Gudinde Parvati eller Shakti - hinduismens modergudinde

Parvati er datter af kongen af Parvatas, Himavan, og Lord Shivas gemalinde. Hun kaldes også Shakti, universets moder, og er kendt som Loka-Mata, Brahma-Vidya, Shivajnana-Pradayini, Shivaduti, Shivaradhya, Shivamurti og Shivankari. Hendes populære navne inkluderer Amba, Ambika, Gauri, Durga, Kali, Rajeshwari, Sati og Tripurasundari.

Historien om Sati som Parvati

Parvatis fortælling fortælles i detaljer i Maheshwara Kanda i Skanda Purana Sati, datter af Daksha Prajapati, søn af Brahma, blev gift med Lord Shiva. Daksha kunne ikke lide sin svigersøn på grund af hans sære form, mærkelige manerer og ejendommelige vaner. Daksha udførte et ceremonielt offer, men inviterede ikke sin datter og svigersøn. Sati følte sig fornærmet og gik til sin far og udspurgte ham kun for at få et ubehageligt svar. Sati blev rasende og ville ikkeHun foretrak at ofre sin krop til ilden og blive genfødt som Parvati for at gifte sig med Shiva. Hun skabte ild gennem sin yogakraft og tilintetgjorde sig selv i det Yogagni Herren Shiva sendte sit sendebud Virabhadra for at stoppe ofringen og drev alle guderne, der var samlet der, væk. Dakshas hoved blev hugget af på Brahmas opfordring, kastet i ilden og erstattet med en ged.

Hvordan Shiva giftede sig med Parvati

Lord Shiva tog til Himalaya for at udvise strenghed. Den destruktive dæmon Tarakasura vandt en velsignelse fra Lord Brahma om, at han kun skulle dø for hænderne af Shivas og Parvatis søn. Derfor bad guderne Himavan om at få Sati som sin datter. Himavan indvilligede, og Sati blev født som Parvati. Hun tjente Lord Shiva under hans bodsøvelser og tilbad ham. Lord Shiva giftede sig med Parvati.

Ardhanishwara og genforeningen af Shiva og Parvati

Den himmelske vismand Narada drog til Kailash i Himalaya og så Shiva og Parvati med én krop, halvt mand, halvt kvinde - Ardhanarishwara. Ardhanarishwara er den androgyne form af Gud med Shiva ( Purusha ) og Shakti ( prakriti ) forenet i én, hvilket indikerer kønnenes komplementære natur. Narada så dem spille et spil terninger. Lord Shiva sagde, at han vandt spillet. Parvati sagde, at hun sejrede. Der opstod et skænderi. Shiva forlod Parvati og gik hen for at praktisere strenghed. Parvati antog skikkelse af en jægerinde og mødte Shiva. Shiva forelskede sig i jægerinden. Han gik med hende til hendes far for at få hans samtykke tilNarada fortalte Lord Shiva, at jægerinden ikke var nogen anden end Parvati. Narada bad Parvati om at undskylde over for sin Herre, og de blev genforenet.

Hvordan Parvati blev til Kamakshi

En dag kom Parvati bag Lord Shiva og lukkede hans øjne. Hele universet gik glip af et hjerteslag - mistede liv og lys. Til gengæld bad Shiva Parvati om at udøve strenghed som en korrigerende foranstaltning. Hun fortsatte til Kanchipuram for streng bod. Shiva skabte en oversvømmelse, og Lingaen, som Parvati tilbad, var ved at blive skyllet væk. Hun omfavnede Lingaen, og den forblev der somEkambareshwara, mens Parvati blev hos den som Kamakshi og reddede verden.

Hvordan Parvati blev til Gauri

Parvati havde mørk hud. En dag hentydede Lord Shiva til hendes mørke farve, og hun blev såret over hans bemærkning. Hun tog til Himalaya for at udføre strengheder. Hun fik en bleg hudfarve og blev kendt som Gauri, eller den lyse. Gauri sluttede sig til Shiva som Ardhanarishwara ved Brahmas nåde.

Parvati som Shakti - universets moder

Parvati bor altid hos Shiva som hans Shakti, hvilket bogstaveligt talt betyder "kraft." Hun kaster visdom og nåde over sine hengivne og får dem til at opnå forening med sin Herre. Shakti-kulten er opfattelsen af Gud som den universelle Moder. Shakti omtales som Moder, fordi det er det aspekt af den Højeste, hvor hun betragtes som universets opretholder.

Shakti i de hellige skrifter

Hinduismen lægger stor vægt på Guds eller Devis moderskab. Devi-Shukta optræder i den 10. Mandala af Rig-Veda Bak, datter af vismanden Maharshi Ambrin, afslører dette i den vediske hymne til den Guddommelige Moder, hvor hun taler om sin erkendelse af Gudinden som Moderen, der gennemtrænger hele universet. Det allerførste vers i Kalidasas Raghuvamsa siger, at Shakti og Shiva står i samme forhold til hinanden som ordet og dets betydning. Dette understreges også af Sri Shankaracharya i det første vers af Saundarya Lahari .

Shiva og Shakti er ét

Shiva og Shakti er i bund og grund ét. Ligesom varme og ild er Shakti og Shiva uadskillelige og kan ikke undvære hinanden. Shakti er som slangen i bevægelse. Shiva er som den ubevægelige slange. Hvis Shiva er det rolige hav, er Shakti havet fuld af bølger. Mens Shiva er det transcendente Højeste Væsen, er Shakti det manifesterede, immanente aspekt af det Højeste.

Reference: Baseret på historierne om Shiva genfortalt af Swami Sivananda