Perëndeshë Parvati ose Shakti - Nënë Perëndeshë e Hinduizmit

Parvati është e bija e mbretit të Parvatas, Himavan dhe bashkëshortja e Zotit Shiva. Ajo quhet gjithashtu Shakti, nëna e universit, dhe njihet ndryshe si Loka-Mata, Brahma-Vidya, Shivajnana-Pradayini, Shivaduti, Shivaradhya, Shivamurti dhe Shivankari. Emrat e saj të njohur përfshijnë Amba, Ambika, Gauri, Durga, Kali, Rajeshwari, Sati dhe Tripurasundari.

Historia e Satit si Parvati

Përralla e Parvatit tregohet në detaje në Maheshwara Kanda të Skanda Purana . Sati, vajza e Daksha Prajapati, djali i Brahma, u martua me Lord Shiva. Daksha nuk e pëlqente dhëndrin e tij për shkak të formës së tij të çuditshme, sjelljeve të çuditshme dhe zakoneve të veçanta. Daksha bëri një sakrificë ceremoniale, por nuk e ftoi vajzën dhe dhëndrin e tij. Sati u ndje e fyer dhe shkoi te babai i saj dhe e mori në pyetje vetëm për të marrë një përgjigje të pakëndshme. Sati u tërbua dhe nuk donte më të quhej vajza e tij. Ajo preferoi ta ofronte trupin e saj në zjarr dhe të rilindte si Parvati për t'u martuar me Shivain. Ajo krijoi zjarrin përmes fuqisë së saj në Yoga dhe shkatërroi veten në atë yogagni . Zoti Shiva dërgoi të dërguarin e tij Virabhadra për të ndaluar sakrificën dhe përzuri të gjithë perënditë që u mblodhën atje. Koka e Dakshës u pre me kërkesën e Brahma, u hodh në zjarr dhe u zëvendësua me atë të një dhie.

Si u martua Shiva me Parvatin

Zoti Shiva iu drejtuaHimalajet për masat shtrënguese. Demoni shkatërrues Tarakasura fitoi një ndihmë nga Zoti Brahma që ai të vdiste vetëm në duart e djalit të Shivait dhe Parvatit. Prandaj, perënditë i kërkuan Himavanit që të kishte Satin si vajzën e tij. Himavan ra dakord dhe Sati lindi si Parvati. Ajo i shërbeu Zotit Shiva gjatë pendesës së tij dhe e adhuroi atë. Zoti Shiva u martua me Parvatin.

Ardhanishwara dhe Ribashkimi i Shivait & Parvati

I urti qiellor Narada vazhdoi në Kailash në Himalaje dhe pa Shiva dhe Parvati me një trup, gjysmë mashkull, gjysmë femër - Ardhanarishwara. Ardhanarishwara është forma androgjene e Zotit me Shiva ( purusha ) dhe Shakti ( prakriti ) të bashkuara në një, që tregon natyrën plotësuese të sekseve. Narada i pa ata duke luajtur një lojë me zare. Zoti Shiva tha se ai fitoi lojën. Parvati tha se ajo ishte fitimtare. Pati një sherr. Shiva u largua nga Parvati dhe shkoi të praktikonte masa shtrënguese. Parvati mori formën e një gjahtari dhe u takua me Shivain. Shiva ra në dashuri me gjahtaren. Ai shkoi me të tek babai i saj për të marrë pëlqimin e tij për martesën. Narada e informoi Lord Shiva se gjuetarja nuk ishte askush tjetër veç Parvati. Narada i tha Parvatit që t'i kërkonte falje Zotit të saj dhe ata u ribashkuan.

Si u bë Parvati Kamakshi

Një ditë, Parvati erdhi nga pas Lord Shiva dhe mbylli sytë. I gjithë universi humbi një rrahje zemre - humbi jetën dhedritë. Në këmbim, Shiva i kërkoi Parvatit të praktikonte masat shtrënguese si një masë korrigjuese. Ajo shkoi në Kanchipuram për pendim rigoroz. Shiva krijoi një përmbytje dhe Linga që Parvati po adhuronte ishte gati të lahej. Ajo përqafoi Linga dhe ajo mbeti atje si Ekambareshwara ndërsa Parvati qëndroi me të si Kamakshi dhe shpëtoi botën.

Si u bë Parvati Gauri

Parvati kishte lëkurë të errët. Një ditë, Lord Shiva iu referua me lojëra ngjyrës së saj të errët dhe ajo u lëndua nga vërejtja e tij. Ajo shkoi në Himalaje për të kryer masa shtrënguese. Ajo mori një ngjyrë të zbehtë dhe u bë e njohur si Gauri, ose e bukura. Gauri iu bashkua Shivait si Ardhanarishwara me hirin e Brahma.

Parvati si Shakti - Nëna e Universit

Parvati banon ndonjëherë me Shivain si Shakti i tij, që fjalë për fjalë do të thotë 'fuqi'. Ajo derdh urtësi dhe hir mbi besimtarët e saj dhe i bën ata të arrijnë bashkim me Zoti i saj. Kulti Shakti është konceptimi i Zotit si Nënë Universale. Shakti flitet si Nënë, sepse ky është aspekti i Supremit në të cilin ajo konsiderohet si mbajtësja e universit.

Shakti në Shkrimet

Hinduizmi vë shumë theks në amësinë e Zotit ose Devit. Devi-Shukta shfaqet në mandala e 10-të e Rig-Veda . Bak, e bija e të urtit Maharshi Ambrin e zbulon këtë në himnin Vedic drejtuar Hyjnores.Nënë, ku flet për realizimin e saj të Hyjneshës si Nënë, që përshkon gjithë universin. Vargu i parë i Raghuvamsa i Kalidasa thotë se Shakti dhe Shiva qëndrojnë me njëri-tjetrin në të njëjtën marrëdhënie si fjala dhe kuptimi i saj. Kjo është theksuar edhe nga Sri Shankaracharya në vargun e parë të Saundarya Lahari .

Shiva & Shakti janë një

Shiva dhe Shakti janë në thelb një. Ashtu si nxehtësia dhe zjarri, Shakti dhe Shiva janë të pandashëm dhe nuk mund të bëjnë pa njëri-tjetrin. Shakti është si gjarpri në lëvizje. Shiva është si një gjarpër i palëvizshëm. Nëse Shiva është deti i qetë, Shakti është oqeani plot valë. Ndërsa Shiva është Qenia Supreme transcendentale, Shakti është aspekti i manifestuar, imanent i Supremit.

Referenca: Bazuar në tregimet e Shivës të ritreguara nga Swami Sivananda