरूले एक सिंहावलोकन मात्र प्रदान गर्दछ र सबैका लागि एक विस्तृत स्रोत प्रतिनिधित्व गर्दैनईसाई परम्पराहरू।
केही क्रिस्चियनहरूले आगमन गतिविधिहरूलाई उनीहरूको पारिवारिक छुट्टीको परम्पराहरूमा समावेश गर्न छनौट गर्छन्, भले पनि तिनीहरूको चर्चले आगमनको मौसमलाई औपचारिक रूपमा मान्यता दिँदैन। तिनीहरूले ख्रीष्टलाई आफ्नो क्रिसमस उत्सवको केन्द्रमा राख्ने तरिकाको रूपमा यो गर्छन्। आगमन माला, जेसी ट्री, वा जन्मको वरिपरि पारिवारिक पूजाले क्रिसमसको मौसमलाई अझ अर्थपूर्ण बनाउन सक्छ। केही परिवारहरूले क्रिसमसको पूर्वसन्ध्यासम्म क्रिसमसको सजावटहरू नराख्ने छनोट गर्न सक्छन् कि क्रिसमस अझै यहाँ छैन भन्ने विचारमा ध्यान केन्द्रित गर्ने तरिकाको रूपमा।
विभिन्न सम्प्रदायहरूले मौसममा पनि निश्चित प्रतीकवाद प्रयोग गर्छन्। उदाहरणका लागि, क्याथोलिक चर्चमा, पादरीहरूले सिजनको समयमा बैजनी पोशाक लगाउँछन् (जस्तै तिनीहरू लेन्टको समयमा गर्छन्, अन्य "तयारी" लिटर्जिकल सिजन), र क्रिसमस सम्म मासको समयमा "ग्लोरिया" भन्न बन्द गर्नुहोस्।
आगमन माला
एडभेन्ट माल्यार्पण गर्ने एउटा चलन हो जुन १६ औं शताब्दीको जर्मनीमा लुथरन र क्याथोलिकहरूबाट सुरु भयो। सामान्यतया, आगमन माला शाखा वा मालाको सर्कल हो जसमा मालामा चार वा पाँच मैनबत्तीहरू व्यवस्थित हुन्छन्। आगमनको मौसममा, कर्पोरेट एडभेन्ट सेवाहरूको भागको रूपमा प्रत्येक आइतवार मालामा एउटा मैनबत्ती जलाइएको छ।
धेरै क्रिस्चियन परिवारहरूले घरमा पनि सिजन मनाउने भागको रूपमा आफ्नै आगमन माला बनाउन रमाइलो गर्छन्। परम्परागत संरचनामा तीन बैजनी (वा गाढा नीलो) समावेश छ।मैनबत्ती र एउटा गुलाबी गुलाबी, मालामा सेट, र अक्सर बीचमा एकल, ठूलो सेतो मैनबत्ती संग। आगमनको प्रत्येक हप्ता थप एउटा मैनबत्ती जलाइएको छ।
आगमन रंगहरू
आगमन मैनबत्ती र तिनीहरूका रङहरू समृद्ध अर्थले भरिएका छन्। प्रत्येकले क्रिसमसको लागि आध्यात्मिक तयारीको एक विशेष पक्षलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ।
तीन मुख्य रंगहरू बैजनी, गुलाबी र सेतो हुन्। बैजनी पश्चात्ताप र रोयल्टी को प्रतीक हो। (क्याथोलिक चर्चमा, बैजनी पनि वर्षको यस समयमा धार्मिक रङ हो।) गुलाबीले आनन्द र आनन्दको प्रतिनिधित्व गर्दछ। र सेतो शुद्धता र प्रकाशको लागि खडा हुन्छ।
यो पनि हेर्नुहोस्: बौद्ध धर्ममा, अर्हत एक प्रबुद्ध व्यक्ति होप्रत्येक मैनबत्तीको एक विशेष नाम पनि हुन्छ। पहिलो बैजनी मैनबत्तीलाई प्रोफेसी मैनबत्ती वा आशाको मैनबत्ती भनिन्छ। दोस्रो बैजनी मैनबत्ती बेथलेहेम मैनबत्ती वा तयारीको मैनबत्ती हो। तेस्रो (गुलाबी) मैनबत्ती शेफर्ड क्यान्डल वा क्यान्डल अफ जोय हो। चौथो मैनबत्ती, बैजनी मैनबत्तीलाई एन्जिल क्यान्डल वा प्रेमको मैनबत्ती भनिन्छ। र अन्तिम (सेतो) मैनबत्ती क्रिष्ट मैनबत्ती हो।
जेसी ट्री
जेसी ट्री एक अद्वितीय आगमन रूख प्रथा हो जुन मध्य युगको हो र यसको उत्पत्ति यशैयाको जेसीको जराको भविष्यवाणीमा भएको छ (यशैया 11:10) )। क्रिसमसमा बच्चाहरूलाई बाइबलको बारेमा सिकाउनको लागि परम्परा धेरै उपयोगी र रमाइलो हुन सक्छ। जेसी रूखले येशू ख्रीष्टको पारिवारिक रूख वा वंशावलीलाई जनाउँछ। यो मुक्तिको कथा बताउन प्रयोग गर्न सकिन्छ,सृष्टिबाट सुरु हुन्छ र मसीहको आगमन सम्म जारी रहन्छ।
अल्फा र ओमेगा
केही चर्च परम्पराहरूमा, ग्रीक वर्णमाला अक्षरहरू अल्फा र ओमेगा आगमन प्रतीकहरू हुन्। यो प्रकाश 1:8 बाट आएको हो: "'म अल्फा र ओमेगा हुँ,' परमप्रभु परमेश्वर भन्नुहुन्छ, 'जो हुनुहुन्छ, र जो हुनुहुन्थ्यो, र जो आउनुहुनेछ, सर्वशक्तिमान।' " (NIV)
यो पनि हेर्नुहोस्: क्रो र रेवेन लोकगीत, जादू र पौराणिक कथायो लेख ढाँचा दिनुहोस् तपाईंको उद्धरण फेयरचाइल्ड, मेरी। "आगमन के हो?" धर्म सिक्नुहोस्, फेब्रुअरी ८, २०२१, learnreligions.com/meaning-of-advent-700455। फेयरचाइल्ड, मेरी। (२०२१, फेब्रुअरी ८)। आगमन के हो? //www.learnreligions.com/meaning-of-advent-700455 Fairchild, Mary बाट प्राप्त। "आगमन के हो?" धर्म सिक्नुहोस्। //www.learnreligions.com/meaning-of-advent-700455 (मे २५, २०२३ मा पहुँच गरिएको)। प्रतिलिपि उद्धरण