Boginja Parvati ali Šakti - Mati boginja hinduizma

Parvati je hči kralja Parvatov Himavana in soproga Gospoda Šive. imenujejo jo tudi Šakti, mati vesolja, znana pa je tudi kot Loka-Mata, Brahma-Vidya, Šivajnana-Pradayini, Shivaduti, Shivaradhya, Shivamurti in Shivankari. njena priljubljena imena so Amba, Ambika, Gauri, Durga, Kali, Rajeshwari, Sati in Tripurasundari.

Zgodba o Sati kot Parvati

Parvatijeva zgodba je podrobno opisana v Mahešvara Kandi Skanda Purana Sati, hči Dakše Prajapatija, Brahmovega sina, se je poročila z Gospodom Šivo. Dakša svojega zeta ni maral zaradi njegove čudne postave, nenavadnih manir in posebnih navad. Dakša je opravil slovesno žrtvovanje, vendar svoje hčere in zeta ni povabil. Sati se je počutila užaljeno, zato je šla k očetu in ga zaslišala le, da je dobila neprijeten odgovor. Sati se je razjezila in nije raje ponudila svoje telo ognju in se ponovno rodila kot Parvati, da bi se poročila s Šivo. s svojo močjo joge je ustvarila ogenj in se v njem uničila. yogagni Gospod Šiva je poslal svojega glasnika Virabhadro, da bi ustavil žrtvovanje, in pregnal vse bogove, ki so se tam zbrali. Na Brahmino zahtevo so Dakši odsekali glavo, jo vrgli v ogenj in jo nadomestili s kozjo.

Kako se je Šiva poročil s Parvati

Gospod Šiva se je zatekel v Himalajo, kjer je opravljal asketske vaje. Uničevalni demon Tarakasura je od Gospoda Brahme prejel blagoslov, da bo umrl le iz rok sina Šive in Parvati. Zato so bogovi prosili Himavana, da bi imel Sati za svojo hčer. Himavan je privolil in Sati se je rodila kot Parvati. Med pokoro je služila Gospodu Šivi in ga častila. Gospod Šiva se je s Parvati poročil.

Ardhanišvara in združitev Šive in Parvati

Nebeški modrec Narada se je odpravil v Kajlaš v Himalaji in videl Šivo in Parvati z enim telesom, pol moškim, pol ženskim - Ardhanarišvaro. Ardhanarišvara je androgina oblika Boga s Šivo ( purusha ) in Šakti ( prakriti Narada ju je videl igrati igro s kockami. Gospod Šiva je rekel, da je zmagal. Parvati je rekla, da je zmagala. Prišlo je do spora. Šiva je zapustil Parvati in odšel prakticirat askeze. Parvati je prevzela podobo lovke in srečala Šivo. Šiva se je zaljubil v lovko. Odšel je z njo k njenemu očetu, da bi dobil njegovo soglasje zaporoko. narada je Gospoda šivo obvestil, da je lovka nihče drug kot Parvati. narada je Parvati rekel, naj se opraviči svojemu Gospodu, in ponovno sta se združila.

Kako je Parvati postala Kamakši

Nekega dne je Parvati prišla izza Gospoda Šive in mu zaprla oči. Celotno vesolje je zamudilo utrip srca - izgubilo je življenje in svetlobo. V zameno je Šiva prosil Parvati, naj kot popravni ukrep izvaja strogo pokoro. Odpravila se je v Kančipuram na strogo pokoro. Šiva je ustvaril poplavo in Linga, ki jo je častila Parvati, je bila tik pred tem, da jo odplavi. Objela je Lingo in ta je tam ostala kotEkambareshwara, medtem ko je Parvati ostala z njim kot Kamakshi in rešila svet.

Kako je Parvati postala Gauri

Parvati je imela temno kožo. Nekega dne je Gospod Šiva šaljivo omenil njeno temno barvo, kar jo je prizadelo. Odšla je v Himalajo, kjer je opravljala askeze. Pridobila je bledo polt in postala znana kot Gauri ali svetla. Gauri se je po Brahmini milosti pridružila Šivi kot Ardhanarišvara.

Parvati kot Šakti - Mati vesolja

Parvati vedno prebiva s Šivo kot njegova Šakti, kar dobesedno pomeni "moč". na svoje častilce preliva modrost in milost ter jim omogoča, da dosežejo združitev z njenim Gospodom. kult Šakti je pojmovanje Boga kot univerzalne Matere. o Šakti govorimo kot o Materi, ker je to vidik Najvišjega, v katerem jo obravnavamo kot vzdrževalko vesolja.

Šakti v Svetem pismu

Hinduizem zelo poudarja materinstvo Boga ali Devi. Devi-Shukta se pojavi v 10. mandala o Rig-Veda Bak, hči modreca Maharšija Ambrina, to razkriva v vedski himni, namenjeni Božanski materi, kjer govori o svojem spoznanju, da je Boginja Mati, ki prežema celotno vesolje. že prvi verz Kalidasove pesnitve Raghuvamsa pravi, da sta Šakti in Šiva med seboj v enakem odnosu kot beseda in njen pomen. To poudarja tudi Sri Shankaracharya v prvem verzu Saundarya Lahari .

Šiva & amp; Shakti so eno

Šiva in Šakti sta v bistvu eno. Tako kot toplota in ogenj sta Šakti in Šiva neločljiva in ne moreta drug brez drugega. Šakti je kot gibajoča se kača, Šiva pa kot negibna kača. Če je Šiva mirno morje, je Šakti ocean, poln valov. Šiva je transcendentno Najvišje bitje, Šakti pa je manifestiran, imanenten aspekt Najvišjega.

Referenca: Na podlagi zgodb o Šivi, ki jih je pripovedoval Swami Sivananda