Boginja Parvati ili Šakti - Majka boginja hinduizma

Parvati je kćerka kralja Parvatasa, Himavana i supruga Gospodina Šive. Zovu je i Shakti, majkom univerzuma, i na različite načine poznata kao Loka-Mata, Brahma-Vidya, Shivajnana-Pradayini, Shivaduti, Shivaradhya, Shivamurti i Shivankari. Njena popularna imena su Amba, Ambika, Gauri, Durga, Kali, Rajeshwari, Sati i Tripurasundari.

Priča o Sati kao Parvati

Parvatina priča je detaljno ispričana u Maheshwara Kandi iz Skanda Purana . Sati, ćerka Dakše Pradžapatija, sina Brahme, bila je udata za Gospoda Šivu. Dakša nije voleo svog zeta zbog njegovog čudnog oblika, čudnih manira i neobičnih navika. Dakša je izvršio ceremonijalnu žrtvu, ali nije pozvao svoju kćer i zeta. Sati se osetila uvređenom i otišla do svog oca i ispitala ga samo da bi dobila neprijatan odgovor. Sati se razbesnela i nije želela da je više zovu njegovom ćerkom. Radije je prinijela svoje tijelo vatri i ponovno se rodila kao Parvati da bi se udala za Šivu. Ona je stvorila vatru svojom joga moći i uništila sebe u tom jogagni . Gospod Šiva je poslao svog glasnika Virabhadru da zaustavi žrtvovanje i otjerao sve bogove koji su se tamo okupili. Glava Dakše je odsječena na Brahmin zahtjev, bačena u vatru i zamijenjena glavom koze.

Kako se Šiva oženio Parvati

Gospod Šiva je pribjegaoHimalaji za strogoću. Destruktivni demon Tarakasura dobio je blagodat od Gospodina Brahme da umire samo od ruke Šivinog i Parvatijevog sina. Stoga su bogovi tražili od Himavana da mu Sati bude kćer. Himavan se složio i Sati je rođena kao Parvati. Služila je Gospodinu Šivi tokom njegove pokore i obožavala ga. Gospod Šiva je oženio Parvati.

Ardhanishwara i ponovno ujedinjenje Shive & Parvati

Nebeski mudrac Narada otišao je do Kailasha na Himalajima i vidio Šivu i Parvati s jednim tijelom, pola muško, pola žensko - Ardhanarishwara. Ardhanarishwara je androgeni oblik Boga sa Šivom ( purusha ) i Šakti ( prakriti ) spojenim u jedno, što ukazuje na komplementarnu prirodu polova. Narada ih je vidio kako igraju kockice. Lord Shiva je rekao da je dobio igru. Parvati je rekla da je pobjedila. Došlo je do svađe. Šiva je napustio Parvati i otišao da praktikuje strogoću. Parvati je poprimila oblik lovkinje i upoznala Šivu. Šiva se zaljubio u lovkinju. Otišao je sa njom kod njenog oca da dobije njegov pristanak za brak. Narada je obavijestio Gospodina Šivu da je lovkinja niko drugi do Parvati. Narada je rekao Parvati da se izvini svom Gospodinu i oni su se ponovo ujedinili.

Kako je Parvati postala Kamakshi

Jednog dana, Parvati je došla iza Gospodina Šive i zatvorila oči. Čitav univerzum je propustio otkucaj srca – izgubljen život isvjetlo. Zauzvrat, Shiva je zamolio Parvati da prakticira strogoću kao korektivnu mjeru. Otišla je u Kančipuram na rigoroznu pokoru. Šiva je stvorio poplavu, a Linga koju je Parvati obožavala trebalo je da odnese. Ona je prihvatila Lingu i on je ostao tamo kao Ekambareshwara, dok je Parvati ostala s njim kao Kamakshi i spasila svijet.

Kako je Parvati postala Gauri

Parvati je imala tamnu kožu. Jednog dana, Gospod Šiva je zaigrano osvrnuo na njenu tamnu boju i ona je bila povrijeđena njegovom primjedbom. Otišla je na Himalaje da izvrši askeze. Postigla je blijedu put i postala poznata kao Gauri, ili ona svijetla. Gauri se pridružio Šivi kao Ardhanarishwara zahvaljujući Brahminoj milosti.

Parvati kao Shakti - Majka Univerzuma

Parvati uvijek boravi sa Shivom kao njegovom Shakti, što doslovno znači 'moć.' Ona prolijeva mudrost i milost na svoje bhakte i čini ih da postignu sjedinjenje sa njen Gospodar. Šakti kult je koncepcija Boga kao Univerzalne Majke. O Shakti se govori kao o Majci jer je to aspekt Svevišnjeg u kojem se ona smatra održavateljicom univerzuma.

Shakti u Svetom pismu

Hinduizam stavlja veliki naglasak na majčinstvo Boga ili Devi. Devi-Shukta se pojavljuje u 10. mandali Rig-Vede . Bak, kćerka mudraca Maharshi Ambrina, otkriva to u vedskoj himni upućenoj BožanskomMajka, gde govori o svom ostvarenju Boginje kao Majke, koja prožima ceo univerzum. Već prvi stih Kalidasinog Raghuvamse kaže da Šakti i Šiva stoje jedno prema drugom u istom odnosu kao i riječ i njeno značenje. To je također naglasio Šri Shankaracharya u prvom stihu Saundarya Lahari .

Shiva & Šakti su jedno

Šiva i Šakti su u suštini jedno. Baš kao toplina i vatra, Shakti i Shiva su nerazdvojni i ne mogu jedno bez drugog. Šakti je poput zmije u pokretu. Šiva je poput nepokretne zmije. Ako je Šiva mirno more, Šakti je okean pun talasa. Dok je Šiva transcendentalno Vrhovno biće, Šakti je manifestovani, imanentni aspekt Svevišnjeg.

Referenca: Zasnovano na pričama o Šivi koje je prepričao Swami Sivananda