Gyðja Parvati eða Shakti - Móðir gyðja hindúatrúar

Parvati er dóttir konungs Parvatas, Himavan og hjóna Shiva lávarðar. Hún er einnig kölluð Shakti, móðir alheimsins, og ýmist þekkt sem Loka-Mata, Brahma-Vidya, Shivajnana-Pradayini, Shivaduti, Shivaradhya, Shivamurti og Shivankari. Vinsæl nöfn hennar eru Amba, Ambika, Gauri, Durga, Kali, Rajeshwari, Sati og Tripurasundari.

Sagan af Sati sem Parvati

Saga Parvati er sögð ítarlega í Maheshwara Kanda um Skanda Purana . Sati, dóttir Daksha Prajapati, sonar Brahma, var gift Lord Shiva. Daksha líkaði ekki við tengdason sinn vegna hinsegin myndar hans, undarlegra hátta og sérkennilegra venja. Daksha flutti hátíðlega fórn en bauð ekki dóttur sinni og tengdasyni. Sati fannst hún móðguð og fór til föður síns og spurði hann aðeins til að fá óþægilegt svar. Sati reiddist og vildi ekki lengur heita dóttir hans. Hún vildi helst bjóða líkama sinn í eldinn og endurfæðast sem Parvati til að giftast Shiva. Hún skapaði eld með Yoga krafti sínum og eyddi sjálfri sér í því jógagni . Drottinn Shiva sendi sendiboðann sinn Virabhadra til að stöðva fórnina og rak burt alla guði sem þar komu saman. Höfuð Daksha var skorið af að beiðni Brahma, kastað í eldinn og skipt út fyrir geit.

Hvernig Shiva giftist Parvati

Shiva lávarður greip tilHimalajafjöll vegna sparnaðar. Eyðileggjandi púkinn Tarakasura vann blessun frá Drottni Brahma að hann skyldi deyja aðeins af hendi sonar Shiva og Parvati. Þess vegna báðu guðirnir Himavan um að hafa Sati sem dóttur sína. Himavan samþykkti og Sati fæddist sem Parvati. Hún þjónaði Lord Shiva meðan á iðrun hans stóð og dýrkaði hann. Drottinn Shiva giftist Parvati.

Ardhanishwara og endurfundir Shiva & Parvati

Himneski spekingurinn Narada hélt áfram til Kailash í Himalayafjöllum og sá Shiva og Parvati með einn líkama, hálfan karl, hálfan kvenmann - Ardhanarishwara. Ardhanarishwara er androgynísk form Guðs með Shiva ( purusha ) og Shakti ( prakriti ) sameinuð í eitt, sem gefur til kynna að kynin séu fyllingareðli. Narada sá þá spila tening. Shiva lávarður sagðist hafa unnið leikinn. Parvati sagði að hún væri sigursæl. Það kom til deilna. Shiva fór frá Parvati og fór að æfa sparnaðaraðgerðir. Parvati tók á sig mynd veiðikonu og hitti Shiva. Shiva varð ástfanginn af veiðikonunni. Hann fór með henni til föður hennar til að fá samþykki hans fyrir hjónabandi. Narada tilkynnti Shiva lávarði að veiðikonan væri engin önnur en Parvati. Narada sagði Parvati að biðja Drottinn sinn afsökunar og þau sameinuðust á ný.

Hvernig Parvati varð Kamakshi

Dag einn kom Parvati aftan við Lord Shiva og lokaði augunum. Allur alheimurinn missti hjartslátt - glatað líf ogljós. Í staðinn bað Shiva Parvati að iðka sparnaðaraðgerðir sem leiðréttingarráðstöfun. Hún hélt áfram til Kanchipuram fyrir strangar iðrun. Shiva skapaði flóð og Linga sem Parvati var að dýrka var við það að skolast burt. Hún faðmaði Linga og það var þar sem Ekambareshwara á meðan Parvati var með það sem Kamakshi og bjargaði heiminum.

Hvernig Parvati varð Gauri

Parvati var með dökka húð. Dag einn vísaði Shiva lávarður glettnislega í dökkan lit hennar og hún var sár yfir ummælum hans. Hún fór til Himalaya til að framkvæma sparnaðaraðgerðir. Hún varð föl yfirbragð og varð þekkt sem Gauri, eða hinn ljóshærði. Gauri gekk til liðs við Shiva sem Ardhanarishwara af náð Brahma.

Parvati sem Shakti - Móðir alheimsins

Parvati dvelur alltaf með Shiva sem Shakti hans, sem þýðir bókstaflega „kraftur.“ Hún úthellir visku og náð yfir unnendur sína og lætur þá öðlast sameiningu með Drottinn hennar. Shakti-dýrkunin er hugmyndin um Guð sem alheimsmóður. Talað er um Shakti sem móður vegna þess að það er sá þáttur hins æðsta þar sem litið er á hana sem viðhalda alheimsins.

Shakti í ritningunum

Hindúismi leggur mikla áherslu á móðurhlutverk Guðs eða Devi. Devi-Shukta birtist í 10. mandala í Rig-Veda . Bak, dóttir spekingsins Maharshi Ambrin opinberar þetta í vedíska sálminum sem beint er til guðdómsins.Móðir, þar sem hún talar um að hún hafi áttað sig á gyðjunni sem móðurinni, sem gegnsýrir allan alheiminn. Fyrsta versið í Raghuvamsa Kalidasa segir að Shakti og Shiva standi hvort við annað í sama sambandi og orðið og merking þess. Þetta er einnig lögð áhersla á af Sri Shankaracharya í fyrsta versi Saundarya Lahari .

Shiva & Shakti eru einn

Shiva og Shakti eru í rauninni einn. Rétt eins og hiti og eldur eru Shakti og Shiva óaðskiljanleg og geta ekki verið án hvors annars. Shakti er eins og snákurinn á hreyfingu. Shiva er eins og hreyfingarlaus snákurinn. Ef Shiva er lygnt hafið, þá er Shakti hafið fullt af öldum. Þó Shiva sé hin yfirskilvitlega æðsta vera, þá er Shakti hinn opinberi, immanente þáttur hins æðsta.

Tilvísun: Byggt á sögum Shiva endursagðar af Swami Sivananda