বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আগমন উদযাপন কৰাত বৰদিনত যীচু খ্ৰীষ্টৰ আগন্তুক জন্মৰ বাবে আধ্যাত্মিক প্ৰস্তুতিত সময় কটাব লাগে। পশ্চিমীয়া খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত এডভেন্টৰ ঋতু খ্ৰীষ্টমাছ দিৱসৰ আগৰ চতুৰ্থ দেওবাৰৰ পৰা আৰম্ভ হয়, বা ৩০ নৱেম্বৰৰ আটাইতকৈ ওচৰৰ দেওবাৰৰ পৰা আৰম্ভ হয় আৰু খ্ৰীষ্টমাছৰ পূৰ্বে বা ২৪ ডিচেম্বৰৰ ভিতৰত থাকে।
এডভেন্ট কি?
আগমন হৈছে আধ্যাত্মিক প্ৰস্তুতিৰ সময় য'ত বহু খ্ৰীষ্টানে প্ৰভু যীচু খ্ৰীষ্টৰ আগমন বা জন্মৰ বাবে নিজকে সাজু কৰে। এডভেন্ট উদযাপন কৰাত সাধাৰণতে প্ৰাৰ্থনা, উপবাস আৰু অনুতাপৰ ঋতু জড়িত হৈ থাকে, তাৰ পিছত প্ৰত্যাশা, আশা আৰু আনন্দৰ ঋতু থাকে।
See_also: ধাৰ্ম্মিকতাৰ বিষয়ে বাইবেলে কি কৈছে শিকি লওকবহু খ্ৰীষ্টানে এডভেন্ট উদযাপন কৰে কেৱল খ্ৰীষ্টৰ কেঁচুৱা হিচাপে পৃথিৱীলৈ প্ৰথম আগমনৰ বাবে ঈশ্বৰক ধন্যবাদ জনাই নহয়, কিন্তু পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা আজি আমাৰ মাজত তেওঁৰ উপস্থিতিৰ বাবে, আৰু শেষত তেওঁৰ চূড়ান্ত আগমনৰ প্ৰস্তুতি আৰু প্ৰত্যাশাৰ বাবেও বয়সৰ।
আগমনৰ অৰ্থ
আগমন শব্দটো লেটিন শব্দ adventus ৰ পৰা আহিছে যাৰ অৰ্থ হৈছে "আগমন" বা "আগমন," বিশেষকৈ অহা অতি গুৰুত্ব থকা কিবা এটাৰ। গতিকে এডভেণ্টৰ বতৰ হৈছে যীচু খ্ৰীষ্টৰ আগমনৰ আনন্দৰে ভৰা, আগতীয়াকৈ উদযাপনৰ সময় আৰু অনুতাপ, ধ্যান আৰু তপস্যাৰ প্ৰস্তুতিৰ সময় দুয়োটা।
আগমনৰ সময়
ঋতু উদযাপন কৰা ধৰ্মগোষ্ঠীৰ বাবে এডভেণ্টে গীৰ্জাৰ বছৰৰ আৰম্ভণি চিহ্নিত কৰে।
পশ্চিমীয়া খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত, আগমনখ্ৰীষ্টমাছ দিৱসৰ আগৰ চতুৰ্থ দেওবাৰ বা ৩০ নৱেম্বৰৰ আটাইতকৈ ওচৰৰ দেওবাৰৰ পৰা আৰম্ভ হয় আৰু খ্ৰীষ্টমাছৰ পূৰ্বে বা ২৪ ডিচেম্বৰলৈকে চলে। এইদৰে, এডভেন্টৰ প্ৰকৃত ঋতু ২২-২৮ দিনৰ পৰা যিকোনো ঠাইতে চলিব পাৰে, কিন্তু বেছিভাগ বাণিজ্যিক এডভেন্ট কেলেণ্ডাৰ ১ ডিচেম্বৰৰ পৰা আৰম্ভ হয়।
জুলিয়ান কেলেণ্ডাৰ ব্যৱহাৰ কৰা ইষ্টাৰ্ণ অৰ্থডক্স গীৰ্জাসমূহৰ বাবে এডভেন্ট আগতেই আৰম্ভ হয়, ১৫ নৱেম্বৰ, ২০১৯ৰ পৰা। আৰু চাৰি সপ্তাহৰ পৰিৱৰ্তে ৪০ দিনলৈকে থাকে (ইষ্টাৰৰ আগৰ লেণ্টৰ ৪০ দিনৰ সমান্তৰালভাৱে)। অৰ্থডক্স খ্ৰীষ্টান ধৰ্মত এডভেণ্টক নেটিভিটি ফাষ্ট বুলিও কোৱা হয়।
উদযাপন কৰা ধৰ্মগোষ্ঠীসমূহ
