帕瓦蒂女神或莎克蒂--印度教的母神

帕尔瓦蒂是帕尔瓦塔斯国王希马万的女儿，也是湿婆神的妃子。 她也被称为Shakti，是宇宙之母，也被称为Loka-Mata、Brahma-Vidya、Shivajnana-Pradayini、Shivaduti、Shivaradhya、Shivamurti和Shivankari。 她流行的名字包括Amba、Ambika、Gauri、Durga、Kali、Rajeshwari、Sati和Tripurasundari。

萨蒂作为帕尔瓦蒂的故事

帕尔瓦蒂的故事在《马赫什瓦拉坎达》中被详细讲述。 斯坎达-普罗纳 梵天之子达克萨-普拉亚帕提的女儿萨蒂嫁给了湿婆神。 达克萨不喜欢他的女婿，因为他的外形怪异，举止怪异，习惯怪异。 达克萨举行了一个仪式性的祭祀，但没有邀请他的女儿和女婿。 萨蒂觉得受到了侮辱，就去找她父亲，询问他，却得到了一个不愉快的答复。 萨蒂被激怒了，没有她宁愿把自己的身体献给火，重生为帕尔瓦蒂，嫁给湿婆。 她通过自己的瑜伽力量创造了火，并在火中毁灭了自己。 yogagni 湿婆王派他的使者维拉巴德拉阻止了祭祀，并赶走了所有聚集在那里的神。 在梵天的要求下，达克沙的头被砍下，扔进了火中，并用一只山羊的头代替。

湿婆如何与帕瓦蒂结婚

湿婆神到喜马拉雅山进行苦修。 破坏性的恶魔塔拉卡苏拉从梵天那里获得了一个恩赐，即他只能死在湿婆和帕尔瓦蒂的儿子手里。 因此，众神要求希莫凡把萨蒂作为他的女儿。 希莫凡同意了，萨蒂就生为帕尔瓦蒂。 她在湿婆神的苦修期间服侍他并崇拜他。 湿婆神与帕尔瓦蒂结婚。

阿尔达尼什瓦拉和湿婆与帕尔瓦蒂的重聚

天上的圣人纳拉达前往喜马拉雅山的凯拉什，看到湿婆和帕尔瓦蒂有一个身体，一半是男性，一半是女性--Ardhanarishwara。 Ardhanarishwara是神的雌雄同体形式，与湿婆( 菩萨 ) 和Shakti ( 磐石 )合二为一，表明两性的互补性。 纳拉达看到他们在玩骰子游戏。 湿婆说他赢了。 帕尔瓦蒂说她赢了。 双方发生争吵。 湿婆离开帕尔瓦蒂，去修炼苦行。 帕尔瓦蒂化身为女猎人，遇到湿婆。 湿婆爱上了女猎人。 他和她一起去见她的父亲，征得他的同意。纳拉达告诉湿婆神，这位女猎手正是帕瓦蒂。 纳拉达让帕瓦蒂向她的主道歉，他们就这样重逢了。

帕瓦蒂如何成为卡玛克西

有一天，帕尔瓦蒂从湿婆神的身后走来，闭上了眼睛。 整个宇宙错过了一次心跳，失去了生命和光明。 作为回报，湿婆神要求帕尔瓦蒂进行苦行，作为一种纠正措施。 她前往坎奇普兰进行严格的忏悔。 湿婆神制造了一场洪水，帕尔瓦蒂所崇拜的林伽即将被冲走。 她拥抱了林伽，它留在那里成为Ekambareshwara，而Parvati则作为Kamakshi留在它身边并拯救了世界。

帕瓦蒂是如何成为高里的

帕尔瓦蒂的皮肤很黑，有一天，湿婆王嬉皮笑脸地提到她的肤色，她被他的言论伤害了。 她去喜马拉雅山进行苦修，她的肤色变得苍白，被称为高丽，或白皙的人。 高丽在梵天的恩典下加入湿婆，成为阿达纳里什瓦拉。

作为Shakti的帕尔瓦蒂--宇宙之母

帕尔瓦蒂作为湿婆的 "莎克蒂"（字面意思是 "力量"）与湿婆同住，她将智慧和恩惠赐予她的信徒，使他们达到与主的结合。 莎克蒂崇拜是将神视为宇宙母亲的概念。 莎克蒂被称为母亲，因为这是她被认为是宇宙的维持者的最高层面。

经文中的Shakti

印度教非常强调上帝或德维的母性。 Devi-Shukta 出现在第十届 曼陀罗 的。 梨俱吠陀 圣人马哈希-安布林的女儿巴克在写给圣母的吠陀赞美诗中揭示了这一点，她说她认识到女神是母亲，她充斥着整个宇宙。 卡利达萨的第一节诗是 拉古瓦姆萨(Raghuvamsa) 这也是斯里-山卡拉查里阿在《圣经》第一节中强调的。 桑达利亚-拉哈里 .

湿婆和夏克蒂是一体的

湿婆和莎克蒂在本质上是一体的。 就像热和火一样，莎克蒂和湿婆是不可分割的，不能离开对方。 莎克蒂就像运动的蛇，湿婆就像不动的蛇。 如果湿婆是平静的大海，莎克蒂就是充满波浪的海洋。 湿婆是超然的最高存在，莎克蒂则是最高存在的显现、内在的方面。

参考资料： 根据斯瓦米-斯文南达（Swami Sivananda）重述的湿婆的故事改编。