Sisukord
"Kui sa kohtad Buddhat, siis tapa ta." See kuulus tsitaat on omistatud Linji Yixuanile (ka Lin-chi I-hsuan, surn. 866), ühele zen-ajaloo silmapaistvamale meistrile.
"Tapa Buddha" peetakse sageli koan , üks neist dialoogidest või lühikestest anekdootidest, mis on ainulaadsed zen-budismile. Koani üle mõtiskledes ammendab õpilane eristavad mõtted ja tekib sügavam, intuitiivsem arusaam.
Kuidas tappa Buddha?
See konkreetne koan on mingil põhjusel läänes levinud ja seda on tõlgendatud mitmel erineval viisil. Üks versioon sellest kerkis esile ühes arutelus vägivallast budismis; keegi uskus, et Linji oli sõna-sõnalt (vihje: ta ei olnud).
Vaata ka: Millised on Manu iidsed hindu seadused?Palju teisi tõlgendusi on olemas. 2006. aastal kirjutas autor ja neuroteadlane Sam Harris essees "Killing the Buddha",
"Üheksanda sajandi budistlik meister Lin Chi olevat öelnud: "Kui sa kohtad Buddhat teel, siis tapa ta." Nagu suur osa zen-õpetusest, tundub see liiga armas, kuid selles on väärtuslik mõte: kui muuta Buddha religioosseks fetišiks, siis jääb puudu tema õpetuse olemusest. Kaaludes, mida budism võib pakkuda maailmale kahekümne esimesel sajandil, teen ettepaneku, et võtaksime Lin Chimanitsus üsna tõsiselt. Buddha õpilastena peaksime loobuma budismist."Kas see on see, mida meister Linji mõtles "Buddha tapmise" all?" Zeni üleskirjutused räägivad meile, et Linji oli äge ja kompromissitu Buddha Dharma õpetaja, kes oli kuulus oma õpilaste õpetamise poolest, kes kasutas neid mitte karistuseks, vaid selleks, et šokeerida õpilast, et ta loobuks keerlevast, järjestikust mõtlemisest ja viiks ta praeguse hetke puhtasse selgusesse.
Linji ütles kunagi ka: ""Buddha" tähendab meele puhtust, mille sära läbib kogu dharma valdkonda." Kui te olete tuttav Mahajaana budismi, siis tunnete ära, et Linji räägib Buddha loodusest, mis on kõigi olendite põhiline olemus. Zenis on üldiselt mõistetud, et "Kui kohtad Buddhat, tapa teda" viitab Buddha "tapmisele", mida tajute eraldi kuiise, sest selline Buddha on illusioon.
Veebilehel Zen Mind, Algaja mõistus (Weatherhill, 1970) ütles Shunryu Suzuki Roshi,
"Zen-meister ütleb: "Tapa Buddha!" Tapa Buddha, kui Buddha on kusagil mujal olemas. Tapa Buddha, sest sa peaksid taastama omaenda Buddha olemuse."Tapa Buddha, kui Buddha on olemas kusagil mujal. Kui te kohtuda Buddha, tapad Buddha. Teisisõnu, kui sa kohtad "Buddhat" eraldi endast, siis oled sa eksinud.
Seega, kuigi Sam Harris ei olnud täiesti vale, kui ta ütles, et tuleks "tappa" Buddha, mis on "religioosne fetiš", oleks Linji teda ilmselt ikkagi löönud. Linji ütleb meile, et me ei tohi objekteerida midagi -- mitte Buddha ja mitte mina. Buddhaga "kohtumine" on takerdumine dualismi.
Muud kaasaegsed vääritõlgendused
Väljendit "Buddha tapmine" kasutatakse tihtipeale kogu religioosse õpetuse tagasilükkamise all. Kindlasti sundis Linji oma õpilasi Buddha õpetuse kontseptuaalsest mõistmisest kaugemale minema, mis blokeerib intiimse, intuitiivse mõistmise, nii et see arusaam ei ole täiesti vale.
Vaata ka: Kes oli Ristija Johannese isa? SakarjaKuid iga kontseptuaalne arusaam "Buddha tapmisest" jääb alla sellele, millest Linji rääkis. Mitte-duaalsuse või Buddha loomuse kontseptualiseerimine ei ole sama, mis realiseerimine. Zeni rusikareeglina võib öelda, et kui sa suudad seda intellektuaalselt haarata, siis sa ei ole veel seal.
Cite this Article Format Your Citation O'Brien, Barbara. "Kill the Buddha." Learn Religions, Aug. 25, 2020, learnreligions.com/kill-the-buddha-449940. O'Brien, Barbara. (2020, August 25). Kill the Buddha. Retrieved from //www.learnreligions.com/kill-the-buddha-449940 O'Brien, Barbara. "Kill the Buddha." Learn Religions. //www.learnreligions.com/kill-the-buddha-449940 (accessed May 25, 2023). copytsitaat