আগমন মূলতঃ খ্ৰীষ্টান গীৰ্জাসমূহত পালন কৰা হয় যিয়ে ভোজ, স্মৃতিগ্ৰন্থ, উপবাস আৰু পবিত্ৰ দিন নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ লিটাৰ্জিকেল ঋতুৰ গীৰ্জাৰ কেলেণ্ডাৰ অনুসৰণ কৰে। এই ধৰ্মগোষ্ঠীসমূহৰ ভিতৰত কেথলিক, অৰ্থডক্স, এংলিকান / এপিস্কোপেলিয়ান, লুথাৰিয়ান, মেথডিষ্ট, আৰু প্ৰেছবিটেৰিয়ান গীৰ্জাসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত।
আজিকালি অৱশ্যে অধিক সংখ্যক প্ৰটেষ্টেণ্ট আৰু ইভানজেলিকেল খ্ৰীষ্টানে এডভেণ্টৰ আধ্যাত্মিক তাৎপৰ্য্য স্বীকাৰ কৰিছে, আৰু গুৰুতৰ চিন্তা, আনন্দময় আশা আৰু পৰম্পৰাগত এডভেণ্ট ৰীতি-নীতি পালনৰ জৰিয়তে ঋতুৰ আত্মাক পুনৰুজ্জীৱিত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে।
এডভেন্টৰ উৎপত্তি
কেথলিক বিশ্বকোষৰ মতে, এডভেন্ট চতুৰ্থ শতিকাৰ পিছৰ কোনোবা এটা সময়ত উপবাস আৰু এপিফেনিৰ বাবে প্ৰস্তুতিৰ সময় হিচাপে আৰম্ভ হৈছিল,বৰদিনৰ আশাত নহয়। এপিফেনীয়ে জ্ঞানী লোকসকলৰ ভ্ৰমণ আৰু কিছুমান পৰম্পৰাত যীচুৰ বাপ্তিস্মৰ কথা মনত ৰাখি খ্ৰীষ্টৰ প্ৰকাশক উদযাপন কৰে। প্ৰভুৰ অৱতাৰ বা মানুহ হোৱাৰ আশ্চৰ্য্যৰ ওপৰত ধৰ্মধ্বনিত গুৰুত্ব দিয়া হৈছিল। এই সময়ত নতুন খ্ৰীষ্টানসকলে বাপ্তিস্ম লৈ বিশ্বাসত গ্ৰহণ কৰা হৈছিল আৰু সেয়েহে আদিম গীৰ্জাই ৪০ দিনৰ উপবাস আৰু অনুতাপৰ সময়সীমা স্থাপন কৰিছিল।
পিছলৈ ষষ্ঠ শতিকাত চেন্ট গ্ৰেগৰী দ্য গ্ৰেটে প্ৰথমে এডভেণ্টৰ এই ঋতুটোক খ্ৰীষ্টৰ আগমনৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল। মূলতঃ খ্ৰীষ্ট-শিশুৰ আগমনৰ আশা কৰা নাছিল, বৰঞ্চ খ্ৰীষ্টৰ দ্বিতীয় আগমনহে আছিল।
মধ্যযুগলৈকে চাৰিটা দেওবাৰ এডভেণ্টৰ বতৰৰ মানক দৈৰ্ঘ্য হৈ পৰিছিল, সেই সময়ছোৱাত উপবাস আৰু অনুতাপ কৰা হৈছিল। গীৰ্জাই এডভেণ্টৰ অৰ্থকো সম্প্ৰসাৰিত কৰি বেথলেহমত তেওঁৰ জন্মৰ দ্বাৰা খ্ৰীষ্টৰ আগমন, সময়ৰ শেষত তেওঁৰ ভৱিষ্যতৰ আগমন আৰু প্ৰতিজ্ঞা কৰা পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা আমাৰ মাজত তেওঁৰ উপস্থিতি আদি অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল।
আধুনিক যুগৰ এডভেন্ট সেৱাসমূহত খ্ৰীষ্টৰ এই তিনিওটা "এডভেন্ট"ৰ সৈতে জড়িত প্ৰতীকী ৰীতি-নীতিসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে।
প্ৰতীক আৰু ৰীতি-নীতি
