จุติคืออะไร? ความหมาย ที่มา และวิธีการเฉลิมฉลอง

การฉลองการจุติเกี่ยวข้องกับการใช้เวลาในการเตรียมทางจิตวิญญาณสำหรับการประสูติของพระเยซูคริสต์ที่กำลังจะมาถึงในวันคริสต์มาส ในศาสนาคริสต์ตะวันตก เทศกาลจุติเริ่มในวันอาทิตย์ที่สี่ก่อนวันคริสต์มาส หรือวันอาทิตย์ที่ใกล้เคียงกับวันที่ 30 พฤศจิกายนมากที่สุด และสิ้นสุดจนถึงวันคริสต์มาสอีฟหรือวันที่ 24 ธันวาคม

จุติคืออะไร?

การจุติเป็นช่วงเวลาของการเตรียมจิตวิญญาณซึ่งคริสเตียนจำนวนมากเตรียมตนเองให้พร้อมสำหรับการเสด็จมาหรือการประสูติขององค์พระเยซูคริสต์ โดยปกติแล้วการเฉลิมฉลองการจุติจะเกี่ยวข้องกับเทศกาลแห่งการอธิษฐาน การอดอาหาร และการกลับใจ ตามมาด้วยความคาดหวัง ความหวัง และความสุข

คริสเตียนหลายคนเฉลิมฉลองการจุติ ไม่เพียงแต่ขอบคุณพระเจ้าสำหรับการเสด็จมาโลกครั้งแรกของพระคริสต์เมื่อยังเป็นทารก แต่ยังสำหรับการที่พระองค์อยู่ท่ามกลางเราในวันนี้ผ่านทางพระวิญญาณบริสุทธิ์ และในการเตรียมพร้อมและการรอคอยการเสด็จมาครั้งสุดท้ายของพระองค์ในตอนท้าย ของอายุ

จุติ ความหมาย

คำว่า จุติ มาจากคำภาษาละติน จุติ แปลว่า "มาถึง" หรือ "มา" โดยเฉพาะการมา ของสิ่งที่มีความสำคัญยิ่ง ดังนั้น เทศกาลจุติจึงเป็นทั้งช่วงเวลาแห่งการเฉลิมฉลองที่เต็มไปด้วยความสุข การรอคอยการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์ และช่วงเตรียมการของการกลับใจ การทำสมาธิ และการสำนึกผิด

เวลาแห่งการจุติ

สำหรับนิกายที่เฉลิมฉลองเทศกาล การจุติถือเป็นการเริ่มต้นปีคริสตจักร

ในคริสต์ศาสนาตะวันตก การจุติเริ่มในวันอาทิตย์ที่สี่ก่อนวันคริสต์มาส หรือวันอาทิตย์ที่ใกล้เคียงกับวันที่ 30 พฤศจิกายนมากที่สุด และดำเนินไปจนถึงวันคริสต์มาสอีฟหรือวันที่ 24 ธันวาคม เมื่อวันคริสต์มาสอีฟตรงกับวันอาทิตย์ จะเป็นวันอาทิตย์สุดท้ายหรืออาทิตย์ที่สี่ของเทศกาลจุติ ดังนั้น ฤดูกาลที่แท้จริงของการจุติจะอยู่ที่ใดก็ได้ตั้งแต่ 22-28 วัน แต่ปฏิทินจุติเชิงพาณิชย์ส่วนใหญ่เริ่มในวันที่ 1 ธันวาคม

สำหรับคริสตจักรอีสเทิร์นออร์ทอดอกซ์ที่ใช้ปฏิทินจูเลียน การจุติจะเริ่มเร็วขึ้นในวันที่ 15 พฤศจิกายน และกินเวลา 40 วันแทนที่จะเป็นสี่สัปดาห์ (ควบคู่ไปกับ 40 วันเข้าพรรษาก่อนอีสเตอร์) การจุติยังเป็นที่รู้จักกันในนามการประสูติของพระเยซูในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์

นิกายที่เฉลิมฉลอง

การจุติจะสังเกตได้เป็นหลักในโบสถ์คริสต์ที่ปฏิบัติตามปฏิทินของนักบวชในฤดูกาลพิธีกรรมเพื่อกำหนดงานเลี้ยง การระลึกถึง การถือศีลอด และวันศักดิ์สิทธิ์ นิกายเหล่านี้ได้แก่ คาทอลิก ออร์โธดอกซ์ แองกลิกัน/เอพิสโคปาเลียน ลูเทอแรน เมธอดิสต์ และเพรสไบทีเรียน

