Tanrıça Parvati və ya Şakti - Hinduizmin ana ilahəsi

Parvati Parvatas kralı Himavanın qızı və İlahi Şivanın yoldaşıdır. O, həmçinin Kainatın anası Şakti adlanır və müxtəlif adlarla Loka-Mata, Brahma-Vidya, Şivajnana-Pradayini, Şivaduti, Şivaradhya, Şivamurti və Şivankari kimi tanınır. Onun məşhur adları arasında Amba, Ambika, Gauri, Durga, Kali, Rajeshwari, Sati və Tripurasundari var.

Satinin Parvati kimi Hekayəsi

Parvatinin nağılı Skanda Purana -ın Maheşvara Kandasında ətraflı izah olunur. Brahmanın oğlu Dakşa Prajapatinin qızı Sati Tanrı Şiva ilə evləndi. Dakşa kürəkənini qəribə formasına, qəribə davranışlarına və özünəməxsus vərdişlərinə görə bəyənmirdi. Dakşa təntənəli qurban kəsdi, lakin qızını və kürəkənini dəvət etmədi. Sati təhqir olunduğunu hiss etdi və atasının yanına getdi və yalnız xoşagəlməz cavab almaq üçün onu sorğuladı. Sati qəzəbləndi və bir daha qızı adlandırılmasını istəmədi. Şiva ilə evlənmək üçün bədənini atəşə təqdim etməyi və Parvati kimi yenidən doğulmağı üstün tutdu. O, Yoqa gücü ilə atəş yaratdı və bu yoqaqni də özünü məhv etdi. Tanrı Şiva qurbanı dayandırmaq üçün elçisi Virabhadranı göndərdi və oraya toplaşan bütün Tanrıları qovdu. Dakşanın başı Brahmanın xahişi ilə kəsildi, oda atıldı və keçi ilə əvəz edildi.

Şiva Parvati ilə necə evləndi

Lord Şiva müraciət etdiQənaət üçün Himalay. Dağıdıcı iblis Tarakasura Tanrı Brahmadan yalnız Şiva və Parvatinin oğlunun əlində ölməli olduğu bir nemət qazandı. Buna görə də, Tanrılar Himavandan Sati'nin qızı olmasını istədi. Himavan razılaşdı və Sati Parvati olaraq doğuldu. O, tövbə zamanı Lord Şivaya xidmət etdi və ona ibadət etdi. Lord Şiva Parvati ilə evləndi.

Ardhanişvara və Şivanın yenidən birləşməsi & Parvati

Səmavi adaçayı Narada Himalay dağlarında Kailaşa getdi və Şiva və Parvatini bir bədən, yarı kişi, yarı qadın - Ardhanarişvara ilə gördü. Ardhanarishwara, cinslərin tamamlayıcı təbiətini göstərən Şiva ( puruşa ) və Şakti ( prakriti ) ilə birləşmiş Tanrının androqin formasıdır. Narada onların zar oyunu oynadığını gördü. Lord Şiva oyunu qazandığını söylədi. Parvati qalib olduğunu söylədi. Mübahisə oldu. Şiva Parvatidən ayrıldı və sərtlik tətbiq etməyə getdi. Parvati ovçu şəklini aldı və Şiva ilə tanış oldu. Şiva ovçuya aşiq oldu. Evlilik üçün razılığını almaq üçün onunla birlikdə atasının yanına getdi. Narada Lord Şivaya xəbər verdi ki, ovçu Parvatidən başqası deyil. Narada Parvatiyə Rəbbindən üzr istəməsini söylədi və onlar yenidən bir araya gəldilər.

Parvati necə Kamakşi oldu

Bir gün Parvati İlahi Şivanın arxasından gəldi və gözlərini yumdu. Bütün kainat bir ürək döyüntüsünü qaçırdı - itirilmiş həyat vəişıq. Bunun müqabilində Şiva Parvatidən islah tədbiri kimi sərtlik tətbiq etməyi xahiş etdi. O, ciddi tövbə etmək üçün Kanchipuram'a getdi. Şiva daşqın yaratdı və Parvatinin ibadət etdiyi Linqa yuyulmaq üzrə idi. O, Linqanı qucaqladı və o, Ekambareşvara kimi orada qaldı, Parvati isə Kamakşi olaraq onunla qaldı və dünyanı xilas etdi.

Parvati necə Qauri oldu

Parvatinin dərisi tünd idi. Bir gün İlahi Şiva onun tünd rəngini oynaqcasına xatırlatdı və onun bu sözü onu incitdi. O, sərt tədbirlər görmək üçün Himalayaya getdi. O, solğun bir dəri əldə etdi və Gauri, ya da gözəl biri kimi tanındı. Qauri Brahmanın lütfü ilə Ardhanarishwara olaraq Şivaya qoşuldu.

Parvati kimi Şakti - Kainatın Anası

Parvati hərfi mənada 'güc' mənasını verən Şakti kimi Şiva ilə birlikdə yaşayır. O, fədailərinə hikmət və lütf tökür və onları onlarla birliyə nail olmağa vadar edir. onun Rəbbi. Şakti kultu Tanrının Universal Ana kimi təsəvvürüdür. Şakti Ana kimi danışılır, çünki bu, onun kainatın davamçısı kimi qəbul olunduğu Alinin cəhətidir.

Müqəddəs Yazılarda Şakti

Hinduizm Tanrının və ya Devinin analığına çox diqqət yetirir. Devi-Şukta Riq-Veda -ın 10-cu mandala -də görünür. Müdrik Maharşi Ambrinin qızı Bak bunu İlahiyə xitabən Veda himnində açıqlayır.Ana, burada o, bütün kainatı əhatə edən Ana kimi İlahəni dərk etməsindən danışır. Kalidasanın Raghuvamsa ilk beytində deyilir ki, Şakti və Şiva söz və onun mənası ilə eyni münasibətdə bir-birlərinə dayanırlar. Bunu Şri Şankaraçarya da Saundarya Laharinin birinci beytində vurğulayır.

Şiva & Şakti birdir

Şiva və Şakti mahiyyətcə birdir. İstilik və atəş kimi, Şakti və Şiva da ayrılmazdır və bir-biri olmadan edə bilməzlər. Şakti hərəkətdə olan ilan kimidir. Şiva hərəkətsiz ilan kimidir. Şiva sakit dənizdirsə, Şakti dalğalarla dolu okeandır. Şiva transsendental Ali Varlıq olsa da, Şakti Ali olanın təcəlli, immanent cəhətidir.

İstinad: Svami Sivananda tərəfindən təkrarlanan Şiva hekayələri əsasında