আজিৰ তাৰিখত এডভেন্ট ৰীতি-নীতিৰ বহুতো ভিন্ন ভিন্নতা আৰু ব্যাখ্যা আছে, যিটো মূল্যবোধ আৰু পালন কৰা সেৱাৰ ধৰণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। তলৰ চিহ্ন আৰু ৰীতি-নীতিসমূহে কেৱল এটা আভাস প্ৰদান কৰে আৰু সকলোৰে বাবে এক বিস্তৃত সম্পদ প্ৰতিনিধিত্ব নকৰেখ্ৰীষ্টান পৰম্পৰা।
কিছুমান খ্ৰীষ্টানে তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ ছুটীৰ পৰম্পৰাত এডভেণ্ট কাৰ্য্যকলাপ অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ বাছি লয়, আনকি যেতিয়া তেওঁলোকৰ গীৰ্জাই এডভেণ্টৰ এটা ঋতু আনুষ্ঠানিকভাৱে স্বীকৃতি নিদিয়ে। তেওঁলোকে এই কামটো খ্ৰীষ্টক তেওঁলোকৰ বৰদিনৰ উদযাপনৰ কেন্দ্ৰবিন্দুত ৰখাৰ উপায় হিচাপে কৰে। এডভেন্টৰ মালা, জেছি ট্ৰি বা নেটিভিটিৰ চাৰিওফালে পৰিয়ালৰ উপাসনাই খ্ৰীষ্টমাছৰ বতৰক আৰু অধিক অৰ্থপূৰ্ণ কৰি তুলিব পাৰে। কিছুমান পৰিয়ালে খ্ৰীষ্টমাছ এতিয়াও ইয়াত অহা নাই বুলি ধাৰণাটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াৰ উপায় হিচাপে খ্ৰীষ্টমাছৰ পূৰ্বে খ্ৰীষ্টমাছৰ সজ্জা নিদিয়াটো বাছি ল’ব পাৰে।
বিভিন্ন ধৰ্মগোষ্ঠীয়ে ঋতুৰ সময়তো কিছুমান প্ৰতীকবাদ ব্যৱহাৰ কৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, কেথলিক গীৰ্জাত পুৰোহিতসকলে ঋতুৰ সময়ত বেঙুনীয়া ৰঙৰ পোছাক পিন্ধে (ঠিক যেনেকৈ লেণ্টৰ সময়ত কৰে, আনটো "প্ৰস্তুতিমূলক" লিটাৰ্জিকেল ঋতু), আৰু খ্ৰীষ্টমাছলৈকে মিছৰ সময়ত "গ্ল'ৰিয়া" কোৱা বন্ধ কৰে।
এডভেন্ট পুষ্পমাল্য
এডভেন্ট পুষ্পমাল্য জ্বলোৱাটো ষোড়শ শতিকাৰ জাৰ্মানীৰ লুথাৰিয়ান আৰু কেথলিকসকলৰ পৰা আৰম্ভ হোৱা এটা প্ৰথা। সাধাৰণতে এডভেণ্ট পুষ্পমাল্য হৈছে ডাল বা মালাৰ বৃত্ত আৰু পুষ্পমাল্যৰ ওপৰত চাৰি-পাঁচটা মমবাতি সজাই থোৱা থাকে। এডভেণ্টৰ বতৰত কৰ্পৰেট এডভেণ্ট সেৱাৰ অংশ হিচাপে প্ৰতি দেওবাৰে পুষ্পমাল্যৰ ওপৰত এটাকৈ মমবাতি জ্বলোৱা হয়।
বহু খ্ৰীষ্টান পৰিয়ালে ঘৰতো এই ঋতু উদযাপনৰ অংশ হিচাপে নিজাকৈ এডভেন্ট পুষ্পমাল্য তৈয়াৰ কৰি ভাল পায়। পৰম্পৰাগত গঠনত তিনিটা বেঙুনীয়া (বা গাঢ় নীলা)মমবাতি আৰু এটা গোলাপী ৰঙৰ মমবাতি, পুষ্পমাল্যত স্থাপন কৰা, আৰু প্ৰায়ে মাজত এটা ডাঙৰ বগা মমবাতি থাকে। এডভেন্টৰ প্ৰতি সপ্তাহত আৰু এটা মমবাতি জ্বলোৱা হয়।
আগমনৰ ৰং
