Déwi Parvati atanapi Shakti - Ibu Déwi Hindu

Parvati nyaéta putri raja Parvatas, Himavan jeung permaisuri Dewa Siwa. Manéhna ogé disebut Shakti, indung alam semesta, sarta sagala rupa katelah Loka-Mata, Brahma-Vidya, Shivajnana-Pradayini, Shivaduti, Shivaradhya, Shivamurti, jeung Shivankari. Ngaran populér nya kaasup Amba, Ambika, Gauri, Durga, Kali, Rajeshwari, Sati, sarta Tripurasundari.

Carita Sati salaku Parvati

Dongéng Parvati dicaritakeun sacara rinci dina Maheshwara Kanda tina Skanda Purana . Sati, putri Daksha Prajapati, putra Brahma, nikah ka Dewa Siwa. Daksha henteu resep ka minantuna kusabab bentukna anu aneh, kabiasaan anu aneh, sareng kabiasaan anu aneh. Daksha ngalaksanakeun kurban upacara tapi teu diondang putri sarta minantu. Sati ngarasa hina sarta indit ka bapana sarta questioned anjeunna ngan mun meunang balesan pikaresepeun. Sati ngamuk sarta teu hayang deui disebut putrina. Anjeunna resep nawiskeun awakna kana seuneu sareng dilahirkeun deui salaku Parvati pikeun nikah sareng Siwa. Manehna nyieun seuneu ngaliwatan kakuatan Yoga nya jeung ngancurkeun dirina dina yogani éta. Dewa Siwa ngutus Virabhadra utusan-Na pikeun ngeureunkeun kurban jeung ngusir sakabéh Déwa anu ngumpul di dinya. Sirah Daksha dipotong ku paménta Brahma, dialungkeun kana seuneu, sareng diganti ku embe.

Kumaha Siwa Nikah Parvati

Gusti Siwa resorted kaHimalaya pikeun austerities. Sétan destructive Tarakasura meunang anugerah ti Dewa Brahma yén manéhna kudu maot ngan di leungeun putra Siwa jeung Parwati. Ku alatan éta, Déwa ménta Himavan pikeun mibanda Sati salaku putri-Na. Himavan sapuk sareng Sati lahir salaku Parvati. Manehna ngawula Gusti Siwa salila penance-Na sarta nyembah anjeunna. Dewa Siwa nikah ka Parwati.

Ardhanishwara jeung Reuni Siwa & amp; Parvati

The celestial sage Narada proceeded ka Kailash di Himalaya sarta nempo Siwa jeung Parvati kalawan hiji awak, satengah jalu, satengah bikang - Ardhanarishwara. Ardhanarishwara nyaéta wujud androgynous Allah kalawan Siwa ( purusha ) jeung Shakti ( prakriti ) conjoined dina hiji, nunjukkeun sipat pelengkap kelamin. Narada nempo maranéhna maén kaulinan dadu. Dewa Siwa nyarios yén anjeunna meunang pertandingan. Parvati ngomong yén manéhna victorious. Aya cekcok. Shiva ninggalkeun Parvati sarta indit pikeun latihan austerities. Parvati nganggap wujud huntress sarta patepung Siwa. Siwa murag asih ka tukang moro. Manéhna indit jeung manéhna ka bapana pikeun meunangkeun idin-Na pikeun nikah. Narada ngabéjaan ka Dewa Siwa yén éta moro téh taya lian ti Parwati. Narada nyarioskeun ka Parvati pikeun menta hampura ka Gustina sareng aranjeunna ngahiji deui.

Kumaha Parvati Jadi Kamakshi

Hiji poé, Parvati datang ti tukangeun Dewa Siwa sarta nutup panonna. Sakabeh jagat lasut keteg jajantung a - leungit hirup jeungcahayaan. Sabalikna, Siwa naroskeun ka Parvati pikeun ngalaksanakeun austerities salaku ukuran koreksi. Manehna proceeded ka Kanchipuram pikeun penance rigorous. Siwa nyiptakeun banjir sareng Lingga anu disembah Parvati badé dikumbah. Anjeunna nangkeup Linga sareng tetep aya salaku Ekambareshwara sedengkeun Parvati tetep sareng éta salaku Kamakshi sareng nyalametkeun dunya.

Kumaha Parvati Jadi Gauri

Parvati boga kulit poék. Hiji poé, Gusti Siwa playfully ngarujuk kana warna poék nya jeung manehna menyakiti ku ucapan na. Manéhna indit ka Himalaya pikeun ngalakukeun austerities. Manehna attained a complexion bulak sarta datang ka katelah Gauri, atawa hiji adil. Gauri ngagabung Siwa salaku Ardhanarishwara ku rahmat Brahma.

Parvati salaku Shakti - Ibu Alam Semesta

Parvati kantos cicing sareng Siwa salaku Shakti-Na, anu sacara harfiah hartosna 'kakuatan. nya Gusti. Kultus Shakti nyaéta konsepsi Allah salaku Ibu Universal. Shakti diucapkeun salaku Indung sabab éta mangrupikeun aspék Nu Maha Agung dimana anjeunna dianggap salaku anu ngajaga alam semesta.

Shakti dina Kitab Suci

Agama Hindu ngantebkeun pisan kana kaibuan Allah atanapi Devi. Devi-Shukta nembongan dina ka-10 mandala tina Rig-Veda . Bak, putri sage Maharshi Ambrin ngungkabkeun ieu dina tembang pamujaan Weda anu ditujukeun ka Ilahi.Indung, dimana manehna speaks realisasi dirina tina Dewi salaku Indung, anu pervades sakuliah jagat raya. Ayat pisan mimiti Kalidasa urang Raghuvamsa nyebutkeun yén Shakti jeung Siwa nangtung pikeun silih dina hubungan anu sarua salaku kecap jeung hartina. Hal ieu ogé ditekenkeun ku Sri Shankaracharya dina ayat kahiji Saundarya Lahari .

Siwa & amp; Shakti téh Hiji

Siwa jeung Shakti dasarna hiji. Sagampil panas jeung seuneu, Shakti jeung Siwa téh teu bisa dipisahkeun sarta teu bisa ngalakukeun tanpa unggal lianna. Shakti ibarat oray oray. Siwa ibarat oray anu teu gerak. Upami Siwa mangrupikeun laut anu tenang, Shakti mangrupikeun sagara anu pinuh ku ombak. Samentara Siwa nyaéta Mahluk Agung transendental, Shakti nyaéta aspék anu diwujudkeun, immanén tina Maha Agung.

Referensi: Dumasar kana carita-carita Siwa anu dicaritakeun deui ku Swami Sivananda