Hindoe-tempels (geskiedenis, liggings, argitektuur)

Anders as ander georganiseerde godsdienste, is dit in Hindoeïsme nie verpligtend vir 'n persoon om 'n tempel te besoek nie. Aangesien alle Hindoe-huise gewoonlik 'n klein heiligdom of 'puja-kamer' vir daaglikse gebede het, gaan Hindoes oor die algemeen net by gunstige geleenthede of tydens godsdienstige feeste na tempels. Hindoe-tempels speel ook nie 'n deurslaggewende rol in huwelike en begrafnisse nie, maar dit is dikwels die ontmoetingsplek vir godsdienstige diskoerse sowel as 'bhajans' en 'kirtans' (gewyde liedere en gesange).

Geskiedenis van tempels

In die Vediese tydperk was daar geen tempels nie. Die hoofdoel van aanbidding was die vuur wat vir God gestaan ​​het. Hierdie heilige vuur is op 'n platform in die buitelug onder die lug aangesteek, en offergawes is vir die vuur aangebied. Dit is nie seker wanneer presies die Indo-Ariërs die eerste keer tempels vir aanbidding begin bou het nie. Die skema om tempels te bou was miskien 'n gepaardgaande met die idee van afgodsaanbidding.

Liggings van tempels

Soos die wedloop gevorder het, het tempels belangrik geword omdat hulle gedien het as 'n heilige ontmoetingsplek vir die gemeenskap om saam te vergader en hul geestelike energie te laat herleef. Groot tempels is gewoonlik op skilderagtige plekke gebou, veral op rivieroewers, bo-op heuwels en op die see. Kleiner tempels of opelug-heiligdomme kan omtrent enige plek opduik - langs die pad of selfs onder die boom.

Heilige plekke in Indië is bekend vir sy tempels. Indiese dorpe -van Amarnath tot Ayodha, Brindavan tot Banaras, Kanchipuram tot Kanya Kumari - is almal bekend vir hul wonderlike tempels.

Tempelargitektuur

Die argitektuur van Hindoe-tempels het oor 'n tydperk van meer as 2 000 jaar ontwikkel en daar is 'n groot verskeidenheid in hierdie argitektuur. Hindoe-tempels het verskillende vorms en groottes - reghoekig, agthoekig, halfsirkelvormig - met verskillende tipes koepels en hekke. Tempels in Suid-Indië het 'n ander styl as dié in Noord-Indië. Alhoewel die argitektuur van Hindoe-tempels uiteenlopend is, het hulle hoofsaaklik baie dinge in gemeen.

Die 6 dele van 'n Hindoe-tempel

1. Die koepel en toring: Die toring van die koepel word 'shikhara' (top) genoem wat die mitologiese 'Meru' of die hoogste bergpiek verteenwoordig. Die vorm van die koepel verskil van streek tot streek en die toring is dikwels in die vorm van die drietand van Shiva.

2. Die Binnekamer: Die binnekamer van die tempel genaamd 'garbhagriha' of 'baarmoederkamer' is waar die beeld of afgod van die godheid ('murti') geplaas word. In die meeste tempels kan die besoekers nie die garbhagriha binnegaan nie, en slegs die tempelpriesters word binne toegelaat.

3. Die Tempelsaal: Die meeste groot tempels het 'n saal wat bedoel is vir die gehoor om te sit. Dit word ook die 'nata-mandira' (saal vir tempeldansing) genoem waar vrouedansers of 'devadasis' vroeër jaredansrituele uitvoer. Toegewydes gebruik die saal om te sit, mediteer, bid, sing of kyk hoe die priesters die rituele uitvoer. Die saal is gewoonlik versier met skilderye van gode en godinne.

4. Die voorstoep: Hierdie area van die tempels het gewoonlik 'n groot metaalklok wat van die plafon af hang. Toegewydes wat die stoep binnekom en verlaat, lui hierdie klok om hul aankoms en vertrek te verklaar.

5. Die Reservoir: As die tempel nie in die omgewing van 'n natuurlike waterliggaam is nie, word 'n reservoir van vars water op die tempelperseel gebou. Die water word gebruik vir rituele sowel as om die tempelvloer skoon te hou of selfs vir 'n rituele bad voordat dit die heilige woning binnegaan.

6. Die Looppad: Die meeste tempels het 'n looppad om die mure van die binnekamer vir rond-ambulasie deur toegewydes rondom die godheid as 'n teken van respek vir die tempelgod of godin.

Tempelpriesters

In teenstelling met die allesverloënende 'swamis', is tempelpriesters, verskillende bekend as 'panda's', 'pujaris' of 'purohits', loonwerkers wat deur die tempelowerhede om daaglikse rituele uit te voer. Tradisioneel kom hulle uit die Brahmaan of priesterlike kaste, maar daar is baie priesters wat nie-Brahmane is. Dan is daar tempels wat verskeie sektes en kultusse opgerig is soos die Shaivas, Vaishnavas en die Tantriks.