ສາລະບານ
ການສະເຫຼີມສະຫຼອງການສະເດັດມາຮ່ວມກັບການໃຊ້ເວລາໃນການກະກຽມທາງວິນຍານສໍາລັບການສະເດັດມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດໃນວັນຄຣິດສະມາດ. ໃນຄຣິສຕຽນຕາເວັນຕົກ, ລະດູການຂອງການມາເຖິງແມ່ນເລີ່ມຕົ້ນໃນວັນອາທິດທີສີ່ກ່ອນວັນຄຣິສມາສ, ຫຼືວັນອາທິດທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດກັບວັນທີ 30 ພະຈິກ, ແລະແກ່ຍາວເຖິງວັນຄຣິສມາດ Eve, ຫຼື 24 ທັນວາ.
ການມາຮອດແມ່ນຫຍັງ?
ການມາເຖິງແມ່ນໄລຍະເວລາຂອງການກະກຽມທາງວິນຍານທີ່ຊາວຄຣິດສະຕຽນຈໍານວນຫຼາຍເຮັດໃຫ້ຕົນເອງກຽມພ້ອມສໍາລັບການສະເດັດມາ, ຫຼືການເກີດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ພຣະເຢຊູຄຣິດ. ການສະຫລອງການມາຮອດໂດຍປົກກະຕິຈະປະກອບດ້ວຍລະດູການຂອງການອະທິຖານ, ການຖືສິນອົດເຂົ້າ, ແລະການກັບໃຈ, ຕິດຕາມມາດ້ວຍການຄາດຫມາຍ, ຄວາມຫວັງ, ແລະຄວາມສຸກ.
ຊາວຄຣິສຕຽນຫຼາຍຄົນສະເຫຼີມສະຫຼອງບໍ່ພຽງແຕ່ໂດຍການຂອບໃຈພະເຈົ້າສຳລັບການສະເດັດມາແຜ່ນດິນໂລກຄັ້ງທຳອິດຂອງພະຄລິດໃນເມື່ອເປັນເດັກນ້ອຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການສະຖິດຢູ່ນຳພວກເຮົາໃນທຸກມື້ນີ້ ດ້ວຍພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ, ແລະໃນການກະກຽມ ແລະ ຄາດການລ່ວງໜ້າເຖິງການສະເດັດມາຄັ້ງສຸດທ້າຍຂອງພະອົງ. ຂອງອາຍຸສູງສຸດ.
ຄວາມໝາຍຂອງການມາເຖິງ
ຄຳສັບ ການມາເຖິງ ມາຈາກພາສາລະຕິນ adventus ຊຶ່ງແປວ່າ "ການມາຮອດ" ຫຼື "ມາຮອດ", ໂດຍສະເພາະການມາ. ຂອງບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່. ສະນັ້ນ, ລະດູການມາເຖິງ, ທັງເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສຸກ, ເປັນການສະເຫລີມສະຫລອງການຄາດການເຖິງການສະເດັດມາຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ ແລະ ເປັນຊ່ວງເວລາກະກຽມຂອງການກັບໃຈ, ການສະມາທິ, ແລະ ການ penance.
ເບິ່ງ_ນຳ: ຊາວມຸດສະລິມຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ສູບຢາບໍ? ທັດສະນະຂອງອິດສະລາມ Fatwaເວລາຂອງການມາເຖິງ
ສໍາລັບຕົວຫານທີ່ສະເຫຼີມສະຫຼອງລະດູການ, ການມາເຖິງແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງປີຄຣິສຕະຈັກ.
ໃນຄຣິສຕຽນຕາເວັນຕົກ, ການມາຮອດເລີ່ມຕົ້ນໃນວັນອາທິດທີສີ່ກ່ອນວັນຄຣິສມາສ, ຫຼືວັນອາທິດທີ່ໃກ້ທີ່ສຸດກັບວັນທີ 30 ພະຈິກ, ແລະແກ່ຍາວເຖິງວັນຄຣິສມາດ Eve, ຫຼືວັນທີ 24 ທັນວາ. ເມື່ອວັນຄຣິສມາດ Eve ຕົກໃນວັນອາທິດ, ມັນແມ່ນວັນອາທິດສຸດທ້າຍ ຫຼືສີ່ຂອງການມາຮອດ. ດັ່ງນັ້ນ, ລະດູການທີ່ແທ້ຈິງຂອງການມາເຖິງສາມາດຢູ່ທຸກບ່ອນຈາກ 22-28 ມື້, ແຕ່ປະຕິທິນການມາຮອດທາງການຄ້າສ່ວນໃຫຍ່ເລີ່ມຕົ້ນໃນວັນທີ 1 ເດືອນທັນວາ. ແລະແກ່ຍາວເຖິງ 40 ວັນແທນທີ່ຈະເປັນສີ່ອາທິດ (ໃນຂະຫນານກັບ 40 ວັນຂອງການເຂົ້າພັນສາກ່ອນ Easter). ການມາເຖິງແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມການເກີດໄວໃນຄຣິສຕຽນແບບດັ້ງເດີມ.