আগমনৰ মমবাতি আৰু ইয়াৰ ৰং চহকী অৰ্থৰে ভৰপূৰ। প্ৰত্যেকেই বৰদিনৰ আধ্যাত্মিক প্ৰস্তুতিৰ এটা নিৰ্দিষ্ট দিশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
মূল তিনিটা ৰং হ’ল বেঙুনীয়া, গোলাপী আৰু বগা। বেঙুনীয়া ৰং অনুতাপ আৰু ৰজাৰ প্ৰতীক। (কেথলিক গীৰ্জাত বছৰৰ এই সময়ত বেঙুনীয়া ৰংও লিটাৰ্জিকেল ৰং।) গোলাপী ৰঙে আনন্দ আৰু আনন্দক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আৰু বগা ৰঙৰ অৰ্থ হৈছে বিশুদ্ধতা আৰু পোহৰ।
প্ৰতিটো মমবাতিৰ এটা নিৰ্দিষ্ট নামো থাকে। প্ৰথম বেঙুনীয়া ৰঙৰ চাকিটোক ভৱিষ্যদ্বাণী মমবাতি বা আশাৰ মমবাতি বোলা হয়। দ্বিতীয় বেঙুনীয়া ৰঙৰ মমবাতিটো হ’ল বেথলেহম মমবাতি বা প্ৰস্তুতিৰ মমবাতি। তৃতীয় (গোলাপী) চাকিটো হ’ল শ্বেফাৰ্ড কেণ্ডেল বা কেণ্ডেল অৱ জয়। চতুৰ্থ চাকি, বেঙুনীয়া ৰঙৰ মমবাতিটোক এঞ্জেল কেণ্ডেল বা প্ৰেমৰ মমবাতি বোলা হয়। আৰু শেষৰ (বগা) মমবাতিটো হৈছে খ্ৰীষ্ট মমবাতি।
জেচি গছ
জেচি গছ হৈছে মধ্যযুগৰ পৰাই চলি অহা এক অনন্য এডভেন্ট গছৰ প্ৰথা আৰু ইয়াৰ উৎপত্তি যিচয়াৰ শিপাৰ বিষয়ে যিচয়াৰ ভৱিষ্যদ্বাণীৰ পৰা (যিচয়া ১১:১০ ). বৰদিনৰ দিনা শিশুসকলক বাইবেলৰ বিষয়ে শিকোৱাৰ বাবে এই পৰম্পৰা অতি উপযোগী আৰু মজাৰ হ’ব পাৰে।
জেচি গছে যীচু খ্ৰীষ্টৰ বংশবৃক্ষ বা বংশাৱলীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াৰ সহায়ত পৰিত্ৰাণৰ কাহিনী ক’ব পাৰি,সৃষ্টিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি মচীহৰ আগমনলৈকে চলি থাকিব।
আলফা আৰু ওমেগা
কিছুমান গীৰ্জাৰ পৰম্পৰাত গ্ৰীক বৰ্ণমালাৰ আখৰ আলফা আৰু ওমেগা এডভেণ্টৰ প্ৰতীক। এইটো আহিছে প্ৰকাশিত বাক্য ১:৮: " 'মই আলফা আৰু ওমেগা,' প্ৰভু ঈশ্বৰে কৈছে, 'যি আছে, যি আছিল, আৰু যি আহিব, সৰ্বশক্তিমান।' " (NIV)
See_also: মোচিৰ জন্ম বাইবেল কাহিনী অধ্যয়ন গাইডএই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক Fairchild, Mary. "এডভেন্ট কি?" ধৰ্ম শিকিব, ৮ ফেব্ৰুৱাৰী, ২০২১, learnreligions.com/meaning-of-advent-700455। ফেয়াৰচাইল্ড, মেৰী। (২০২১, ৮ ফেব্ৰুৱাৰী)। এডভেন্ট কি? //www.learnreligions.com/meaning-of-advent-700455 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে Fairchild, Mary. "এডভেন্ট কি?" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/meaning-of-advent-700455 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি