Godin Parvati of Shakti - Moedergodin van Hindoeïsme

Parvati is die dogter van die koning van Parvatas, Himavan en die metgesel van Lord Shiva. Sy word ook Shakti genoem, die moeder van die heelal, en ook bekend as Loka-Mata, Brahma-Vidya, Shivajnana-Pradayini, Shivaduti, Shivaradhya, Shivamurti en Shivankari. Haar gewilde name sluit in Amba, Ambika, Gauri, Durga, Kali, Rajeshwari, Sati en Tripurasundari.

Die verhaal van Sati as Parvati

Parvati se verhaal word in detail vertel in die Maheshwara Kanda van die Skanda Purana . Sati, die dogter van Daksha Prajapati, die seun van Brahma, was aan Lord Shiva getroud. Daksha het nie van sy skoonseun gehou nie weens sy vreemde vorm, vreemde maniere en eienaardige gewoontes. Daksha het 'n seremoniële offer gebring, maar nie sy dogter en skoonseun genooi nie. Sati het beledig gevoel en na haar pa gegaan en hom uitgevra net om 'n onaangename antwoord te kry. Sati het woedend geraak en wou nie meer sy dogter genoem word nie. Sy het verkies om haar liggaam aan die vuur te bied en as Parvati hergebore te word om met Shiva te trou. Sy het vuur geskep deur haar Joga krag en haarself vernietig in daardie yogagni . Lord Shiva het sy boodskapper Virabhadra gestuur om die offer te stop en al die gode wat daar vergader het, verdryf. Die kop van Daksha is op versoek van Brahma afgesny, in die vuur gegooi en met dié van 'n bok vervang.

Hoe Shiva met Parvati getroud is

Here Shiva het sy toevlug tot dieHimalajas vir soberheid. Die vernietigende demoon Tarakasura het 'n seën van Lord Brahma gewen dat hy slegs aan die hand van die seun van Shiva en Parvati sou sterf. Daarom het die gode vir Himavan versoek om Sati as sy dogter te hê. Himavan het ingestem en Sati is as Parvati gebore. Sy het Lord Shiva tydens sy boetedoening gedien en hom aanbid. Lord Shiva het met Parvati getrou.

Ardhanishwara en die Reünie van Shiva & Parvati

Die hemelse wyse Narada het na Kailash in die Himalajas gegaan en Shiva en Parvati met een liggaam gesien, half manlik, half vroulik – die Ardhanarishwara. Ardhanarishwara is die androgiene vorm van God met Shiva ( purusha ) en Shakti ( prakriti ) saamgevoeg in een, wat die komplementêre aard van die geslagte aandui. Narada het gesien hoe hulle 'n dobbelspel speel. Lord Shiva het gesê hy het die wedstryd gewen. Parvati het gesê dat sy oorwinnaar was. Daar was 'n rusie. Shiva het Parvati verlaat en soberheid gaan beoefen. Parvati het die vorm van 'n jagter aangeneem en Shiva ontmoet. Shiva het verlief geraak op die jagter. Hy het saam met haar na haar pa gegaan om sy toestemming vir die huwelik te kry. Narada het Lord Shiva ingelig dat die jagter niemand anders as Parvati was nie. Narada het vir Parvati gesê om haar Here om verskoning te vra en hulle is herenig.

Hoe Parvati Kamakshi geword het

Eendag het Parvati van agter Lord Shiva gekom en sy oë toegemaak. Die hele heelal het 'n hartklop gemis - verlore lewe enlig. In ruil daarvoor het Shiva Parvati gevra om soberheid as 'n regstellende maatreël te beoefen. Sy het na Kanchipuram gegaan vir streng boetedoening. Shiva het 'n vloed geskep en die Linga wat Parvati aanbid het, was op die punt om weggespoel te word. Sy het die Linga omhels en dit het daar gebly as Ekambareshwara terwyl Parvati daarby gebly het as Kamakshi en die wêreld gered het.

Hoe Parvati Gauri geword het

Parvati het donker vel gehad. Eendag het Lord Shiva speels na haar donker kleur verwys en sy was seergemaak deur sy opmerking. Sy het na die Himalajas gegaan om besuinigings te doen. Sy het 'n bleek gelaatskleur gekry en het bekend geword as Gauri, of die mooi een. Gauri het by Shiva aangesluit as Ardhanarishwara deur die genade van Brahma.

Parvati as Shakti - Moeder van die Heelal

Parvati woon ooit saam met Shiva as sy Shakti, wat letterlik 'krag' beteken. Sy werp wysheid en genade op haar toegewydes en laat hulle vereniging bereik met haar Heer. Die Shakti-kultus is die opvatting van God as die Universele Moeder. Daar word van Shakti gepraat as Moeder, want dit is die aspek van die Allerhoogste waarin sy as die onderhouer van die heelal beskou word.

Shakti in die Skrifte

Hindoeïsme lê baie klem op die moederskap van God of Devi. Die Devi-Shukta verskyn in die 10de mandala van die Rig-Veda . Bak, die dogter van wyse Maharshi Ambrin openbaar dit in die Vediese lofsang wat aan die Goddelike gerig isMoeder, waar sy praat van haar besef van die Godin as die Moeder, wat die hele heelal deurdring. Die heel eerste vers van Kalidasa se Raghuvamsa sê dat Shakti en Shiva teenoor mekaar staan ​​in dieselfde verhouding as die woord en sy betekenis. Dit word ook beklemtoon deur Sri Shankaracharya in die eerste vers van Saundarya Lahari .

Shiva & Shakti is een

Shiva en Shakti is in wese een. Net soos hitte en vuur, is Shakti en Shiva onafskeidbaar en kan hulle nie sonder mekaar klaarkom nie. Shakti is soos die slang in beweging. Shiva is soos die roerlose slang. As Shiva die kalm see is, is Shakti die oseaan vol golwe. Terwyl Shiva die transendentale Opperwese is, is Shakti die gemanifesteerde, immanente aspek van die Allerhoogste.

Verwysing: Gebaseer op die verhale van Shiva oorvertel deur Swami Sivananda