Dduwies Parvati neu Shakti - Mam Dduwies Hindŵaeth

Mae Parvati yn ferch i frenin Parvatas, Himafan ac yn gymar i'r Arglwydd Shiva. Gelwir hi hefyd yn Shakti, mam y bydysawd, ac fe'i gelwir yn amrywiol yn Loka-Mata, Brahma-Vidya, Shivajnana-Pradayini, Shivaduti, Shivaradhya, Shivamurti, a Shivankari. Mae ei henwau poblogaidd yn cynnwys Amba, Ambika, Gauri, Durga, Kali, Rajeshwari, Sati, a Tripurasundari.

Stori Sati fel Parvati

Adroddir stori Parvati yn fanwl ym Maheshwara Kanda y Skanda Purana . Priododd Sati, merch Daksha Prajapati, mab Brahma, ag Arglwydd Shiva. Nid oedd Daksha yn hoffi ei fab-yng-nghyfraith oherwydd ei ffurf queer, moesau rhyfedd, ac arferion rhyfedd. Perfformiodd Daksha aberth seremonïol ond ni wahoddodd ei ferch na'i fab-yng-nghyfraith. Teimlai Sati wedi ei sarhau ac aeth at ei thad a'i holi dim ond i gael ateb annymunol. Roedd Sati wedi gwylltio ac nid oedd am i ddim mwy gael ei galw'n ferch iddo. Roedd yn well ganddi gynnig ei chorff i'r tân a chael ei haileni fel Parvati i briodi Shiva. Creodd dân trwy ei phŵer Yoga a dinistrio ei hun yn yr yogagni hwnnw. Anfonodd yr Arglwydd Shiva ei negesydd Virabhadra i atal yr aberth a gyrru ymaith yr holl Dduwiau a ymgynnullodd yno. Cafodd pen Daksha ei dorri i ffwrdd ar gais Brahma, ei daflu i'r tân, a rhoi gafr yn ei le.

Sut Priododd Shiva Parvati

Daeth yr Arglwydd Shiva i'rHimalaya am lymder. Enillodd y cythraul dinistriol Tarakasura hwb gan yr Arglwydd Brahma y dylai farw yn nwylo mab Shiva a Parvati yn unig. Felly, gofynnodd y Duwiau i Himafan gael Sati yn ferch iddo. Cytunodd Himavan a ganwyd Sati fel Parvati. Gwasanaethodd hi'r Arglwydd Shiva yn ystod ei benyd a'i addoli. Priododd yr Arglwydd Shiva Parvati.

Ardhanishwara ac Aduniad Shiva & Parvati

Aeth y doethen nefol Narada ymlaen i Kailash yn yr Himalayas a gweld Shiva a Parvati gydag un corff, hanner gwryw, hanner benywaidd - yr Ardhanarishwara. Ardhanarishwara yw ffurf androgynaidd Duw gyda Shiva ( purusha ) a Shakti ( prakriti ) wedi'u cyfuno'n un, sy'n dynodi natur gyflenwol y rhywiau. Gwelodd Narada nhw yn chwarae gêm o ddis. Dywedodd yr Arglwydd Shiva iddo ennill y gêm. Dywedodd Parvati mai hi oedd yn fuddugol. Bu cweryl. Gadawodd Shiva Parvati ac aeth i ymarfer llymder. Cymerodd Parvati ffurf heliwr a chyfarfu â Shiva. Syrthiodd Shiva mewn cariad â'r heliwr. Aeth gyda hi at ei thad i gael ei gydsyniad i'r briodas. Hysbysodd Narada yr Arglwydd Shiva nad oedd yr heliwr yn neb llai na Parvati. Dywedodd Narada wrth Parvati am ymddiheuro i'w Harglwydd a chawsant eu haduno.

Sut Daeth Parvati yn Kamakshi

Un diwrnod, daeth Parvati o'r tu ôl i'r Arglwydd Shiva a chaeodd ei lygaid. Methodd y bydysawd cyfan guriad calon - colli bywyd agolau. Yn gyfnewid, gofynnodd Shiva i Parvati ymarfer llymder fel mesur unioni. Aeth ymlaen i Kanchipuram am benyd trwyadl. Creodd Shiva lifogydd ac roedd y Linga yr oedd Parvati yn ei addoli ar fin cael ei olchi i ffwrdd. Cofleidiodd y Linga ac arhosodd yno fel Ekambareshwara tra arhosodd Parvati gydag ef fel Kamakshi ac achub y byd.

Sut Daeth Parvati yn Gauri

Roedd gan Parvati groen tywyll. Un diwrnod, cyfeiriodd yr Arglwydd Shiva yn chwareus at ei lliw tywyll a chafodd ei brifo gan ei sylw. Aeth i'r Himalayas i berfformio llymder. Cyrhaeddodd wedd golau a daeth i gael ei hadnabod fel Gauri, neu'r un teg. Ymunodd Gauri â Shiva fel Ardhanarishwara trwy ras Brahma.

Parvati fel Shakti - Mam y Bydysawd

Mae Parvati byth yn trigo gyda Shiva fel ei Shakti, sy'n llythrennol yn golygu ‘grym.’ Mae hi'n taflu doethineb a gras ar ei ffyddloniaid ac yn gwneud iddyn nhw ennill undeb â ei Harglwydd. Cwlt Shakti yw cenhedlu Duw fel y Fam Gyffredinol. Siaradir am Shakti fel Mam oherwydd dyna’r agwedd ar y Goruchaf lle mae hi’n cael ei hystyried yn gynhaliwr y bydysawd.

Shakti yn yr Ysgrythurau

Mae Hindŵaeth yn rhoi llawer o bwyslais ar famolaeth Duw neu Ddyfi. Mae'r Devi-Shukta yn ymddangos yn y 10fed mandala o'r Rig-Veda . Mae Bak, merch y saets Maharshi Ambrin yn datgelu hyn yn yr emyn Vedic a gyfeiriwyd at y DwyfolMam, lle mae'n sôn am ei sylweddoliad o'r Dduwies fel y Fam, sy'n treiddio trwy'r bydysawd cyfan. Dywed pennill cyntaf un Raghuvamsa Kalidasa fod Shakti a Shiva yn sefyll i’w gilydd yn yr un berthynas â’r gair a’i ystyr. Pwysleisir hyn hefyd gan Sri Shankaracharya yn y pennill cyntaf o Saundarya Lahari .

Shiva & Mae Shakti yn Un

Mae Shiva a Shakti yn un yn ei hanfod. Yn union fel gwres a thân, mae Shakti a Shiva yn anwahanadwy ac ni allant wneud heb ei gilydd. Mae Shakti fel y neidr yn symud. Mae Shiva fel y neidr ddisymud. Os Shiva yw'r môr tawel, Shakti yw'r cefnfor llawn tonnau. Tra mai Shiva yw'r Bod Goruchaf trosgynnol, Shakti yw'r agwedd amlwg, sydd ar ddod ar y Goruchaf.

Cyfeirnod: Yn seiliedig ar straeon Shiva a adroddwyd gan Swami Sivananda