Ի՞նչ է Advent-ը: Իմաստը, ծագումը և ինչպես է այն նշվում

Գալուստը նշելը ներառում է Սուրբ Ծննդին Հիսուս Քրիստոսի գալիք ծննդյան համար հոգևոր նախապատրաստության մեջ ժամանակ անցկացնելը: Արևմտյան քրիստոնեության մեջ Գալուստի սեզոնը սկսվում է Սուրբ Ծննդին նախորդող չորրորդ կիրակի օրը, կամ այն ​​կիրակի օրը, որն ամենամոտ է նոյեմբերի 30-ին և տևում է մինչև Սուրբ Ծննդյան նախօրեին կամ դեկտեմբերի 24-ը:

Ի՞նչ է Գալուստը:

Գալուստը հոգևոր նախապատրաստության ժամանակաշրջան է, որի ժամանակ շատ քրիստոնյաներ պատրաստ են լինում Տիրոջ՝ Հիսուս Քրիստոսի գալուստին կամ ծնունդին: Գալուստը նշելը սովորաբար ներառում է աղոթքի, ծոմապահության և ապաշխարության սեզոն, որին հաջորդում է սպասումը, հույսը և ուրախությունը:

Շատ քրիստոնյաներ տոնում են Գալուստը ոչ միայն շնորհակալություն հայտնելով Աստծուն Քրիստոսի՝ որպես մանուկ Երկիր գալու համար, այլ նաև նրա ներկայության համար այսօր մեր մեջ Սուրբ Հոգու միջոցով և պատրաստվելով և ակնկալելով նրա վերջին գալստյան վերջում։ տարիքի.

Գալուստի նշանակությունը

գալիս բառը ծագում է լատիներեն adventus տերմինից, որը նշանակում է «ժամանում» կամ «գալիս», մասնավորապես՝ գալը։ մեծ նշանակություն ունեցող մի բանի մասին։ Գալուստի սեզոնը, ուրեմն, և՛ ուրախությամբ լի, Հիսուս Քրիստոսի գալուստի ակնկալվող տոնակատարության ժամանակ է, և՛ ապաշխարության, խորհրդածության և ապաշխարության նախապատրաստական ​​շրջան:

Գալուստի ժամանակը

Դավանանքների համար, որոնք նշում են սեզոնը, Գալուստը նշում է եկեղեցական տարվա սկիզբը:

Արևմտյան քրիստոնեության մեջ Գալուստսկսվում է Սուրբ Ծննդին նախորդող չորրորդ կիրակի օրը, կամ կիրակի օրը, որն ամենամոտ է նոյեմբերի 30-ին, և տևում է մինչև Սուրբ Ծննդյան նախօրեին կամ դեկտեմբերի 24-ը: Այսպիսով, Գալուստի իրական սեզոնը կարող է տևել 22-28 օր, սակայն առևտրային Գալուստի օրացույցների մեծ մասը սկսվում է դեկտեմբերի 1-ից: և տևում է 40 օր, քան չորս շաբաթ (Զատիկին նախորդող Մեծ Պահքի 40 օրվան զուգահեռ): Գալուստը ուղղափառ քրիստոնեության մեջ հայտնի է նաև որպես Ծննդյան պահք:

Դավանանքները, որոնք նշում են

Գալուստը հիմնականում դիտվում է քրիստոնեական եկեղեցիներում, որոնք հետևում են պատարագի ժամանակաշրջանների եկեղեցական օրացույցին, որպեսզի որոշեն տոները, հիշատակները, ծոմերը և սուրբ օրերը: Այս դավանանքները ներառում են կաթոլիկ, ուղղափառ, անգլիկան / եպիսկոպոսական, լյութերական, մեթոդիստական ​​և պրեսբիտերական եկեղեցիներ:

Այսօր, սակայն, ավելի ու ավելի շատ բողոքական և ավետարանական քրիստոնյաներ գիտակցում են Գալուստի հոգևոր նշանակությունը և սկսել են վերակենդանացնել սեզոնի ոգին լուրջ մտորումների, ուրախ սպասումների և ավանդական Գալստյան սովորույթները պահպանելու միջոցով:

Գալուստի ծագումը

Ըստ Կաթոլիկ հանրագիտարանի, Գալուստը սկսվել է 4-րդ դարից որոշ ժամանակ անց՝ որպես ծոմ պահելու և Աստվածհայտնության համար նախապատրաստվելու ժամանակ,այլ ոչ թե Սուրբ Ծննդի ակնկալիքով: Աստվածահայտնությունը նշում է Քրիստոսի դրսևորումը` հիշելով իմաստունների այցելությունը և, որոշ ավանդույթների համաձայն, Հիսուսի մկրտությունը: Քարոզները կենտրոնացած էին Տիրոջ մարմնավորման հրաշքի կամ մարդ դառնալու վրա: Այս ժամանակ նոր քրիստոնյաները մկրտվեցին և ընդունվեցին հավատքի մեջ, և այսպիսով վաղ եկեղեցին հաստատեց ծոմի և ապաշխարության 40-օրյա շրջան:

Հետագայում՝ 6-րդ դարում, Սուրբ Գրիգոր Մեծն առաջինն էր, որ Գալուստի այս եղանակը կապեց Քրիստոսի գալուստի հետ։ Ի սկզբանե սպասվում էր ոչ թե Քրիստոս-մանուկի գալուստը, այլ Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստը:

Միջնադարում չորս կիրակիները դարձել էին Գալուստի սեզոնի ստանդարտ տեւողությունը՝ այդ ընթացքում ծոմ պահելով եւ ապաշխարությամբ: Եկեղեցին նաև ընդլայնեց Գալուստի իմաստը՝ ներառելով Քրիստոսի գալուստը Բեթղեհեմում նրա ծննդյան միջոցով, նրա ապագան՝ գալով ժամանակների վերջում և նրա ներկայությունը մեր մեջ՝ խոստացված Սուրբ Հոգու միջոցով:

Ժամանակակից Գալուստ ծառայությունները ներառում են խորհրդանշական սովորույթներ՝ կապված Քրիստոսի այս երեք «գալուստների» հետ:

Նշաններ և սովորույթներ

Այսօր գոյություն ունեն Գալուստի սովորույթների բազմաթիվ տարբեր տատանումներ և մեկնաբանություններ՝ կախված անվանական արժեքից և մատուցվող ծառայության տեսակից: Հետևյալ խորհրդանիշներն ու սովորույթները տրամադրում են միայն ակնարկ և չեն ներկայացնում սպառիչ ռեսուրս բոլորի համարՔրիստոնեական ավանդույթներ.

Որոշ քրիստոնյաներ ընտրում են Գալուստի գործունեությունը ներառել իրենց ընտանեկան տոների ավանդույթների մեջ, նույնիսկ երբ նրանց եկեղեցին պաշտոնապես չի ճանաչում Գալուստի սեզոնը: Նրանք դա անում են որպես Քրիստոսին իրենց Սուրբ Ծննդյան տոնակատարությունների կենտրոնում պահելու միջոց: Ընտանեկան պաշտամունքը Գալուստի ծաղկեպսակի, Ջեսսի ծառի կամ Սուրբ Ծննդյան շուրջը կարող է Սուրբ Ծննդյան սեզոնն ավելի իմաստալից դարձնել: Որոշ ընտանիքներ կարող են չդնել Սուրբ Ծննդյան զարդեր մինչև Սուրբ Ծննդյան նախօրեին՝ որպես կենտրոնանալու այն մտքի վրա, որ Սուրբ Ծնունդը դեռ այստեղ չէ:

Տարբեր դավանանքները որոշակի սիմվոլիզմ են օգտագործում նաև սեզոնի ընթացքում: Օրինակ, կաթոլիկ եկեղեցում քահանաները սեզոնի ընթացքում կրում են մանուշակագույն զգեստներ (ճիշտ այնպես, ինչպես պահքի ժամանակ, մյուս «նախապատրաստական» պատարագի սեզոնին), և մինչև Սուրբ Ծնունդ դադարում են ասել «Գլորիա» պատարագի ժամանակ:

Գալուստ ծաղկեպսակ

Գալուստի ծաղկեպսակ վառելը սովորույթ է, որը սկսվել է 16-րդ դարում Գերմանիայում լյութերականների և կաթոլիկների հետ: Որպես կանոն, Advent ծաղկեպսակը ճյուղերի կամ ծաղկեպսակների շրջանակ է, որի վրա դրված են չորս կամ հինգ մոմեր: Advent-ի սեզոնի ընթացքում ծաղկեպսակի վրա մեկ մոմ վառվում է ամեն կիրակի՝ որպես կորպորատիվ Advent ծառայությունների մի մաս:

Շատ քրիստոնյա ընտանիքներ հաճույքով պատրաստում են իրենց Գալուստի ծաղկեպսակը, որպես սեզոնը տանը նշելու մի մաս: Ավանդական կառուցվածքը ներառում է երեք մանուշակագույն (կամ մուգ կապույտ)մոմեր և մեկ վարդագույն վարդագույն մոմ՝ դրված ծաղկեպսակի մեջ և հաճախ մեկ, ավելի մեծ սպիտակ մոմով կենտրոնում: Գալուստի յուրաքանչյուր շաբաթ ևս մեկ մոմ է վառվում:

Advent Colors

Գալուստի մոմերը և դրանց գույները հագեցած են հարուստ իմաստով: Նրանցից յուրաքանչյուրը ներկայացնում է Սուրբ Ծննդյան հոգևոր նախապատրաստության որոշակի կողմը:

Երեք հիմնական գույներն են՝ մանուշակագույն, վարդագույն և սպիտակ: Մանուշակագույնը խորհրդանշում է ապաշխարություն և թագավորություն: (Կաթոլիկ եկեղեցում մանուշակագույնը նաև պատարագի գույն է տարվա այս եղանակին:) Վարդագույնը ներկայացնում է ուրախություն և ուրախություն: Իսկ սպիտակը նշանակում է մաքրություն և լույս:

Յուրաքանչյուր մոմ կրում է նաև որոշակի անուն: Առաջին մանուշակագույն մոմը կոչվում է Մարգարեության մոմ կամ հույսի մոմ: Երկրորդ մանուշակագույն մոմը Բեթղեհեմի մոմն է կամ պատրաստության մոմը: Երրորդ (վարդագույն) մոմը Հովվի մոմն է կամ ուրախության մոմը։ Չորրորդ մոմը՝ մանուշակագույնը, կոչվում է Հրեշտակի մոմ կամ Սիրո մոմ։ Իսկ վերջին (սպիտակ) մոմը Քրիստոսի մոմն է։

Հեսսեի ծառը

Հեսսեի ծառը եզակի գալիք ծառի սովորույթ է, որը սկիզբ է առել միջնադարից և ծագել է Եսայիի մարգարեությունից Հեսսեի արմատի մասին (Եսայի 11:10): ) Ավանդույթը կարող է շատ օգտակար և զվարճալի լինել Սուրբ Ծննդին երեխաներին Աստվածաշնչի մասին սովորեցնելու համար:

Ջեսսի ծառը ներկայացնում է Հիսուս Քրիստոսի տոհմածառը կամ ծագումնաբանությունը: Այն կարող է օգտագործվել փրկության պատմությունը պատմելու համար,սկսած ստեղծագործությունից և շարունակվում մինչև Մեսիայի գալուստը:

Ալֆա և Օմեգա

Որոշ եկեղեցական ավանդույթներում հունական այբուբենի Ալֆա և Օմեգա տառերը Գալուստի խորհրդանիշներ են: Սա բխում է Հայտնություն 1:8-ից. «Ես եմ Ալֆան և Օմեգան,- ասում է Տեր Աստված,- Ով է, և ով էր և ով պիտի գա, Ամենակարողը: « (NIV)