Kas ir Adventa? Nozīme, izcelsme un kā tā tiek svinēta?

Adventa svinēšana ietver laika pavadīšanu, garīgi gatavojoties Jēzus Kristus dzimšanai Ziemassvētkos. Rietumu kristietībā Adventa laiks sākas ceturtajā svētdienā pirms Ziemassvētku dienas jeb svētdienā, kas ir vistuvāk 30. novembrim, un ilgst līdz Ziemassvētku vakaram jeb 24. decembrim.

Kas ir Advente?

Advents ir garīgās sagatavošanās laiks, kurā daudzi kristieši gatavojas Kunga Jēzus Kristus atnākšanai jeb piedzimšanai. Adventa svinēšana parasti ietver lūgšanu, gavēņa un grēku nožēlas laiku, kam seko gaidīšana, cerība un prieks.

Daudzi kristieši Adventu svin ne tikai pateicībā Dievam par Kristus pirmo atnākšanu uz zemes kā bērniņam, bet arī par Viņa klātbūtni starp mums šodien caur Svēto Garu, kā arī gatavojoties un gaidot Viņa galīgo atnākšanu pasaules beigās.

Adventa nozīme

Vārds Advent cēlies no latīņu valodas termina adventus kas nozīmē "ierašanās" vai "atnākšana", jo īpaši kaut kā ļoti svarīga atnākšana. Adventa laiks ir gan prieka pilns, Jēzus Kristus atnākšanas gaidīšanas svētku laiks, gan arī sagatavošanās laiks, kas ir grēku nožēlas, pārdomu un gandarīšanas laiks.

Adventa laiks

Konfesijās, kas svin Adventa laiku, tas iezīmē baznīcas gada sākumu.

Rietumu kristietībā advents sākas ceturtajā svētdienā pirms Ziemassvētkiem jeb svētdienā, kas ir vistuvāk 30. novembrim, un ilgst līdz Ziemassvētku vakaram jeb 24. decembrim. Ja Ziemassvētku vakars iekrīt svētdienā, tā ir pēdējā jeb ceturtā adventa svētdiena. Tādējādi adventa laiks var ilgt 22-28 dienas, bet lielākā daļa komerciālo adventa kalendāru sākas 1. decembrī.

Austrumu pareizticīgo baznīcās, kas izmanto Jūlija kalendāru, advents sākas agrāk, 15. novembrī, un ilgst 40 dienas, nevis četras nedēļas (līdzīgi kā 40 gavēņa dienas pirms Lieldienām). Pareizticīgajā kristietībā advents ir pazīstams arī kā Kristus dzimšanas gavēnis.

Konfesijas, kas svin

Adventu galvenokārt atzīmē kristīgajās baznīcās, kas ievēro liturģisko gadalaiku kalendāru, lai noteiktu svētkus, piemiņas dienas, gavēņus un svētās dienas. Šīs konfesijas ir katoļu, pareizticīgo, anglikāņu/episkopāļu, luterāņu, metodistu un prezbiterāņu baznīcas.

Tomēr mūsdienās arvien vairāk protestantu un evaņģēlisko kristiešu atzīst Adventa garīgo nozīmi un ir sākuši atdzīvināt Adventa laika garu, nopietni pārdomājot, priecīgi gaidot un ievērojot tradicionālās Adventa tradīcijas.

Adventa izcelsme

Saskaņā ar Katoļu enciklopēdijas datiem Advents sākās kaut kad pēc 4. gadsimta kā gavēņa un gatavošanās laiks Epifānijai, nevis Ziemassvētku gaidīšanas laiks. Epifānija svin Kristus parādīšanos, atceroties gudro vīru apmeklējumu un dažās tradīcijās - Jēzus Kristību. Sprediķos galvenā uzmanība tika pievērsta brīnumam par Kunga iemiesošanos jeb kļūšanu par cilvēku. Šajā laikā advents ir veltīts tam, ka Kristus ir kļuvis par cilvēku.Laikā, kad jaunie kristieši tika kristīti un uzņemti ticībā, agrīnā baznīca ieviesa 40 dienu gavēņa un grēku nožēlas periodu.

Vēlāk, 6. gadsimtā, svētais Gregors Lielais bija pirmais, kurš Adventa laiku sāka saistīt ar Kristus atnākšanu. Sākotnēji tika gaidīta nevis Kristus Bērna atnākšana, bet gan Kristus otrā atnākšana.

