বুদ্ধক হত্যা কৰা? তাৰ অৰ্থ কি?

বুদ্ধক হত্যা কৰা? তাৰ অৰ্থ কি?
Judy Hall

"বুদ্ধক লগ পালে তেওঁক মাৰি পেলাওক।" এই বিখ্যাত উক্তিটো জেন ইতিহাসৰ অন্যতম বিশিষ্ট মাষ্টৰ লিঞ্জি য়িক্সুয়ানৰ (লিন-চি আই-হছুয়ান, মৃত্যু ৮৬৬) বুলিও বানান কৰা হয়।

"বুদ্ধক হত্যা কৰক"ক প্ৰায়ে কোআন বুলি গণ্য কৰা হয়, যিটো জেন বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বাবে অনন্য সংলাপ বা চমু উপাখ্যানৰ ভিতৰত এটা। কোয়ান এটাৰ কথা চিন্তা কৰিলে ছাত্ৰজনে বৈষম্যমূলক চিন্তাবোৰ ক্লান্ত কৰি পেলায় আৰু গভীৰ, অধিক স্বজ্ঞাত অন্তৰ্দৃষ্টিৰ সৃষ্টি হয়।

বুদ্ধক কেনেকৈ হত্যা কৰিব?

এই বিশেষ কোয়ানটোৱে পশ্চিমীয়া দেশত ঠাই পাইছে, কিবা কাৰণত, আৰু ইয়াৰ বহু ভিন্ন ধৰণে ব্যাখ্যা কৰা হৈছে। বৌদ্ধ ধৰ্মত হিংসাৰ আলোচনাত ইয়াৰ এটা সংস্কৰণ ওলাইছিল; কোনোবাই বিশ্বাস কৰিছিল যে লিঞ্জীয়ে আক্ষৰিকভাৱে কথা কৈছিল (ইংগিত: তেওঁ নাছিল)।

আন বহুতো ব্যাখ্যাৰ প্ৰচুৰতা আছে। ২০০৬ চনত "বুদ্ধক হত্যা কৰা" নামৰ এটা ৰচনাত লেখক তথা স্নায়ুবিজ্ঞানী ছেম হেৰিছে লিখিছে,

"নৱম শতিকাৰ বৌদ্ধ মাষ্টৰ লিন চিয়ে কোৱাৰ কথা, 'যদি আপুনি বুদ্ধক ৰাস্তাত লগ পায়, তেন্তে তেওঁক হত্যা কৰক।' জেন শিক্ষাৰ বহুখিনিৰ দৰেই এইটোও আধালৈকে অতি মৰমলগা যেন লাগে, কিন্তু ইয়াৰ দ্বাৰা এটা মূল্যৱান কথা কোৱা হৈছে: বুদ্ধক ধৰ্মীয় ফেটিছলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাটো তেওঁ শিকোৱা কথাবোৰৰ সাৰমৰ্মক হেৰুৱাই পেলোৱা। প্ৰথম শতিকাত মই প্ৰস্তাৱ দিছো যে আমি লিন চিৰ উপদেশক যথেষ্ট গুৰুত্বসহকাৰে লওঁ। বুদ্ধৰ ছাত্ৰ হিচাপে আমি বৌদ্ধ ধৰ্মৰ পৰা বিৰত থকা উচিত।"

মাষ্টৰ লিঞ্জীয়ে "বুদ্ধক হত্যা কৰা" বুলি ক'লে সেইটোৱেই বুজাইছিল নেকি? জেনলিংকসমূহে আমাক কয় যে লিঞ্জী আছিল বুদ্ধ ধৰ্মৰ এজন উগ্ৰ আৰু আপোচবিহীন শিক্ষক, তেওঁৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক চিঞৰ-বাখৰ আৰু আঘাতৰ দ্বাৰা নিৰ্দেশনা দিয়াৰ বাবে বিখ্যাত। এইবোৰ শাস্তি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা নাছিল বৰঞ্চ ছাত্ৰজনক স্তম্ভিত কৰি মেৰুকৰণ কৰা, ক্ৰমিক চিন্তাধাৰাক পেলাই দিবলৈ আৰু বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তৰ বিশুদ্ধ স্পষ্টতালৈ আনিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

লিঞ্জীয়েও এবাৰ কৈছিল, "'বুদ্ধ'ৰ অৰ্থ হ'ল সেই মনৰ বিশুদ্ধতা, যাৰ উজ্জ্বলতাই সমগ্ৰ ধৰ্মক্ষেত্ৰকে বিয়পি আছে।" যদি আপুনি মহাযান বৌদ্ধ ধৰ্মৰ সৈতে পৰিচিত, তেন্তে আপুনি চিনি পাব যে লিঞ্জীয়ে বুদ্ধ প্ৰকৃতিৰ কথা কৈছে, যিটো সকলো সত্তাৰ মৌলিক স্বভাৱ। জেনত সাধাৰণতে বুজা যায় যে "যেতিয়া আপুনি বুদ্ধক লগ পায়, তেতিয়া তেওঁক হত্যা কৰক" বুলিলে আপুনি নিজৰ পৰা পৃথক বুলি অনুভৱ কৰা বুদ্ধক "হত্যা" কৰাটো বুজায় কাৰণ এনে বুদ্ধ এটা ভ্ৰম।

See_also: দেৱী দুৰ্গাঃ হিন্দু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ মাতৃ

