Ano ang Adbiyento? Kahulugan, Pinagmulan, at Paano Ito Ipinagdiriwang

Ang pagdiriwang ng Adbiyento ay nagsasangkot ng paggugol ng oras sa espirituwal na paghahanda para sa darating na kapanganakan ni Hesukristo sa Pasko. Sa Kanlurang Kristiyanismo, ang panahon ng Adbiyento ay nagsisimula sa ikaapat na Linggo bago ang Araw ng Pasko, o ang Linggo na pinakamalapit sa Nobyembre 30, at tumatagal hanggang Bisperas ng Pasko, o Disyembre 24.

Ano ang Adbiyento?

Ang Adbiyento ay isang panahon ng espirituwal na paghahanda kung saan inihahanda ng maraming Kristiyano ang kanilang sarili para sa pagdating, o pagsilang ng Panginoon, si Jesu-Kristo. Ang pagdiriwang ng Adbiyento ay karaniwang nagsasangkot ng isang panahon ng panalangin, pag-aayuno, at pagsisisi, na sinusundan ng pag-asa, pag-asa, at kagalakan.

Maraming mga Kristiyano ang nagdiriwang ng Adbiyento hindi lamang sa pamamagitan ng pasasalamat sa Diyos para sa unang pagdating ni Kristo sa Lupa bilang isang sanggol, kundi pati na rin para sa kanyang presensya sa atin ngayon sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, at bilang paghahanda at pag-asam sa kanyang huling pagdating sa wakas. ng edad.

Kahulugan ng Adbiyento

Ang salitang pagdating ay nagmula sa salitang Latin na adventus na nangangahulugang "pagdating" o "pagdating," partikular na ang pagdating. ng isang bagay na may malaking kahalagahan. Ang panahon ng Adbiyento, kung gayon, ay parehong panahon ng puno ng kagalakan, nag-aabang na pagdiriwang ng pagdating ni Jesu-Kristo at isang panahon ng paghahanda ng pagsisisi, pagmumuni-muni, at penitensiya.

Ang Panahon ng Adbiyento

Para sa mga denominasyong nagdiriwang ng kapanahunan, ang Adbiyento ay minarkahan ang simula ng taon ng simbahan.

Sa Kanlurang Kristiyanismo, Adbiyentonagsisimula sa ika-apat na Linggo bago ang Araw ng Pasko, o ang Linggo na pinakamalapit sa Nobyembre 30, at tumatagal hanggang Bisperas ng Pasko, o Disyembre 24. Kapag ang Bisperas ng Pasko ay sumapit sa isang Linggo, ito ang huli o ikaapat na Linggo ng Adbiyento. Kaya, ang aktwal na panahon ng Adbiyento ay maaaring tumagal kahit saan mula 22-28 araw, ngunit karamihan sa mga komersyal na kalendaryo ng Adbiyento ay nagsisimula sa Disyembre 1.

Para sa mga simbahang Eastern Orthodox na gumagamit ng kalendaryong Julian, ang Adbiyento ay nagsisimula nang mas maaga, sa Nobyembre 15, at tumatagal ng 40 araw sa halip na apat na linggo (kaayon ng 40 araw ng Kuwaresma bago ang Pasko ng Pagkabuhay). Ang Adbiyento ay kilala rin bilang ang Nativity Fast sa Orthodox Christianity.

Mga Denominasyong Nagdiriwang

Pangunahing ginaganap ang Adbiyento sa mga simbahang Kristiyano na sumusunod sa kalendaryong simbahan ng mga panahon ng liturhikal upang matukoy ang mga kapistahan, alaala, pag-aayuno at mga banal na araw. Kabilang sa mga denominasyong ito ang mga simbahang Katoliko, Ortodokso, Anglican / Episcopalian, Lutheran, Methodist, at Presbyterian.

Sa ngayon, gayunpaman, parami nang parami ang mga Kristiyanong Protestante at Ebanghelikal na kinikilala ang espirituwal na kahalagahan ng Adbiyento, at sinimulang buhayin ang diwa ng kapanahunan sa pamamagitan ng seryosong pagninilay, masayang pag-asa, at sa pamamagitan ng pagsunod sa mga tradisyonal na kaugalian ng Adbiyento.

Pinagmulan ng Adbiyento

Ayon sa Catholic Encyclopedia, nagsimula ang Adbiyento pagkaraan ng ika-4 na siglo bilang panahon ng pag-aayuno at paghahanda para sa Epipanya,kaysa sa pag-aabang ng Pasko. Ipinagdiriwang ng Epiphany ang pagpapakita ni Kristo sa pamamagitan ng pag-alala sa pagbisita ng mga pantas at, sa ilang tradisyon, ang Pagbibinyag kay Jesus. Ang mga sermon ay nakatuon sa kababalaghan ng Pagkakatawang-tao ng Panginoon o pagiging isang tao. Sa panahong ito ang mga bagong Kristiyano ay bininyagan at tinanggap sa pananampalataya, at kaya ang unang simbahan ay nagpasimula ng 40-araw na yugto ng pag-aayuno at pagsisisi.

Nang maglaon, noong ika-6 na siglo, si St. Gregory the Great ang unang nag-ugnay sa panahong ito ng Adbiyento sa pagdating ni Kristo. Sa simula ay hindi ang pagdating ng Kristo-bata ang inaasahan, kundi ang Ikalawang Pagparito ni Kristo.