Līdz viduslaikiem četras svētdienas bija kļuvušas par adventes laika standarta ilgumu, un šajā laikā tika ievērots gavēnis un grēku nožēla. Baznīca arī paplašināja adventes nozīmi, iekļaujot tajā Kristus atnākšanu, Viņam piedzimstot Betlēmē, Viņa nākšanu nākotnē laika beigās un Viņa klātbūtni mūsu vidū caur apsolīto Svēto Garu.

Mūsdienu adventes dievkalpojumos ir iekļautas simboliskas paražas, kas saistītas ar visām trim Kristus "atnākšanām".

Simboli un paražas

Mūsdienās pastāv daudz dažādu Adventa tradīciju variāciju un interpretāciju atkarībā no konfesijas un dievkalpojuma veida. Turpmāk minētie simboli un paražas ir tikai pārskats, un tie nav izsmeļošs visu kristīgo tradīciju avots.

Daži kristieši izvēlas iekļaut Adventa pasākumus savās ģimenes svētku tradīcijās pat tad, ja viņu baznīca oficiāli neatzīst Adventa laiku. Viņi to dara, lai Kristus paliktu Ziemassvētku svinību centrā. Ģimenes dievkalpojums pie Adventa vainaga, Jesajas eglītes vai Kristus piedzimšanas var padarīt Ziemassvētku laiku vēl nozīmīgāku. Dažas ģimenes var izvēlētiesnestāda Ziemassvētku rotājumus līdz Ziemassvētku vakaram, lai pievērstu uzmanību tam, ka Ziemassvētki vēl nav klāt.

Dažādās konfesijās arī šajā laikā tiek izmantota noteikta simbolika. Piemēram, Katoļu baznīcā priesteri šajā laikā valkā violetus tērpus (tāpat kā Lielajā gavēnī, kas ir otrs "sagatavošanās" liturģiskais laiks) un līdz pat Ziemassvētkiem pārtrauc teikt "Gloria" Mises laikā.

Adventes vainags

Adventes vainaga iedegšana ir paraža, kas aizsākās ar luterāņiem un katoļiem Vācijā 16. gadsimtā. Parasti Adventes vainags ir zaru aplis vai virtene ar četrām vai piecām svecēm, kas izvietotas uz vainaga. Adventes laikā katru svētdienu korporatīvo Adventes dievkalpojumu laikā tiek iedegta viena svece uz vainaga.

Daudzas kristiešu ģimenes, svinot Adventa laiku mājās, labprāt izgatavo savu Adventa vainagu. Tradicionālā struktūra ietver trīs violetas (vai tumši zilas) sveces un vienu rozā sveci, kas novietotas vainagā, un bieži vien ar vienu lielāku baltu sveci centrā. Katru Adventa nedēļu tiek iedegta vēl viena svece.

Adventes krāsas

Adventa sveces un to krāsas ir bagātas ar bagātīgu nozīmi. Katra no tām atspoguļo kādu īpašu garīgās gatavošanās aspektu Ziemassvētkiem.

Trīs galvenās krāsas ir violeta, rozā un balta. Violeta simbolizē grēku nožēlu un karaļnamu (katoļu baznīcā violeta ir arī liturģiskā krāsa šajā gadalaikā). Rozā simbolizē prieku un līksmību, bet balta - tīrību un gaismu.

Katrai svecītei ir arī īpašs nosaukums. Pirmā violetā svece tiek saukta par Pravietojumu sveci jeb Cerības sveci. Otrā violetā svece ir Betlēmes svece jeb Gatavošanās svece. Trešā (rozā) svece ir Gana svece jeb Prieka svece. Ceturtā (violetā) svece tiek saukta par Eņģeļu sveci jeb Mīlestības sveci. Un pēdējā (baltā) svece ir Kristus svece.

Džeses koks

Jesajas eglīte ir unikāls adventes eglītes ieradums, kura pirmsākumi meklējami viduslaikos un kura izcelsme meklējama Jesajas pravietojumā par Jesajas sakni (Jesajas 11:10). Šī tradīcija var būt ļoti noderīga un jautra, lai mācītu bērniem par Bībeli Ziemassvētku laikā.

Jesajas koks simbolizē Jēzus Kristus dzimtas koku jeb ģenealoģiju. To var izmantot, lai izstāstītu pestīšanas stāstu, kas sākas ar radīšanu un turpinās līdz Mesijas atnākšanai.

Alfa un Omega

Dažās baznīcas tradīcijās grieķu alfabēta burti alfa un omega ir adventa simboli. Tas nāk no grieķu alfabēta burtiem. Atklāsmes grāmatā 1:8: ""Es esmu Alfa un Omega," saka Tas Kungs Dievs, "kas ir, kas bija un kas nāks, Visvarenais.""" (1.Mozus 1:8).