Indholdsfortegnelse
"Hvis du møder Buddha, så dræb ham." Dette berømte citat tilskrives Linji Yixuan (også stavet Lin-chi I-hsuan, d. 866), en af de mest fremtrædende mestre i Zen-historien.
"Kill the Buddha" betragtes ofte som en Koan Ved at betragte en koan udtømmer den studerende diskriminerende tanker, og en dybere, mere intuitiv indsigt opstår.
Hvordan dræber man en Buddha?
Denne særlige koan har af en eller anden grund vundet indpas i Vesten og er blevet fortolket på mange forskellige måder. En version af den dukkede op i en diskussion om vold i buddhismen; nogen mente, at Linji tog det bogstaveligt (hint: det gjorde han ikke).
Der findes mange andre fortolkninger. I et essay fra 2006 med titlen "Killing the Buddha" skrev forfatter og neurovidenskabsmand Sam Harris,
Se også: Konfucianismens trosretninger: De fire grundsætninger "Den buddhistiske mester Lin Chi fra det niende århundrede skulle have sagt: 'Hvis du møder Buddha på vejen, så dræb ham.' Som meget andet i zen-undervisningen virker dette lidt for sødt, men det har en værdifuld pointe: Hvis man gør Buddha til en religiøs fetich, går man glip af essensen af det, han lærte. Når vi overvejer, hvad buddhismen kan tilbyde verden i det 21. århundrede, foreslår jeg, at vi tager Lin ChisSom Buddhas elever bør vi afstå fra buddhismen."Er det, hvad Mester Linji mente med at "dræbe Buddha?" Zen-optegnelser fortæller os, at Linji var en voldsom og kompromisløs lærer af Buddha Dharma, berømt for at instruere sine elever med råb og slag. Disse blev ikke brugt som straf, men for at chokere eleven til at droppe den snørklede, sekventielle tanke og bringe ham ind i det nuværende øjebliks rene klarhed.
Linji sagde også engang: "'Buddha' betyder renhed i sindet, hvis udstråling gennemsyrer hele dharma-riget." Hvis du er bekendt med Mahayana-buddhismen, vil du genkende, at Linji taler om Buddha-naturen, som er alle væseners grundlæggende natur. I Zen er det almindeligt forstået, at "Når du møder Buddha, så dræb ham" refererer til at "dræbe" en Buddha, du opfatter som adskilt fradig selv, fordi en sådan Buddha er en illusion.
I Zen-sind, begynder-sind (Weatherhill, 1970), sagde Shunryu Suzuki Roshi,
"Zen-mesteren vil sige: "Dræb Buddha!" Dræb Buddha, hvis Buddha findes et andet sted. Dræb Buddha, fordi du bør genoptage din egen Buddha-natur."Dræb Buddha, hvis Buddha findes et andet sted. Hvis du mødes Med andre ord, hvis du møder en "Buddha", der er adskilt fra dig selv, er du vildledt.
Så selvom Sam Harris ikke tog helt fejl, da han sagde, at man skulle "dræbe" en Buddha, der er en "religiøs fetich", ville Linji sandsynligvis have slået ham alligevel. Linji fortæller os, at vi ikke skal objektivere noget som helst -- Ikke Buddha, og ikke selvet. At "møde" Buddha er at sidde fast i dualisme.
Se også: Den røde konges og den hvide dronnings ægteskab i alkymienAndre moderne fejlfortolkninger
Udtrykket "at dræbe Buddha" bruges ofte til at betyde, at man afviser al religiøs doktrin. Linji pressede bestemt sine elever til at gå ud over en konceptuel forståelse af Buddhas lære, der blokerer for intim, intuitiv erkendelse, så den forståelse er ikke helt forkert.
Men enhver konceptuel Forståelsen af at "dræbe Buddha" vil ikke være i overensstemmelse med det, Linji sagde. At konceptualisere ikke-dualitet eller Buddhanatur er ikke det samme som at realisere. En Zen-tommelfingerregel er, at hvis du kan forstå det intellektuelt, er du der ikke endnu.
Cite this Article Format Your Citation O'Brien, Barbara. "Kill the Buddha." Learn Religions, Aug. 25, 2020, learnreligions.com/kill-the-buddha-449940. O'Brien, Barbara. (2020, August 25). Kill the Buddha. Retrieved from //www.learnreligions.com/kill-the-buddha-449940 O'Brien, Barbara. "Kill the Buddha." Learn Religions. //www.learnreligions.com/kill-the-buddha-449940 (accessed May 25, 2023). copyCitat