Çfarë është Ardhja? Kuptimi, origjina dhe si festohet

Festimi i Ardhjes përfshin kalimin e kohës në përgatitje shpirtërore për lindjen e ardhshme të Jezu Krishtit në Krishtlindje. Në krishterimin perëndimor, sezoni i Ardhjes fillon të dielën e katërt përpara ditës së Krishtlindjes, ose të dielën që bie më afër 30 nëntorit dhe zgjat deri në prag të Krishtlindjes, ose 24 dhjetor.

Çfarë është Ardhja?

Ardhja është një periudhë e përgatitjes shpirtërore në të cilën shumë të krishterë përgatiten për ardhjen ose lindjen e Zotit, Jezu Krishtit. Festimi i Ardhjes zakonisht përfshin një sezon lutjesh, agjërimi dhe pendimi, të ndjekura nga pritje, shpresë dhe gëzim.

Shumë të krishterë festojnë Ardhjen jo vetëm duke falënderuar Perëndinë për ardhjen e parë të Krishtit në tokë si foshnjë, por edhe për praninë e tij mes nesh sot nëpërmjet Shpirtit të Shenjtë dhe në përgatitje dhe pritje të ardhjes së tij përfundimtare në fund të moshës.

Kuptimi Advent

Fjala ardhje vjen nga termi latin adventus që do të thotë "ardhje" ose "ardhje", veçanërisht ardhja e diçkaje me rëndësi të madhe. Sezoni i Ardhjes, pra, është edhe një kohë e mbushur me gëzim, kremtimi parashikues i ardhjes së Jezu Krishtit dhe një periudhë përgatitore pendimi, meditimi dhe pendimi.

Koha e Ardhjes

Për emërtimet që festojnë sezonin, Ardhja shënon fillimin e vitit kishtar.

Në krishterimin perëndimor, Ardhjafillon të dielën e katërt para ditës së Krishtlindjes, ose të dielën që bie më afër 30 nëntorit dhe zgjat deri në prag të Krishtlindjes, ose 24 dhjetor. Kur nata e Krishtlindjes bie të dielën, është e diela e fundit ose e katërt e Ardhjes. Kështu, sezoni aktual i Adventit mund të zgjasë diku nga 22-28 ditë, por shumica e kalendarëve komercialë të Adventit fillojnë më 1 dhjetor.

Për kishat ortodokse lindore që përdorin kalendarin Julian, Ardhja fillon më herët, më 15 nëntor, dhe zgjat 40 ditë dhe jo katër javë (në një paralele me 40 ditët e Kreshmës para Pashkëve). Ardhja njihet gjithashtu si Agjërimi i Lindjes në Krishterimin Ortodoks.

Emërtimet që festojnë

Ardhja vërehet kryesisht në kishat e krishtera që ndjekin një kalendar kishtar të stinëve liturgjike për të përcaktuar festat, përkujtimet, agjërimet dhe ditët e shenjta. Këto emërtime përfshijnë kishat katolike, ortodokse, anglikane / episkopale, luterane, metodiste dhe presbiteriane.

Megjithatë, në ditët e sotme, gjithnjë e më shumë të krishterë protestantë dhe ungjillorë po e njohin rëndësinë shpirtërore të Ardhjes dhe kanë filluar të ringjallin frymën e stinës përmes reflektimit serioz, pritjes së gëzueshme dhe nëpërmjet respektimit të zakoneve tradicionale të Ardhjes.

Origjina e Ardhjes

Sipas Enciklopedisë Katolike, Ardhja filloi diku pas shekullit të 4-të si një kohë agjërimi dhe përgatitjeje për Epifaninë,e jo në pritje të Krishtlindjes. Epifania kremton shfaqjen e Krishtit duke kujtuar vizitën e njerëzve të mençur dhe, në disa tradita, Pagëzimin e Jezusit. Predikimet u përqendruan në mrekullinë e Mishërimit të Zotit ose të bëhesh burrë. Në këtë kohë, të krishterët e rinj u pagëzuan dhe u pranuan në besim, dhe kështu kisha e hershme vendosi një periudhë 40-ditore agjërimi dhe pendimi.

Më vonë, në shekullin e 6-të, Shën Grigori i Madh ishte i pari që e lidhi këtë stinë të Ardhjes me ardhjen e Krishtit. Fillimisht nuk ishte ardhja e Krishtit-fëmijë ajo që pritej, por Ardhja e Dytë e Krishtit.

Nga Mesjeta, katër të dielat ishin bërë kohëzgjatja standarde e sezonit të Ardhjes, me agjërim dhe pendim gjatë asaj kohe. Kisha gjithashtu zgjeroi kuptimin e Ardhjes për të përfshirë ardhjen e Krishtit nëpërmjet lindjes së tij në Betlehem, ardhjen e tij në fund të kohërave dhe praninë e tij mes nesh nëpërmjet Frymës së Shenjtë të premtuar.

