Богиня Парвати или Шакти - богиня-мать индуизма

Парвати - дочь царя парватов Химавана и супруга Господа Шивы. Ее также называют Шакти, мать вселенной, и по-разному называют Лока-Мата, Брахма-Видья, Шиваджнана-Прадаини, Шивадути, Шиварадхья, Шивамурти и Шиванкари. Ее популярные имена - Амба, Амбика, Гаури, Дурга, Кали, Раджешвари, Сати и Трипурасундари.

История Сати как Парвати

История Парвати подробно рассказана в Махешвара Канда из Сканда Пурана Сати, дочь Дакши Праджапати, сына Брахмы, была выдана замуж за Господа Шиву. Дакша не любил своего зятя за его странный вид, странные манеры и своеобразные привычки. Дакша совершил церемониальное жертвоприношение, но не пригласил дочь и зятя. Сати почувствовала себя оскорбленной, пошла к своему отцу и расспросила его, но получила неприятный ответ. Сати разгневалась и не стала ничего делать.Она предпочла предложить свое тело огню и переродиться в Парвати, чтобы выйти замуж за Шиву. Она создала огонь силой своей Йоги и уничтожила себя в нем. йогагни Господь Шива послал своего посланника Вирабхадру остановить жертвоприношение и прогнал всех собравшихся там богов. По просьбе Брахмы голова Дакши была отрублена, брошена в огонь и заменена головой козла.

Как Шива женился на Парвати

Господь Шива отправился в Гималаи для аскезы. Разрушительный демон Таракасура получил благословение от Господа Брахмы, что он должен умереть только от руки сына Шивы и Парвати. Поэтому боги попросили Химавана взять Сати в качестве своей дочери. Химаван согласился, и Сати родилась как Парвати. Она служила Господу Шиве во время его покаяния и поклонялась ему. Господь Шива женился на Парвати.

Ардханишвара и воссоединение Шивы и Парвати

Небесный мудрец Нарада отправился на Кайлаш в Гималаях и увидел Шиву и Парвати с одним телом, наполовину мужским, наполовину женским - Ардханаришварой. Ардханаришвара - андрогинная форма Бога с Шивой ( пуруша ) и Шакти ( пракрити ), соединенных в одно целое, что указывает на взаимодополняемость полов. Нарада увидел, как они играют в кости. Господь Шива сказал, что выиграл игру. Парвати сказала, что победила она. Между ними произошла ссора. Шива оставил Парвати и занялся аскезой. Парвати приняла облик охотницы и встретила Шиву. Шива влюбился в охотницу. Он пошел с ней к ее отцу, чтобы получить его согласие на то.Нарада сообщил Господу Шиве, что охотница была не кто иная, как Парвати. Нарада велел Парвати извиниться перед своим Господом, и они воссоединились.

Как Парвати стала Камакши

Однажды Парвати вышла из-за спины Господа Шивы и закрыла его глаза. Вся вселенная пропустила удар сердца - потеряла жизнь и свет. В ответ Шива попросил Парвати практиковать аскезы в качестве исправительной меры. Она отправилась в Канчипурам для строгих покаяний. Шива устроил наводнение, и Линга, которому поклонялась Парвати, был готов быть смытым. Она обняла Лингу, и он остался на месте какЭкамбарешвара, а Парвати осталась с ним в образе Камакши и спасла мир.

Как Парвати стала Гаури

У Парвати была темная кожа. Однажды Господь Шива игриво упомянул о ее темном цвете кожи, и ее обидело его замечание. Она отправилась в Гималаи, чтобы совершать аскезы. Она приобрела бледный цвет лица и стала известна как Гаури, или светлая. По милости Брахмы Гаури присоединилась к Шиве как Ардханаришвара.

Парвати как Шакти - Мать Вселенной

Парвати всегда пребывает с Шивой как его Шакти, что буквально означает "сила". Она проливает мудрость и благодать на своих преданных и помогает им достичь союза со своим Господом. Культ Шакти - это концепция Бога как Вселенской Матери. О Шакти говорят как о Матери, потому что именно в этом аспекте Верховной Личности она рассматривается как хранительница Вселенной.

Шакти в Священных Писаниях

В индуизме большое внимание уделяется материнству Бога или Деви. Деви-Шукта появляется в 10-м мандала из Риг-Веда . Бак, дочь мудреца Махарши Амбрина, рассказывает об этом в ведическом гимне, обращенном к Божественной Матери, где она говорит о своем осознании Богини как Матери, пронизывающей всю вселенную. Самый первый стих произведения Калидасы Рагхувамса говорит, что Шакти и Шива находятся друг с другом в таких же отношениях, как слово и его значение. Это также подчеркивает Шри Шанкарачарья в первом стихе книги Саундарья Лахари .

Шива и Шакти едины

Шива и Шакти по сути своей едины. Как тепло и огонь, Шакти и Шива неразделимы и не могут обойтись друг без друга. Шакти подобна змее в движении, Шива - неподвижная змея. Если Шива - спокойное море, то Шакти - океан, полный волн. Если Шива - трансцендентное Высшее Существо, то Шакти - проявленный, имманентный аспект Высшего.

Справка: На основе историй о Шиве, пересказанных Свами Шиванандой