Parvati vagy Shakti istennő - a hinduizmus anyaistennője

Párvati a Párvaták királyának, Himavánnak a lánya és az Úr Siva hitvese. Saktinak, az univerzum anyjának is nevezik, és különböző neveken Loka-Mata, Brahma-Vidya, Sivajnana-Pradajini, Sivivaduti, Sivaradhya, Sivamurti és Sivankari. Népies nevei közé tartozik az Amba, Ambika, Gauri, Durga, Kali, Rajeshwari, Sati és Tripurasundari.

Sati mint Parvati története

Parvati történetét részletesen elmeséli a Maheshwara Kanda a Skanda Purana Sati, Daksha Prajapati, Brahma fiának a lánya, hozzáment az Úr Sivához. Daksha nem szerette a vejét furcsa alakja, furcsa modora és különös szokásai miatt. Daksha szertartásos áldozatot mutatott be, de nem hívta meg a lányát és a vejét. Sati megsértődött, és elment az apjához, hogy kérdőre vonja, de csak egy kellemetlen választ kapott. Sati feldühödött, és nem engedte, hogy az apja meghívja.Inkább felajánlotta a testét a tűznek, és Parvati néven született újjá, hogy feleségül menjen Sivához. A jóga erejével tüzet teremtett, és elpusztította magát ebben a tűzben. yogagni . az Úr Siva elküldte hírnökét, Virabhadrát, hogy állítsa le az áldozatot, és elűzte az összes ott összegyűlt istent. Brahmá kérésére Daksha fejét levágták, a tűzbe dobták, és egy kecske fejével helyettesítették.

Hogyan házasodott össze Siva Parvatival

Az Úr Siva a Himalájába vonult szigorúságra. A pusztító démon, Tarakasura az Úr Brahmától azt a kegyelmet nyerte, hogy csak Siva és Parvati fiának keze által halhat meg. Ezért az istenek arra kérték Himavánt, hogy Sati legyen a lánya. Himaván beleegyezett, és Sati Parvati néven született. A lány az Úr Sivát szolgálta vezeklése alatt és imádta őt. Az Úr Siva feleségül vette Parvatit.

Ardhanishwara és Shiva & Parvati újraegyesítése

Az égi bölcs Nárada a Himalájában lévő Kailashhoz ment, és meglátta Sivát és Parvatit egy testben, félig férfi, félig női testtel - az Ardhanarishwarát. Az Ardhanarishwara az Isten androgün formája Sivával ( purusha ) és Shakti ( prakriti ) egybeforrva, ami a nemek egymást kiegészítő természetére utal. Narada látta őket kockajátékot játszani. Az Úr Siva azt mondta, hogy ő nyerte a játékot. Parvati azt mondta, hogy ő győzött. Veszekedtek. Siva elhagyta Parvatit és elment, hogy szigorúságokat gyakoroljon. Parvati vadászlány alakot öltött és találkozott Sivával. Siva beleszeretett a vadászlányba. Elment vele az apjához, hogy megkapja a beleegyezését aa házasságot. Nárada tájékoztatta az Úr Sivát, hogy a vadászlány nem más, mint Parvati. Nárada azt mondta Parvatinak, hogy kérjen bocsánatot az urától, és újra egyesültek.

Hogyan lett Parvati Kamakshi

Egy nap Parvati az Úr Siva mögül előjött és becsukta a szemét. Az egész világegyetem kihagyott egy szívdobbanást - elvesztette az életet és a fényt. Viszonzásul Siva megkérte Parvatit, hogy korrekciós intézkedésként gyakoroljon szigort. Kanchipuramba ment szigorú vezeklésre. Siva áradást hozott létre és a Lingát, amelyet Parvati imádott, el akarta mosni. Ő átölelte a Lingát és az ott maradt, ahogyanEkambareshwara, míg Parvati Kamakshi-ként vele maradt és megmentette a világot.

Hogyan lett Parvatiból Gauri

Parvatinak sötét bőre volt. Egy nap az Úr Siva játékosan utalt sötét bőrére, és a lányt megbántotta a megjegyzés. Elment a Himalájába, hogy szigorúságokat végezzen. Sápadt arcszínt kapott, és Gauri, vagyis a szőke néven vált ismertté. Gauri Brahma kegyelméből csatlakozott Sivához, mint Ardhanarishwara.

Parvati mint Shakti - az Univerzum Anyja

Parvati mindig Sivával lakik, mint az ő Shaktija, ami szó szerint "erőt" jelent. Bölcsességet és kegyelmet áraszt híveire, és elérheti, hogy azok egyesüljenek Urával. A Shakti-kultusz Isten egyetemes Anyaként való felfogása. Shaktiról Anyaként beszélnek, mert ez a Legfelsőbbnek az az aspektusa, amelyben a világegyetem fenntartójának tekintik.

Shakti a Szentírásban

A hinduizmus nagy hangsúlyt fektet Isten vagy Devi anyaságára. Devi-Shukta megjelenik a 10. mandala a Rig-Veda Bak, a bölcs Maharshi Ambrin lánya ezt az Isteni Anyához címzett védikus himnuszban tárja fel, ahol arról beszél, hogy felismerte az Istennőt, mint Anyát, aki áthatja az egész világegyetemet. Kalidasza legelső verse Raghuvamsa azt mondja, hogy Shakti és Shiva ugyanolyan viszonyban állnak egymással, mint a szó és annak jelentése. Ezt Sri Shankaracharya is hangsúlyozza a Saundarya Lahari .

Shiva & Shamp; Shakti egy

Siva és Sakti lényegében egyek. Ahogy a hő és a tűz, úgy Sakti és Siva is elválaszthatatlanok egymástól, és nem tudnak meglenni egymás nélkül. Sakti olyan, mint a mozgásban lévő kígyó, Siva pedig a mozdulatlan kígyó. Ha Siva a nyugodt tenger, Sakti a hullámokkal teli óceán. Míg Siva a transzcendentális Legfelsőbb Lény, Sakti a Legfelsőbb megnyilvánult, immanens aspektusa.

Hivatkozás: A Swami Sivananda által elmesélt Siva történetek alapján.