อย่างไรก็ตาม ทุกวันนี้ คริสเตียนนิกายโปรเตสแตนต์และอีแวนเจลิคัลจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ตระหนักถึงความสำคัญทางจิตวิญญาณของเทศกาลจุติ และได้เริ่มฟื้นฟูจิตวิญญาณของเทศกาลผ่านการไตร่ตรองอย่างจริงจัง ความคาดหวังที่สนุกสนาน และผ่านการปฏิบัติตามประเพณีการจุติแบบดั้งเดิม

กำเนิดการจุติ

ตามสารานุกรมคาทอลิก การจุติเริ่มขึ้นในช่วงหลังศตวรรษที่ 4 เป็นช่วงเวลาแห่งการถือศีลอดและเตรียมพร้อมสำหรับ Epiphanyมากกว่าการรอคอยวันคริสต์มาส Epiphany เฉลิมฉลองการปรากฎตัวของพระคริสต์โดยระลึกถึงการมาเยือนของนักปราชญ์ และในบางประเพณี การล้างบาปของพระเยซู คำเทศนามุ่งเน้นไปที่ความมหัศจรรย์ของการจุติมาเกิดของพระเจ้าหรือการกลายเป็นมนุษย์ ในเวลานี้คริสเตียนใหม่ได้รับบัพติศมาและรับเข้ามาในความเชื่อ ดังนั้นคริสตจักรยุคแรกจึงเริ่มถือศีลอดและกลับใจเป็นเวลา 40 วัน

ต่อมาในศตวรรษที่ 6 นักบุญเกรกอรี่มหาราชเป็นคนแรกที่เชื่อมโยงเทศกาลจุตินี้เข้ากับการเสด็จมาของพระคริสต์ แต่เดิมนั้นไม่ใช่การเสด็จมาของพระคริสต์บุตรตามที่คาดหวังไว้ แต่เป็นการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์

ในยุคกลาง วันอาทิตย์สี่วันกลายเป็นระยะเวลามาตรฐานของเทศกาลจุติ โดยมีการถือศีลอดและการกลับใจในช่วงเวลานั้น คริสตจักรยังได้ขยายความหมายของการจุติให้รวมถึงการเสด็จมาของพระคริสต์ผ่านการประสูติของพระองค์ในเบธเลเฮม อนาคตของพระองค์ที่จะมาถึงเมื่อสิ้นสุดเวลา และการทรงสถิตอยู่ท่ามกลางพวกเราผ่านทางพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ทรงสัญญาไว้

บริการจุติสมัยใหม่รวมถึงประเพณีเชิงสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับ "การจุติ" ทั้งสามนี้ของพระคริสต์

สัญลักษณ์และธรรมเนียม

ปัจจุบันมีรูปแบบและการตีความที่แตกต่างกันมากมายเกี่ยวกับประเพณีการจุติ ขึ้นอยู่กับนิกายและประเภทของบริการที่สังเกต สัญลักษณ์และธรรมเนียมต่อไปนี้ให้ภาพรวมเท่านั้น และไม่ได้แสดงถึงทรัพยากรที่ละเอียดถี่ถ้วนสำหรับทุกคนประเพณีของคริสเตียน

คริสเตียนบางคนเลือกที่จะรวมกิจกรรมการจุติไว้ในประเพณีวันหยุดของครอบครัว แม้ว่าคริสตจักรของพวกเขาจะไม่รู้จักเทศกาลจุติอย่างเป็นทางการก็ตาม พวกเขาทำเช่นนี้เพื่อให้พระคริสต์เป็นศูนย์กลางของการเฉลิมฉลองคริสต์มาสของพวกเขา การบูชาครอบครัวรอบพวงมาลาจุติ ต้นเจสซี หรือการประสูติของพระเยซูสามารถทำให้เทศกาลคริสต์มาสมีความหมายมากขึ้น บางครอบครัวอาจเลือกที่จะไม่ตกแต่งคริสต์มาสจนกว่าจะถึงวันคริสต์มาสอีฟ เพื่อเป็นการเน้นย้ำแนวคิดที่ว่าคริสต์มาสยังมาไม่ถึง