জেন মাইণ্ড, বিগিনাৰছ মাইণ্ড (ৱেদাৰহিল, ১৯৭০)ত শ্বুনৰ্যু চুজুকি ৰোছিয়ে কৈছিল,

"জেন মাষ্টৰে ক'ব, 'বুদ্ধক হত্যা কৰা!' বুদ্ধৰ অস্তিত্ব আন ঠাইত থাকিলে বুদ্ধক হত্যা কৰক। বুদ্ধক হত্যা কৰক, কাৰণ আপুনি নিজৰ বুদ্ধ স্বভাৱ পুনৰ আৰম্ভ কৰিব লাগে।"

বুদ্ধৰ অস্তিত্ব আন ঠাইত থাকিলে বুদ্ধক হত্যা কৰা। যদি আপুনি বুদ্ধক লগ পায় তেন্তে বুদ্ধক হত্যা কৰক। অৰ্থাৎ নিজৰ পৰা পৃথক "বুদ্ধ"ৰ সন্মুখীন হ'লে আপুনি মোহগ্ৰস্ত হয়।

গতিকে, যদিও ছেম হেৰিছে যেতিয়া কৈছিল যে কোনোবাই "ধৰ্মীয় ফেটিছ" বুদ্ধক "হত্যা" কৰিব লাগে বুলি কোৱাৰ সময়ত সম্পূৰ্ণ ভুল নাছিল, লিঞ্জিয়ে হয়তো যিকোনো প্ৰকাৰে তেওঁক ঘুচা মাৰিলেহেঁতেন। লিঞ্জীয়ে কৈছেআমাক কোনো বস্তুকে বস্তুনিষ্ঠ নকৰিব -- বুদ্ধ নহয়, আৰু আত্মাক নহয়। বুদ্ধক "সাক্ষাৎ" কৰাটোৱেই হ'ল দ্বৈতবাদত আবদ্ধ হৈ থকা।

See_also: ছাই গছৰ যাদু আৰু লোককথা

অন্যান্য আধুনিক ভুল ব্যাখ্যা

"বুদ্ধক হত্যা কৰা" বাক্যাংশটোৰ অৰ্থ প্ৰায়ে সকলো ধৰ্মীয় মতবাদক প্ৰত্যাখ্যান কৰা বুলি ব্যৱহাৰ কৰা হয়। নিশ্চিতভাৱে লিঞ্জীয়ে তেওঁৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক বুদ্ধৰ শিক্ষাৰ ধাৰণাগত বুজাবুজিৰ বাহিৰলৈ যাবলৈ ঠেলি দিছিল যিয়ে অন্তৰংগ, স্বজ্ঞাত উপলব্ধিক বাধা দিয়ে, যাতে বুজাবুজি সম্পূৰ্ণ ভুল নহয়।

কিন্তু "বুদ্ধক হত্যা কৰা"ৰ যিকোনো ধাৰণাগত বুজাবুজি লিঞ্জীয়ে কোৱা কথাখিনিৰ পৰা আঁতৰি যাব। অদ্বিতীয়তা বা বুদ্ধ প্ৰকৃতিৰ ধাৰণা কৰাটো আৰু উপলব্ধি একে নহয়। জেনৰ নিয়ম হিচাপে যদি আপুনি ইয়াক বৌদ্ধিকভাৱে ধৰিব পাৰে, তেন্তে আপুনি এতিয়াও তাত নাই।

এই প্ৰবন্ধটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক O'Brien, Barbara. "কিল দ্য বুদ্ধ।" ধৰ্ম শিকিব, ২৫ আগষ্ট, ২০২০, learnreligions.com/kill-the-buddha-449940। অ’ব্ৰাইন, বাৰ্বাৰা। (২০২০, ২৫ আগষ্ট)। বুদ্ধক বধ কৰা। //www.learnreligions.com/kill-the-buddha-449940 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে O'Brien, Barbara. "কিল দ্য বুদ্ধ।" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/kill-the-buddha-449940 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি



Judy Hall
Judy Hall
জুডি হল এগৰাকী আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় খ্যাতিসম্পন্ন লেখিকা, শিক্ষয়িত্ৰী আৰু স্ফটিক বিশেষজ্ঞ যিয়ে আধ্যাত্মিক নিৰাময়ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আধ্যাত্মিকতালৈকে ৪০খনতকৈও অধিক কিতাপ লিখিছে। ৪০ বছৰতকৈও অধিক সময় ধৰি চলা কেৰিয়াৰেৰে জুডিয়ে অগণন ব্যক্তিক তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক আত্মাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ আৰু নিৰাময়কাৰী স্ফটিকৰ শক্তিক ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত কৰিছে।জুডিৰ কামৰ বিষয়ে তেওঁৰ জ্যোতিষ, টেৰ’ট, বিভিন্ন নিৰাময় পদ্ধতিকে ধৰি বিভিন্ন আধ্যাত্মিক আৰু গুপ্ত শাখাৰ বিস্তৃত জ্ঞানৰ দ্বাৰা অৱগত কৰা হয়। আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অনন্য দৃষ্টিভংগীয়ে প্ৰাচীন প্ৰজ্ঞাক আধুনিক বিজ্ঞানৰ সৈতে মিহলাই পাঠকসকলক তেওঁলোকৰ জীৱনত অধিক ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় লাভৰ বাবে ব্যৱহাৰিক আহিলা প্ৰদান কৰে।যেতিয়া তাই লিখা বা পঢ়োৱা নহয়, তেতিয়া জুডিক নতুন অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অভিজ্ঞতাৰ সন্ধানত পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰা দেখা যায়। অন্বেষণ আৰু আজীৱন শিক্ষণৰ প্ৰতি তেওঁৰ আবেগ তেওঁৰ কামত স্পষ্ট হৈ পৰিছে, যিয়ে সমগ্ৰ বিশ্বৰ আধ্যাত্মিক সাধকসকলক অনুপ্ৰাণিত আৰু শক্তিশালী কৰি আহিছে।