Diino Parvatio aŭ Shakti - Patrino Diino de hinduismo

Parvatio estas la filino de la reĝo de Parvatas, Himavan kaj la partnero de sinjoro Ŝivao. Ŝi ankaŭ estas nomita Shakti, la patrino de la universo, kaj diverse konata kiel Loka-Mata, Brahma-Vidya, Shivajnana-Pradayini, Shivaduti, Shivaradhya, Shivamurti, kaj Shivankari. Ŝiaj popularaj nomoj inkluzivas Amba, Ambika, Gauri, Durga, Kali, Rajeshwari, Sati kaj Tripurasundari.

La Rakonto de Sati kiel Parvatio

La rakonto de Parvatio estas rakontita detale en la Maheshwara Kanda de la Skanda Purana . Sati, la filino de Daksha Prajapati, la filo de Bramo, estis edziĝinta al sinjoro Ŝivao. Daksha ne ŝatis sian bofilon pro sia stranga formo, strangaj manieroj kaj strangaj kutimoj. Daksha elfaris ceremonian oferon sed ne invitis sian filinon kaj bofilon. Sati sentis sin insultita kaj iris al sia patro kaj demandis lin nur por ricevi malagrablan respondon. Sati koleriĝis kaj ne volis plu nomi sian filinon. Ŝi preferis oferti sian korpon al la fajro kaj esti renaskita kiel Parvatio por geedziĝi kun Ŝivao. Ŝi kreis fajron per sia Joga potenco kaj detruis sin en tiu jogagni . Sinjoro Ŝivao sendis sian mesaĝiston Virabhadra por ĉesigi la oferon kaj forpelis ĉiujn diojn kiuj kunvenis tie. La kapo de Daksha estis fortranĉita laŭ la peto de Bramo, ĵetita en la fajron, kaj anstataŭigita kun tiu de kapro.

Kiel Ŝivao Edziĝis kun Parvatio

Sinjoro Ŝivao frekventis laHimalajo por severecoj. La detrua demono Tarakasura gajnis bonaĵon de Lord Brahma ke li devus morti nur ĉe la manoj de la filo de Ŝivao kaj Parvatio. Tial, la dioj petis Himavan havi Sati kiel sia filino. Himavan konsentis kaj Sati estis naskita kiel Parvatio. Ŝi servis sinjoron Ŝivaon dum sia pentofarado kaj adoris lin. Sinjoro Ŝivao geedziĝis kun Parvatio.

Ardhanishwara kaj la Reunuiĝo de Ŝivao & Parvatio

La ĉiela saĝulo Narada iris al Kailash en la Himalajo kaj vidis Ŝivaon kaj Parvation kun unu korpo, duono masklo, duono ino - la Ardhanarishwara. Ardhanarishwara estas la androgina formo de dio kun Ŝivao ( puruŝa ) kaj Shakti ( prakriti ) kunigitaj en unu, indikante la komplementan naturon de la seksoj. Narada vidis ilin ludi ĵetkubon. Sinjoro Ŝivao diris ke li venkis en la ludo. Parvatio diris ke ŝi estis venka. Estis kverelo. Ŝivao forlasis Parvation kaj iris por praktiki severecojn. Parvatio supozis la formon de ĉasistino kaj renkontis Ŝivaon. Ŝivao enamiĝis al la ĉasistino. Li iris kun ŝi al ŝia patro por ricevi sian konsenton por la geedziĝo. Narada informis sinjoron Ŝivaon ke la ĉasistino estis neniu krom Parvatio. Narada rakontis al Parvatio pardonpeti al ŝia sinjoro kaj ili estis reunuigitaj.

Kiel Parvatio Fariĝis Kamakshi

Iun tagon, Parvatio venis de malantaŭ Sinjoro Ŝivao kaj fermis siajn okulojn. La tuta universo maltrafis korbaton - perdis vivon kajlumo. En rendimento, Ŝivao petis al Parvatio praktiki severecojn kiel korektiniciato. Ŝi daŭrigis per Kanchipuram por rigora pentofarado. Ŝivao kreis inundon kaj la Linga kiun Parvatio devotis estis ronde esti forlavita. Ŝi ĉirkaŭbrakis la Lingan kaj ĝi restis tie kiel Ekambareshwara dum Parvatio restis kun ĝi kiel Kamakshi kaj savis la mondon.

Kiel Parvatio Fariĝis Gauri

Parvatio havis malhelan haŭton. Unun tagon, sinjoro Ŝivao ludeme rilatis al ŝia malhela koloro kaj ŝi estis vundita per lia rimarko. Ŝi iris al Himalajo por fari severecojn. Ŝi ekhavis palan vizaĝkoloron kaj estis konata kiel Gauri, aŭ la bela. Gauri aliĝis al Ŝivao kiel Ardhanarishwara per la gracio de Bramo.

Parvatio kiel Shakti - Patrino de la Universo

Parvatio iam loĝas kun Ŝivao kiel sia Shakti, kio laŭlitere signifas "potenco." Ŝi verŝas saĝon kaj gracon sur siaj devotuloj kaj igas ilin atingi union kun ŝia Sinjoro. La Shakti-kulto estas la koncepto de Dio kiel la Universala Patrino. Ŝakti estas priparolata kiel Patrino ĉar tio estas la aspekto de la Supera en kiu ŝi estas rigardita kiel la subtenanto de la universo.

Shakti en la Skriboj

Hinduismo multe emfazas la patrinecon de Dio aŭ Devi. La Devi-Shukta aperas en la 10-a mandalo de la Rig-Veda . Bak, la filino de saĝulo Maharshi Ambrin rivelas tion en la veda himno adresita al la DiaPatrino, kie ŝi parolas pri sia realigo de la Diino kiel la Patrino, kiu trapenetras la tutan universon. La plej unua verso de la Raghuvamsa de Kalidasa diras ke Shakti kaj Ŝivao staras unu al la alia en la sama rilato kiel la vorto kaj ĝia signifo. Tio ankaŭ estas emfazita fare de Sri Shankaracharya en la unua verso de Saundarya Lahari .

Ŝivao & Shakti estas Unu

Ŝivao kaj Shakti estas esence unu. Ekzakte kiel varmeco kaj fajro, Shakti kaj Ŝivao estas neapartigeblaj kaj ne povas malhavi unu la alian. Shakti estas kiel la serpento en moviĝo. Ŝivao estas kiel la senmova serpento. Se Ŝivao estas la trankvila maro, Shakti estas la oceano plena de ondoj. Dum Ŝivao estas la transcenda Supera Estaĵo, Shakti estas la manifestita, imanenta aspekto de la Supera.

Referenco: Surbaze de la rakontoj pri Ŝivao rerakontitaj de Swami Sivananda