Shërbimet moderne të Adventit përfshijnë zakone simbolike që lidhen me të tre këto "ardhje" të Krishtit.

Simbolet dhe zakonet

Shumë variacione dhe interpretime të ndryshme të zakoneve të Adventit ekzistojnë sot, në varësi të emërtimit dhe llojit të shërbimit që respektohet. Simbolet dhe zakonet e mëposhtme ofrojnë vetëm një pasqyrë dhe nuk përfaqësojnë një burim shterues për të gjithëtraditat e krishtera.

Disa të krishterë zgjedhin të përfshijnë aktivitetet e Adventit në traditat e festave të tyre familjare, edhe kur kisha e tyre nuk e njeh zyrtarisht një sezon të Ardhjes. Ata e bëjnë këtë si një mënyrë për ta mbajtur Krishtin në qendër të festimeve të tyre të Krishtlindjeve. Adhurimi familjar rreth kurorës së Ardhjes, Pemës së Jesse ose Lindjes së Krishtit mund ta bëjë sezonin e Krishtlindjeve edhe më kuptimplotë. Disa familje mund të zgjedhin të mos vendosin dekorime për Krishtlindje deri në prag të Krishtlindjes si një mënyrë për t'u fokusuar në idenë se Krishtlindjet nuk janë ende këtu.

Emërtime të ndryshme përdorin simbolika të caktuara edhe gjatë sezonit. Për shembull, në Kishën Katolike, priftërinjtë veshin veshje të purpurta gjatë sezonit (ashtu siç bëjnë gjatë Kreshmës, sezoni tjetër "përgatitor" liturgjik) dhe ndalojnë së thënëi "Gloria" gjatë meshës deri në Krishtlindje.

Kurora e Ardhjes

Ndezja e një kurore të Adventit është një zakon që filloi me luteranët dhe katolikët në Gjermaninë e shekullit të 16-të. Në mënyrë tipike, kurora e Adventit është një rreth me degë ose kurorë me katër ose pesë qirinj të rregulluar në kurorë. Gjatë sezonit të Advent, një qiri mbi kurorë ndizet çdo të diel si pjesë e shërbimeve të korporatës Advent.

Shumë familje të krishtere kënaqen duke bërë Kurorën e tyre të Ardhjes si pjesë e festimit të sezonit edhe në shtëpi. Struktura tradicionale përfshin tre vjollcë (ose blu të errët)qirinj dhe një trëndafil rozë, të vendosur në një kurorë, dhe shpesh me një qiri të bardhë të vetëm, më të madh në qendër. Një qiri më shumë ndizet çdo javë të Ardhjes.

Ngjyrat e Adventit

Qirinjtë e ardhjes dhe ngjyrat e tyre janë të mbushura me kuptim të pasur. Secila përfaqëson një aspekt specifik të përgatitjeve shpirtërore për Krishtlindje.

Tre ngjyrat kryesore janë vjollca, roza dhe e bardha. Vjollca simbolizon pendimin dhe mbretërinë. (Në kishën katolike, vjollca është gjithashtu ngjyra liturgjike në këtë kohë të vitit.) Roza përfaqëson gëzimin dhe gëzimin. Dhe e bardha përfaqëson pastërtinë dhe dritën.

Çdo qiri ka gjithashtu një emër të veçantë. Qiriu i parë i purpurt quhet Qiri i Profecisë ose Qiri i Shpresës. Qiriu i dytë i purpurt është Qiri i Betlehemit ose Qiri i Përgatitjes. Qiriu i tretë (rozë) është Qiri i Bariut ose Qiri i Gëzimit. Qiriu i katërt, i purpurt, quhet Qiri Engjëllit ose Qiri i Dashurisë. Dhe qiriri i fundit (i bardhë) është Qiri i Krishtit.

Pema Jesse Tree

Pema Jesse është një zakon unik i pemës së Ardhjes që daton në mesjetë dhe e ka origjinën në profecinë e Isaias për rrënjën e Isaias (Isaia 11:10 ). Tradita mund të jetë shumë e dobishme dhe argëtuese për t'i mësuar fëmijët rreth Biblës në Krishtlindje.

Pema e Jesse përfaqëson pemën familjare ose gjenealogjinë e Jezu Krishtit. Mund të përdoret për të treguar historinë e shpëtimit,duke filluar me krijimin dhe duke vazhduar deri në ardhjen e Mesisë.

Alfa dhe Omega

Në disa tradita kishtare, shkronjat e alfabetit grek Alfa dhe Omega janë simbole të Adventit. Kjo vjen nga Zbulesa 1:8: " "Unë jam Alfa dhe Omega", thotë Zoti Perëndi, "Kush është, që ishte dhe që do të vijë, i Plotfuqishmi". " (NIV)