Богинята Парвати или Шакти - богинята майка на индуизма

Парвати е дъщеря на царя на Парвати, Химаван, и съпруга на Господ Шива. Наричана е още Шакти, майка на вселената, и е известна като Лока-Мата, Брахма-Видя, Шиваджана-Прадайни, Шивадути, Шиварадхя, Шивамурти и Шиванкари. популярните ѝ имена са Амба, Амбика, Гаури, Дурга, Кали, Раджешвари, Сати и Трипурасундари.

Историята на Сати като Парвати

Историята на Парвати е разказана подробно в Махешвара Канда на Сканда Пурана Сати, дъщерята на Дакша Праджапати, син на Брахма, се омъжила за Господ Шива. Дакша не харесвал зет си заради странната му форма, странните му маниери и особените му навици. Дакша извършил тържествено жертвоприношение, но не поканил дъщеря си и зет си. Сати се почувствала обидена, отишла при баща си и го разпитала, за да получи неприятен отговор. Сати се разгневила и неТя предпочита да предложи тялото си на огъня и да се прероди като Парвати, за да се омъжи за Шива. Тя създаде огън чрез силата си Йога и се унищожи в това йогагни . господарят Шива изпратил своя пратеник Вирабхадра да спре жертвоприношението и прогонил всички богове, които се събрали там. Главата на Дакша била отрязана по молба на Брахма, хвърлена в огъня и заменена с тази на козел.

Как Шива се жени за Парвати

Господ Шива се оттеглил в Хималаите, за да се отдаде на аскетизъм. Разрушителният демон Таракасура спечелил благословия от Господ Брахма да умре само от ръката на сина на Шива и Парвати. Затова боговете поискали от Химаван да има Сати за своя дъщеря. Химаван се съгласил и Сати се родила като Парвати. Тя служила на Господ Шива по време на неговото покаяние и му се кланяла. Господ Шива се оженил за Парвати.

Ардханишвара и обединението на Шива и Парвати

Небесният мъдрец Нарада се отправил към Кайлаш в Хималаите и видял Шива и Парвати с едно тяло, наполовина мъжко, наполовина женско - Ардханаришвара. Ардханаришвара е андрогинната форма на Бога с Шива ( пуруша ) и Шакти ( пракрити ), съединени в едно, което показва допълващата се природа на половете. Нарада ги видял да играят на зарове. Господ Шива казал, че е спечелил играта. Парвати казала, че е победила. Имало кавга. Шива оставил Парвати и отишъл да практикува аскетизъм. Парвати приела формата на ловджийка и срещнала Шива. Шива се влюбил в ловджийката. Той отишъл с нея при баща ѝ, за да получи съгласието му засватбата. нарада съобщил на господаря шива, че ловджийката не е никой друг освен парвати. нарада казал на парвати да се извини на своя господар и те се събрали отново.

Как Парвати се превръща в Камакши

Един ден Парвати се появила зад гърба на Господ Шива и затворила очите му. Цялата вселена изпуснала един удар на сърцето си - загубила живот и светлина. В замяна Шива помолил Парвати да практикува строги покаяния като коректив. Тя се отправила към Канчипурам за строги покаяния. Шива създал наводнение и лингата, на която Парвати се покланяла, щяла да бъде отмита. Тя прегърнала лингата и тя останала там катоЕкамбарешвара, докато Парвати остава с него като Камакши и спасява света.

Как Парвати става Гаури

Един ден Господ Шива шеговито споменава тъмния ѝ цвят и тя се наскърбява от забележката му. Тя отива в Хималаите, за да изпълнява аскетизъм. Придобива блед тен и става известна като Гаури, или светлата. Гаури се присъединява към Шива като Ардханаришвара по милостта на Брахма.

Парвати като Шакти - Майката на Вселената

Парвати винаги живее с Шива като негова Шакти, което буквално означава "сила". тя излива мъдрост и благодат върху своите поклонници и ги кара да постигнат единение с господаря ѝ. Култът към Шакти е схващането на Бога като Вселенска майка. за Шакти се говори като за майка, защото това е аспектът на Върховния, в който тя се разглежда като поддържаща вселената.

Шакти в Писанията

Индуизмът акцентира много върху майчинството на Бог или Деви. Деви-Шукта се появява в 10. мандала на Риг-Веда . бак, дъщерята на мъдреца Махарши Амбрин, разкрива това във ведическия химн, адресиран до Божествената майка, където говори за осъзнаването на Богинята като Майка, която прониква в цялата вселена. още първият стих на Калидасовата Рагхувамса казва, че Шакти и Шива се намират в една и съща връзка като думата и нейното значение. Това подчертава и Шри Шанкарачаря в първия стих на Саундарйа Лахари .

Шива & Шакти са едно

Шива и Шакти по същество са едно цяло. Точно както топлината и огънят, Шакти и Шива са неразделни и не могат един без друг. Шакти е като движещата се змия, а Шива - като неподвижната. Ако Шива е спокойното море, Шакти е океанът, пълен с вълни. Докато Шива е трансценденталното Върховно същество, Шакти е проявеният, иманентен аспект на Върховното.

Справка: Въз основа на историите за Шива, преразказани от Свами Шивананда