ນິກາຍທີ່ສະເຫຼີມສະຫຼອງ
ການສະເດັດມາແມ່ນສັງເກດເຫັນຕົ້ນຕໍຢູ່ໃນໂບດຄຣິສຕຽນທີ່ປະຕິບັດຕາມປະຕິທິນຂອງເທດສະບານຂອງລະດູການ liturgical ເພື່ອກໍານົດງານບຸນ, ອະນຸສອນ, ຖືສິນອົດອາຫານແລະວັນສັກສິດ. ຕົວຫານເຫຼົ່ານີ້ປະກອບມີກາໂຕລິກ, ແບບດັ້ງເດີມ, ໂບດ Anglican / Episcopalian, Lutheran, Methodist, ແລະໂບດ Presbyterian.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນປັດຈຸບັນ, ຄຣິສຕຽນປະທ້ວງແລະ Evangelical ຫຼາຍກວ່າແລະຫຼາຍໄດ້ຮັບຮູ້ຄວາມສໍາຄັນທາງວິນຍານຂອງການມາຮອດ, ແລະໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ຈະຟື້ນຟູຈິດໃຈຂອງລະດູການໂດຍຜ່ານການສະທ້ອນຢ່າງຈິງຈັງ, ຄວາມຄາດຫວັງທີ່ມີຄວາມສຸກ, ແລະໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດຕາມປະເພນີການມາຮອດ.
ການມາເຖິງ
ອີງຕາມສາລານຸກົມກາໂຕລິກ, ການມາເຖິງໄດ້ເລີ່ມບາງເວລາຫຼັງຈາກສະຕະວັດທີ 4 ເປັນເວລາຂອງການຖືສິນອົດອາຫານ ແລະການກະກຽມສໍາລັບ Epiphany,ແທນທີ່ຈະຢູ່ໃນຄວາມຄາດຫວັງຂອງວັນຄຣິດສະມາດ. Epiphany ສະເຫຼີມສະຫຼອງການສະແດງອອກຂອງພຣະຄຣິດໂດຍການລະນຶກເຖິງການຢ້ຽມຢາມຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ສະຫລາດແລະ, ໃນບາງປະເພນີ, ການບັບຕິສະມາຂອງພຣະເຢຊູ. ການເທດສະໜາໄດ້ສຸມໃສ່ການອັດສະຈັນຂອງການເກີດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຫຼືກາຍເປັນຜູ້ຊາຍ. ໃນເວລານີ້, ຊາວຄຣິດສະຕຽນໃຫມ່ໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາແລະໄດ້ຮັບຄວາມເຊື່ອ, ແລະດັ່ງນັ້ນຄຣິສຕະຈັກໃນຕົ້ນໆໄດ້ຈັດຕັ້ງໄລຍະເວລາ 40 ມື້ຂອງການອົດອາຫານແລະການກັບໃຈ.
ຕໍ່ມາ, ໃນສະຕະວັດທີ 6, St. Gregory the Great ເປັນຜູ້ທໍາອິດທີ່ເຊື່ອມໂຍງລະດູການຂອງການມາຮອດນີ້ກັບການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດ. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ມັນບໍ່ແມ່ນການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດ - ລູກທີ່ຄາດໄວ້, ແຕ່ການສະເດັດມາຄັ້ງທີສອງຂອງພຣະຄຣິດ.
ໃນຍຸກກາງ, ສີ່ວັນອາທິດໄດ້ກາຍເປັນໄລຍະເວລາມາດຕະຖານຂອງລະດູການມາຮອດ, ດ້ວຍການຖືສິນອົດອາຫານແລະການກັບໃຈໃນຊ່ວງເວລານັ້ນ. ຄຣິສຕະຈັກຍັງໄດ້ຂະຫຍາຍຄວາມຫມາຍຂອງການສະເດັດມາເພື່ອລວມເຖິງການສະເດັດມາຂອງພຣະຄຣິດໂດຍຜ່ານການເກີດຂອງລາວໃນເມືອງເບັດເລເຮັມ, ອະນາຄົດຂອງລາວທີ່ຈະມາເຖິງໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາ, ແລະການປະກົດຕົວຂອງລາວໃນບັນດາພວກເຮົາໂດຍຜ່ານພຣະວິນຍານບໍລິສຸດທີ່ໄດ້ສັນຍາໄວ້.
ການບໍລິການການສະເດັດມາໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່ລວມມີຮີດຄອງປະເພນີທີ່ເປັນສັນຍາລັກທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ “ການມາ” ທັງສາມຂອງພຣະຄຣິດ.
ສັນຍາລັກ ແລະ ພາສີ
ການປ່ຽນແປງ ແລະ ການຕີຄວາມໝາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຂອງປະເພນີການມາຮອດປະຈຸບັນ, ຂຶ້ນກັບຕົວຫານ ແລະ ປະເພດຂອງການບໍລິການທີ່ໄດ້ຖືກສັງເກດ. ສັນຍາລັກ ແລະຮີດຄອງປະເພນີຕໍ່ໄປນີ້ໃຫ້ພາບລວມເທົ່ານັ້ນ ແລະບໍ່ໄດ້ສະແດງເຖິງຊັບພະຍາກອນອັນຄົບຖ້ວນສຳລັບທຸກຄົນປະເພນີຄຣິສຕຽນ.
ຊາວຄຣິດສະຕຽນບາງຄົນເລືອກທີ່ຈະລວມເອົາກິດຈະກໍາການມາເຖິງເຂົ້າໄປໃນປະເພນີວັນພັກຂອງຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຖິງແມ່ນວ່າໂບດຂອງເຂົາເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຮັບຮູ້ລະດູການຂອງການມາຮອດຢ່າງເປັນທາງການ. ເຂົາເຈົ້າເຮັດສິ່ງນີ້ເປັນວິທີທີ່ເຮັດໃຫ້ພະຄລິດເປັນຈຸດໃຈກາງຂອງການສະຫລອງວັນຄຣິສມາດ. ການໄຫວ້ຄອບຄົວອ້ອມພວງມາລາ, ຕົ້ນໄມ້ Jesse, ຫຼືການເກີດລູກສາມາດເຮັດໃຫ້ລະດູການຄຣິສມາສມີຄວາມໝາຍຫຼາຍຂຶ້ນ. ບາງຄອບຄົວອາດຈະເລືອກທີ່ຈະບໍ່ຕົກແຕ່ງວັນຄຣິດສະມາດຈົນກ່ວາວັນຄຣິດສະມາດ Eve ເປັນວິທີການສຸມໃສ່ຄວາມຄິດທີ່ວ່າວັນຄຣິດສະມາດແມ່ນຍັງບໍ່ທັນຢູ່ທີ່ນີ້.
ຕົວຫານທີ່ແຕກຕ່າງກັນໃຊ້ສັນຍາລັກທີ່ແນ່ນອນໃນລະຫວ່າງລະດູການເຊັ່ນກັນ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນສາດສະຫນາຈັກກາໂຕລິກ, ພວກປະໂລຫິດນຸ່ງເສື້ອສີມ່ວງໃນລະດູການ (ຄືກັນກັບພວກເຂົາເຮັດໃນຊ່ວງເທດສະການ, ເທດສະການ "ກະກຽມ" ອື່ນໆ), ແລະຢຸດເຊົາການເວົ້າວ່າ "Gloria" ໃນລະຫວ່າງມະຫາຊົນຈົນກ່ວາວັນຄຣິດສະມາດ.
ພວງມາລາສະເດັດມາ
ການວາງສາຍພວງມາລາແມ່ນເປັນຮີດຄອງປະເພນີທີ່ເລີ່ມມາຈາກຊາວ Lutherans ແລະກາໂຕລິກໃນເຢຍລະມັນໃນສະຕະວັດທີ 16. ໂດຍປົກກະຕິ, ພວງມາລາແມ່ນຮູບວົງມົນຂອງກິ່ງງ່າຫຼື garland ທີ່ມີທຽນສີ່ຫຼືຫ້າອັນຈັດໃສ່ໃນ wreath. ໃນລະຫວ່າງລະດູການຂອງການສະເດັດມາ, ທຽນໄຂຫນຶ່ງກ່ຽວກັບການ wreath ໄດ້ຖືກໄຟໃນແຕ່ລະວັນອາທິດເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງບໍລິການການມາເຖິງຂອງບໍລິສັດ.
ຄອບຄົວຄລິດສະຕຽນຫຼາຍຄົນມັກເຮັດພວງມາລາຂອງຕົນເອງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງການສະເຫຼີມສະຫຼອງລະດູການຢູ່ເຮືອນເຊັ່ນກັນ. ໂຄງສ້າງແບບດັ້ງເດີມປະກອບມີສາມສີມ່ວງ (ຫຼືສີຟ້າເຂັ້ມ)ທຽນໄຂ ແລະ ດອກກຸຫຼາບດອກກຸຫຼາບໜ່ວຍໜຶ່ງ, ຕັ້ງຢູ່ໃນພວງມາລາ, ແລະ ມັກຈະມີທຽນໄຂສີຂາວໃຫຍ່ກວ່າອັນດຽວຢູ່ໃຈກາງ. ທຽນໄຂອີກອັນໜຶ່ງຖືກຈູດໃນແຕ່ລະອາທິດຂອງການມາຮອດ.
