Змест
«Калі вы сустрэнеце Буду, забіце яго». гэтая знакамітая цытата прыпісваецца Ліньцзі Ісюаню (таксама пішацца як Лінь-чы І-сюань, пам. 866), аднаму з самых выбітных майстроў гісторыі дзэн.
«Забіць Буду» часта лічаць коанам , адным з тых фрагментаў дыялогаў або кароткіх анекдотаў, характэрных толькі для дзэн-будызму. Разважаючы над каанам, вучань вычэрпвае разборлівыя думкі, і ўзнікае больш глыбокае, інтуітыўнае разуменне.
Як забіць Буду?
Гэты канкрэтны коан чамусьці прыжыўся на Захадзе і інтэрпрэтаваўся па-рознаму. Адна з версій гэтага ўсплыла падчас абмеркавання гвалту ў будызме; нехта лічыў, што Ліндзі быў літаральным (падказка: ён не быў).
Шмат іншых інтэрпрэтацый. У эсэ 2006 года пад назвай «Забойства Буды» аўтар і неўрапатолаг Сэм Харыс напісаў:
«Мяркуецца, што будыйскі майстар дзевятага стагоддзя Лінь Чы сказаў: «Калі вы сустрэнеце Буду на дарозе, забіце яго». Як і большая частка вучэння дзэн, гэта здаецца занадта мілым напалову, але гэта важна: ператварыць Буду ў рэлігійны фетыш - значыць упусціць сутнасць таго, чаму ён вучыў.Разглядаючы тое, што будызм можа прапанаваць свету ў 20-м першага стагоддзя, я прапаную, каб мы паставіліся да папярэджання Лінь Чы даволі сур'ёзна. Як вучні Буды, мы павінны адмовіцца ад будызму ".Гэта тое, што Майстар Ліньдзі меў на ўвазе пад "забойствам Буды?" дзэнзапісы кажуць нам, што Ліньдзі быў жорсткім і бескампрамісным настаўнікам Дхармы Буды, вядомым тым, што навучаў сваіх вучняў крыкамі і ўдарамі. Яны выкарыстоўваліся не ў якасці пакарання, а для таго, каб шокаваць вучня, прымусіўшы яго адмовіцца ад звілістых, паслядоўных думак і прывесці яго ў чыстую яснасць цяперашняга моманту.
Ліндзі таксама аднойчы сказаў: «Буда азначае чысціню розуму, ззянне якой пранізвае ўсю сферу дхармы». Калі вы знаёмыя з будызмам Махаяны, вы заўважыце, што Лінджы гаворыць пра прыроду Буды, якая з'яўляецца фундаментальнай прыродай усіх істот. У дзэн звычайна прынята разумець, што «калі вы сустрэнеце Буду, забіце яго» адносіцца да «забойства» Буды, якога вы ўспрымаеце асобна ад сябе, таму што такі Буда - гэта ілюзія.
Глядзі_таксама: Агляд жыцця і ролі будыйскага бхіккхуУ кнізе Zen Mind, Beginner's Mind (Weatherhill, 1970) Шунрю Сузукі Росі сказаў:
«Настаўнік дзэн скажа: «Забі Буду!» Забіце Буду, калі Буда існуе дзесьці яшчэ. Забіце Буду, таму што вы павінны аднавіць сваю прыроду Буды».Забіце Буду, калі Буда існуе ў іншым месцы. Калі вы сустрэнеце Буду, забіце Буду. Іншымі словамі, калі вы сутыкнецеся з "Будай", асобным ад сябе, вы ў зман.
Такім чынам, хаця Сэм Харыс не зусім памыляўся, калі казаў, што трэба "забіць" Буду, які з'яўляецца "рэлігійным фетышам", Ліндзі, напэўна, усё роўна ўдарыў бы яго. Ліньі расказваенам не аб'ектывізаваць нічога -- ні Буду, ні сябе. «Сустрэцца» з Будай — значыць затрымацца ў дуалізме.
Іншыя сучасныя памылковыя інтэрпрэтацыі
Фраза «забіць Буду» часта выкарыстоўваецца ў значэнні адмаўлення ўсіх рэлігійных дактрын. Безумоўна, Лінджы падштурхоўваў сваіх студэнтаў выйсці за рамкі канцэптуальнага разумення вучэння Буды, якое блакуе інтымнае, інтуітыўнае разуменне, так што гэтае разуменне не з'яўляецца цалкам памылковым.
Глядзі_таксама: Арханёл Варахііл, Анёл ДабраславенняАднак любое канцэптуальнае разуменне "забойства Буды" не адпавядае таму, што казаў Ліньдзі. Канцэптуалізаваць недуальнасць або прыроду Буды - гэта не тое ж самае, што ўсведамленне. Як правіла дзэн, калі вы можаце зразумець гэта інтэлектуальна, вы яшчэ не там.
Працытуйце гэты артыкул. Фарматуйце цытату О'Браен, Барбара. «Забіць Буду». Learn Religions, 25 жніўня 2020 г., learnreligions.com/kill-the-buddha-449940. О'Браэн, Барбара. (2020, 25 жніўня). Забіць Буду. Атрымана з //www.learnreligions.com/kill-the-buddha-449940 О'Браэн, Барбара. «Забіць Буду». Вывучайце рэлігіі. //www.learnreligions.com/kill-the-buddha-449940 (прагледжана 25 мая 2023 г.). копія цытаты