นิกายต่างๆ ใช้สัญลักษณ์บางอย่างในช่วงเทศกาลเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ในโบสถ์คาทอลิก นักบวชจะสวมเสื้อคลุมสีม่วงในช่วงเทศกาล (เหมือนกับที่ทำในช่วงเข้าพรรษา ซึ่งเป็นฤดูพิธีกรรม "เตรียมการ" อื่นๆ) และหยุดพูดว่า "กลอเรีย" ในช่วงพิธีมิสซาจนถึงวันคริสต์มาส

พวงหรีดจุติ

การจุดพวงหรีดจุติเป็นประเพณีที่เริ่มมาจากนิกายลูเธอรันและคาทอลิกในเยอรมนีในศตวรรษที่ 16 โดยทั่วไปแล้วพวงหรีดจุติจะเป็นวงกลมของกิ่งไม้หรือพวงมาลัยที่มีเทียนสี่หรือห้าเล่มวางอยู่บนพวงหรีด ในช่วงเทศกาลจุติจะมีการจุดเทียนหนึ่งเล่มบนพวงมาลาทุกวันอาทิตย์โดยเป็นส่วนหนึ่งของบริการจุติของบริษัท

ครอบครัวคริสเตียนจำนวนมากชอบทำพวงหรีดจุติของตนเองเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลที่บ้านเช่นกัน โครงสร้างแบบดั้งเดิมเกี่ยวข้องกับสามสีม่วง (หรือสีน้ำเงินเข้ม)เทียนและดอกกุหลาบสีชมพู 1 เล่ม วางไว้ในพวงหรีด และมักมีเทียนสีขาวขนาดใหญ่กว่าเล่มเดียวอยู่ตรงกลาง มีการจุดเทียนอีกหนึ่งเล่มในแต่ละสัปดาห์ของวันจุติ

สีแห่งการจุติ

เทียนแห่งการจุติและสีของเทียนเต็มไปด้วยความหมายมากมาย แต่ละอย่างแสดงถึงลักษณะเฉพาะของการเตรียมทางวิญญาณสำหรับคริสต์มาส

สามสีหลัก ได้แก่ สีม่วง สีชมพู และสีขาว สีม่วงเป็นสัญลักษณ์ของการกลับใจและค่าภาคหลวง (ในโบสถ์คาทอลิก สีม่วงยังเป็นสีพิธีกรรมในช่วงเวลานี้ของปีด้วย) สีชมพูแสดงถึงความยินดีและความชื่นชมยินดี และสีขาวหมายถึงความบริสุทธิ์และความสว่าง

เทียนแต่ละแท่งมีชื่อเฉพาะเช่นกัน เทียนสีม่วงอันแรกเรียกว่า Prophecy Candle หรือ Candle of Hope เทียนสีม่วงอันที่สองคือ Bethlehem Candle หรือเทียนแห่งการเตรียมการ เทียนแท่งที่สาม (สีชมพู) คือ Shepherd Candle หรือ Candle of Joy เทียนเล่มที่สี่ สีม่วง เรียกว่า Angel Candle หรือ Candle of Love และเทียนสุดท้าย (สีขาว) คือเทียนพระคริสต์

Jesse Tree

Jesse Tree เป็นต้นไม้จุติที่ไม่เหมือนใครซึ่งมีมาตั้งแต่สมัยยุคกลางและมีต้นกำเนิดในคำทำนายของอิสยาห์เกี่ยวกับรากของ Jesse (อิสยาห์ 11:10 ). ประเพณีนี้มีประโยชน์และสนุกสนานมากสำหรับการสอนเด็กๆ เกี่ยวกับพระคัมภีร์ในวันคริสต์มาส

ต้นไม้ Jesse หมายถึงต้นไม้ครอบครัวหรือลำดับวงศ์ตระกูลของพระเยซูคริสต์ สามารถใช้เล่าเรื่องความรอดเริ่มต้นด้วยการสร้างและดำเนินต่อไปจนกระทั่งการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์

อัลฟ่าและโอเมกา

ในบางประเพณีของคริสตจักร ตัวอักษรกรีก อัลฟ่าและโอเมกาเป็นสัญลักษณ์จุติ สิ่งนี้มาจาก วิวรณ์ 1:8: " 'เราคืออัลฟ่าและโอเมกา' องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าตรัสว่า 'ใครเป็น ใครเคยเป็น และใครจะมา ผู้ทรงฤทธานุภาพ' " (NIV)