ສີທີ່ເກີດ
ທຽນໄຂ ແລະ ສີຂອງພວກມັນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມໝາຍອັນອຸດົມສົມບູນ. ແຕ່ລະອັນສະແດງເຖິງລັກສະນະສະເພາະຂອງການກະກຽມທາງວິນຍານສໍາລັບວັນຄຣິດສະມາດ.
ສາມສີຕົ້ນຕໍແມ່ນສີມ່ວງ, ສີບົວ, ແລະສີຂາວ. ສີມ່ວງໝາຍເຖິງການກັບໃຈ ແລະຄ່າພາກຫຼວງ. (ໃນໂບດກາໂຕລິກ, ສີມ່ວງຍັງເປັນສີ liturgical ໃນຊ່ວງເວລາຂອງປີນີ້.) ສີບົວສະແດງເຖິງຄວາມສຸກແລະຄວາມປິຕິຍິນດີ. ແລະສີຂາວຢືນສໍາລັບຄວາມບໍລິສຸດແລະຄວາມສະຫວ່າງ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ວິທີການອ່ານທຽນໄຂແຕ່ລະທຽນມີຊື່ສະເພາະເຊັ່ນກັນ. ທຽນໄຂສີມ່ວງໜ່ວຍທຳອິດເອີ້ນວ່າ ທຽນພະຍາກອນ ຫຼືທຽນແຫ່ງຄວາມຫວັງ. ທຽນໄຂສີມ່ວງທີສອງແມ່ນທຽນເບັດເລເຮັມຫຼືທຽນໄຂການກະກຽມ. ທຽນໄຂທີສາມ (ສີບົວ) ແມ່ນທຽນໄຂ Shepherd ຫຼືທຽນໄຂແຫ່ງຄວາມສຸກ. ທຽນທີສີ່, ສີມ່ວງ, ເອີ້ນວ່າທຽນເທວະດາຫຼືທຽນແຫ່ງຄວາມຮັກ. ແລະທຽນສຸດທ້າຍ (ສີຂາວ) ແມ່ນທຽນຂອງພຣະຄຣິດ.
ຕົ້ນໄມ້ Jesse
ຕົ້ນໄມ້ Jesse ເປັນຕົ້ນໄມ້ທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ມີມາຕັ້ງແຕ່ຍຸກກາງແລະມີຕົ້ນກໍາເນີດຢູ່ໃນຄໍາພະຍາກອນຂອງເອຊາຢາກ່ຽວກັບຮາກຂອງ Jesse (ເອຊາຢາ 11: 10). ). ປະເພນີສາມາດເປັນປະໂຫຍດແລະມ່ວນຫຼາຍສໍາລັບການສອນເດັກນ້ອຍກ່ຽວກັບຄໍາພີໄບເບິນໃນວັນຄຣິດສະມາດ.
ຕົ້ນໄມ້ເຢຊີເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ຕົ້ນໄມ້ຄອບຄົວ, ຫລື ເຊື້ອສາຍ, ຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ. ມັນສາມາດໃຊ້ເພື່ອບອກເລື່ອງຂອງຄວາມລອດ,ເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍການສ້າງແລະສືບຕໍ່ຈົນກ່ວາການສະເດັດມາຂອງພຣະເມຊີອາ.
ອັນຟາ ແລະ ໂອເມກ້າ
ໃນບາງປະເພນີຂອງຄຣິສຕະຈັກ, ຕົວອັກສອນພາສາເກຣັກ Alpha ແລະ Omega ແມ່ນສັນຍາລັກຂອງການມາຮອດ. ອັນນີ້ມາຈາກ ພຣະນິມິດ 1:8: " 'ເຮົາເປັນອາລະຟາ ແລະເປັນໂອເມກາ,' ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າກ່າວວ່າ, 'ແມ່ນໃຜ, ເປັນໃຜ, ແລະຈະມາ, ພຣະຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດ.' " (NIV)
ອ້າງເຖິງມາດຕານີ້ Format Your Citation Fairchild, Mary. "ການມາເຖິງແມ່ນຫຍັງ?" ຮຽນຮູ້ສາດສະໜາ, ວັນທີ 8 ກຸມພາ 2021, learnreligions.com/meaning-of-advent-700455. Fairchild, Mary. (2021, 8 ກຸມພາ). ການມາເຖິງແມ່ນຫຍັງ? ດຶງມາຈາກ //www.learnreligions.com/meaning-of-advent-700455 Fairchild, Mary. "ການມາເຖິງແມ່ນຫຍັງ?" ຮຽນຮູ້ສາດສະຫນາ. //www.learnreligions.com/meaning-of-advent-700455 (ເຂົ້າເຖິງວັນທີ 25 ພຶດສະພາ 2023). ສໍາເນົາອ້າງອີງ