Noong Middle Ages, apat na Linggo ang naging karaniwang haba ng panahon ng Adbiyento, na may pag-aayuno at pagsisisi sa panahong iyon. Pinalawak din ng simbahan ang kahulugan ng Adbiyento upang isama ang pagdating ni Kristo sa pamamagitan ng kanyang kapanganakan sa Bethlehem, ang kanyang hinaharap na pagdating sa katapusan ng panahon, at ang kanyang presensya sa atin sa pamamagitan ng ipinangakong Banal na Espiritu.

Kasama sa mga modernong serbisyo ng Adbiyento ang mga simbolikong kaugalian na nauugnay sa lahat ng tatlong "pagdating" na ito ni Kristo.

Mga Simbolo at Kaugalian

Maraming iba't ibang mga pagkakaiba-iba at interpretasyon ng mga kaugalian ng Adbiyento ang umiiral ngayon, depende sa denominasyon at uri ng serbisyong inoobserbahan. Ang mga sumusunod na simbolo at kaugalian ay nagbibigay lang ng pangkalahatang-ideya at hindi kumakatawan sa isang kumpletong mapagkukunan para sa lahatmga tradisyong Kristiyano.

Pinipili ng ilang Kristiyano na isama ang mga aktibidad ng Adbiyento sa kanilang mga tradisyon sa holiday ng pamilya, kahit na hindi pormal na kinikilala ng kanilang simbahan ang isang panahon ng Adbiyento. Ginagawa nila ito bilang isang paraan ng pagpapanatili kay Kristo sa sentro ng kanilang pagdiriwang ng Pasko. Ang pagsamba ng pamilya sa paligid ng Advent wreath, Jesse Tree, o Nativity ay maaaring gawing mas makabuluhan ang panahon ng Pasko. Maaaring piliin ng ilang pamilya na huwag maglagay ng mga dekorasyong Pasko hanggang Bisperas ng Pasko bilang paraan ng pagtutuon ng pansin sa ideya na wala pa ang Pasko.

Gumagamit din ang iba't ibang denominasyon ng ilang simbolismo sa panahon ng season. Halimbawa, sa Simbahang Katoliko, ang mga pari ay nagsusuot ng mga purple na kasuotan sa panahon ng panahon (tulad ng ginagawa nila sa panahon ng Kuwaresma, ang iba pang "paghahanda" na liturgical season), at huminto sa pagsasabi ng "Gloria" sa panahon ng Misa hanggang Pasko.

Advent Wreath

Ang pag-iilaw ng Advent wreath ay isang kaugalian na nagsimula sa mga Lutheran at Katoliko noong ika-16 na siglo sa Germany. Kadalasan, ang Advent wreath ay isang bilog ng mga sanga o garland na may apat o limang kandila na nakaayos sa wreath. Sa panahon ng Adbiyento, isang kandila sa wreath ang sinisindihan tuwing Linggo bilang bahagi ng corporate Advent services.

Maraming Kristiyanong pamilya ang nasisiyahan sa paggawa ng sarili nilang Advent Wreath bilang bahagi rin ng pagdiriwang ng season sa bahay. Ang tradisyonal na istraktura ay nagsasangkot ng tatlong lila (o madilim na asul)mga kandila at isang rosas na rosas, na nakalagay sa isang korona, at kadalasang may isang solong, mas malaking puting kandila sa gitna. Isa pang kandila ang sinisindi bawat linggo ng Adbiyento.

Mga Kulay ng Adbiyento

Ang mga kandila ng pagdating at ang kanilang mga kulay ay puno ng mayamang kahulugan. Ang bawat isa ay kumakatawan sa isang tiyak na aspeto ng espirituwal na paghahanda para sa Pasko.

Ang tatlong pangunahing kulay ay purple, pink, at puti. Ang lilang ay sumisimbolo ng pagsisisi at pagkahari. (Sa simbahang Katoliko, purple din ang liturgical na kulay sa panahong ito ng taon.) Ang pink ay kumakatawan sa kagalakan at kagalakan. At ang puti ay kumakatawan sa kadalisayan at liwanag.

Ang bawat kandila ay may tukoy na pangalan din. Ang unang purple na kandila ay tinatawag na Prophecy Candle o Candle of Hope. Ang pangalawang lila na kandila ay ang Kandila ng Bethlehem o ang Kandila ng Paghahanda. Ang ikatlong (pink) na kandila ay ang Shepherd Candle o Candle of Joy. Ang ikaapat na kandila, isang lila, ay tinatawag na Angel Candle o ang Candle of Love. At ang huling (puting) kandila ay ang Christ Candle.

Jesse Tree

Ang Jesse Tree ay isang natatanging Advent tree custom na nagsimula noong Middle Ages at nagmula sa propesiya ni Isaiah tungkol sa ugat ni Jesse (Isaias 11:10). ). Ang tradisyon ay maaaring maging lubhang kapaki-pakinabang at masaya para sa pagtuturo sa mga bata tungkol sa Bibliya sa Pasko.

Ang Jesse Tree ay kumakatawan sa family tree, o genealogy, ni Jesucristo. Ito ay maaaring gamitin upang sabihin ang kuwento ng kaligtasan,simula sa paglikha at nagpapatuloy hanggang sa pagdating ng Mesiyas.

Alpha at Omega

Sa ilang tradisyon ng simbahan, ang mga titik ng alpabetong Greek na Alpha at Omega ay mga simbolo ng Adbiyento. Ito ay nagmula sa Pahayag 1:8: " 'Ako ang Alpha at ang Omega,' sabi ng Panginoong Diyos, 'Sino ang ngayon, at ang nakaraan, at ang darating, ang Makapangyarihan sa lahat.' " (NIV)