Jumalatar Parvati tai Shakti - hindulaisuuden äitijumalatar.

Parvati on Parvatien kuninkaan Himavanin tytär ja Lordi Shivan puoliso. Häntä kutsutaan myös Shaktiksi, maailmankaikkeuden äidiksi, ja hänet tunnetaan eri nimillä Loka-Mata, Brahma-Vidya, Shivajnana-Pradayini, Shivaduti, Shivaradhya, Shivamurti ja Shivankari. Hänen suosittuja nimityksiään ovat muun muassa Amba, Ambika, Gauri, Durga, Kali, Rajeshwari, Sati ja Tripurasundari.

Sati Parvatin tarina

Parvatin tarina on kerrottu yksityiskohtaisesti Maheshwara Kandan Maheshwara Kandassa. Skanda Purana Sati, Brahman pojan Daksha Prajapatin tytär, meni naimisiin Herran Shivan kanssa. Daksha ei pitänyt vävystään tämän oudon muodon, outojen tapojen ja erikoisten tapojen vuoksi. Daksha suoritti juhlallisen uhrin, mutta ei kutsunut tytärtään ja vävyään. Sati tunsi itsensä loukatuksi ja meni isänsä luokse kyselemään häneltä, mutta sai vain epämiellyttävän vastauksen. Sati raivostui eikä lähtenyt pois.Hän halusi mieluummin uhrata ruumiinsa tuleen ja syntyä uudelleen Parvatina naidakseen Shivan. Hän loi tulta joogavoimillaan ja tuhosi itsensä siinä. yogagni . Herra Shiva lähetti lähettiläänsä Virabhadran lopettamaan uhrin ja ajoi pois kaikki sinne kokoontuneet jumalat. Dakshan pää leikattiin Brahman pyynnöstä irti, heitettiin tuleen ja korvattiin vuohen päällä.

Kuinka Shiva meni naimisiin Parvatin kanssa

Lordi Shiva turvautui Himalajan vuoristoon ankaran elämänsä vuoksi. Tuhoisa demoni Tarakasura sai lordi Brahmalta lahjan, jonka mukaan hän kuolisi vain Shivan ja Parvatin pojan käsissä. Siksi jumalat pyysivät Himavania saamaan tyttärekseen Satin. Himavan suostui, ja Sati syntyi nimellä Parvati. Hän palveli Lordi Shivaa tämän katumuksen aikana ja palvoi häntä. Lordi Shiva nai Parvatin.

Ardhanishwara ja Shiva & Parvatin jälleennäkeminen

Taivaallinen tietäjä Narada eteni Kailashiin Himalajalla ja näki Shivan ja Parvatin yhdellä ruumiilla, puoliksi miespuolinen, puoliksi naispuolinen - Ardhanarishwara. Ardhanarishwara on Jumalan androgyyninen muoto Shivan kanssa ( purusha ) ja Shakti ( prakriti ) yhdistyneenä yhteen, mikä osoittaa sukupuolten toisiaan täydentävää luonnetta. Narada näki heidän pelaavan noppapeliä. Lordi Shiva sanoi voittaneensa pelin. Parvati sanoi olevansa voittaja. He riitelivät. Shiva jätti Parvatin ja lähti harjoittamaan austeriteetteja. Parvati otti metsästäjän muodon ja tapasi Shivan. Shiva rakastui metsästäjattareen. Hän meni tämän kanssa tämän isän luokse saadakseen suostumuksen metsästäjättären kanssa.Narada ilmoitti lordi Shivalle, että metsästäjättär ei ollut kukaan muu kuin Parvati. Narada käski Parvatin pyytää anteeksi herraltaan, ja he yhdistyivät jälleen.

Kuinka Parvatista tuli Kamakshi

Eräänä päivänä Parvati tuli lordi Shivan takaa ja sulki hänen silmänsä. Koko maailmankaikkeus menetti sydämenlyönnin - menetti elämän ja valon. Vastapalvelukseksi Shiva pyysi Parvatia harjoittamaan säästäväisyyttä korjaavana toimenpiteenä. Hän lähti Kanchipuramiin suorittamaan ankaraa katumusta. Shiva loi tulvan, ja Linga, jota Parvati palvoi, meinasi huuhtoutua pois. Parvati syleili Lingaa, ja se pysyi siellä kuinEkambareshwara, kun taas Parvati pysyi sen kanssa Kamakshina ja pelasti maailman.

Kuinka Parvatista tuli Gauri

Parvatilla oli tumma iho. Eräänä päivänä Lordi Shiva viittasi leikkisästi hänen tummaan väriinsä, ja Parvati loukkaantui huomautuksesta. Hän meni Himalajalle suorittamaan ankaruutta. Hän sai vaalean ihonvärin, ja hänet tunnettiin nimellä Gauri eli vaalea. Gauri liittyi Shivan seuraan Ardhanarishwarana Brahman armosta.

Parvati Shaktina - maailmankaikkeuden äitinä

Parvati asuu aina Shivan kanssa hänen Shaktinaan, joka kirjaimellisesti tarkoittaa 'voimaa'. Hän vuodattaa viisautta ja armoa palvojilleen ja saa heidät saavuttamaan yhteyden Herransa kanssa. Shakti-kultti on käsitys Jumalasta Universaalisena Äitinä. Shaktista puhutaan Äitinä, koska se on Korkeimman aspekti, jossa häntä pidetään universumin ylläpitäjänä.

Shakti kirjoituksissa

Hindulaisuus korostaa paljon Jumalan eli Devin äitiyttä. Devi-Shukta ilmestyy 10. mandala of the Rig-Veda . Bak, tietäjä Maharshi Ambrinin tytär paljastaa tämän jumalalliselle äidille osoitetussa veedalaisessa hymnissä, jossa hän puhuu oivaltamisestaan jumalattaresta Äitinä, joka läpäisee koko maailmankaikkeuden. Raghuvamsa sanoo, että Shakti ja Shiva seisovat toisiinsa samassa suhteessa kuin sana ja sen merkitys. Tätä korostaa myös Sri Shankaracharya ensimmäisessä säkeistössäan Saundarya Lahari .

Shiva & Shakti ovat yksi

Shiva ja Shakti ovat pohjimmiltaan yhtä. Aivan kuten lämpö ja tuli, Shakti ja Shiva ovat erottamattomia eivätkä voi olla ilman toisiaan. Shakti on kuin liikkuva käärme, Shiva on kuin liikkumaton käärme. Jos Shiva on tyyni meri, Shakti on aaltoja täynnä oleva valtameri. Shiva on transsendentaalinen Korkein Olento, mutta Shakti on Korkeimman ilmentynyt, immanenttinen puoli.

Viite: Perustuu Swami Sivanandan uudelleen kertomiin Shivanandan tarinoihin.