Hindu Tapınakları (Tarih, Mekanlar, Mimari)

Diğer organize dinlerin aksine, Hinduizm'de bir kişinin bir tapınağı ziyaret etmesi zorunlu değildir. Her Hindu evinde genellikle günlük dualar için küçük bir tapınak veya 'puja odası' bulunduğundan, Hindular genellikle sadece uğurlu günlerde veya dini bayramlarda tapınaklara giderler. Hindu tapınakları ayrıca evliliklerde ve cenazelerde önemli bir rol oynamaz, ancak genellikle dini toplantıların yapıldığı yerdir.söylemlerin yanı sıra 'bhajanlar' ve 'kirtanlar' (adanmışlık şarkıları ve ilahileri).

Tapınakların Tarihi

Vedik dönemde tapınak yoktu. Tapınmanın ana nesnesi Tanrı'yı temsil eden ateşti. Bu kutsal ateş gökyüzünün altında açık havada bir platform üzerinde yakılır ve ateşe adaklar sunulurdu. Hint-Aryanların tapınmak için tapınak inşa etmeye tam olarak ne zaman başladıkları kesin değildir. Tapınak inşa etme planı belki de puta tapma fikrinin bir sonucuydu.

Tapınakların Konumları

Irk ilerledikçe tapınaklar önem kazanmıştır, çünkü topluluğun bir araya gelip ruhani enerjilerini canlandırmaları için kutsal bir buluşma yeri olarak hizmet etmişlerdir. Büyük tapınaklar genellikle pitoresk yerlerde, özellikle nehir kıyılarında, tepelerin üzerinde ve deniz kıyısında inşa edilmiştir. Daha küçük tapınaklar veya açık hava mabetleri hemen hemen her yerde ortaya çıkabilir - yol kenarında veya hatta bir ağacın altında.

Hindistan'daki kutsal yerler tapınaklarıyla ünlüdür. Amarnath'tan Ayodha'ya, Brindavan'dan Banaras'a, Kanchipuram'dan Kanya Kumari'ye kadar Hint kasabalarının hepsi harika tapınaklarıyla bilinir.

Tapınak Mimarisi

Hindu tapınaklarının mimarisi 2.000 yılı aşkın bir süre içinde gelişmiştir ve bu mimaride büyük bir çeşitlilik vardır. Hindu tapınakları farklı şekil ve boyutlardadır - dikdörtgen, sekizgen, yarım daire - farklı kubbe ve kapı tipleri vardır. Güney Hindistan'daki tapınaklar kuzey Hindistan'dakilerden farklı bir tarza sahiptir. Hindu tapınaklarının mimarisi çeşitli olsa da, bunlarpek çok ortak noktası vardır.

Bir Hindu Tapınağının 6 Bölümü

1. Kubbe ve Çan Kulesi: Kubbenin çan kulesi 'shikhara' (zirve) olarak adlandırılır ve mitolojik 'Meru'yu ya da en yüksek dağ zirvesini temsil eder. Kubbenin şekli bölgeden bölgeye değişir ve çan kulesi genellikle Şiva'nın üç dişli mızrağı şeklindedir.

2. İç Oda: Tapınağın 'garbhagriha' veya 'rahim odası' olarak adlandırılan iç odası, tanrının görüntüsünün veya idolünün ('murti') yerleştirildiği yerdir. Çoğu tapınakta ziyaretçiler garbhagriha'ya giremez ve sadece tapınak rahiplerinin içeri girmesine izin verilir.

3. Tapınak Salonu: Büyük tapınakların çoğunda izleyicilerin oturması için bir salon bulunur. Buraya aynı zamanda 'nata-mandira' (tapınak dansı salonu) adı verilir ve eskiden burada kadın dansçılar ya da 'devadasis'ler dans ritüellerini gerçekleştirirdi. Adanmışlar bu salonu oturmak, meditasyon yapmak, dua etmek, ilahi söylemek ya da rahiplerin ritüelleri gerçekleştirmesini izlemek için kullanır. Salon genellikle tanrı ve tanrıça resimleriyle dekore edilmiştir.

4. Ön Sundurma: Tapınakların bu bölümünde genellikle tavandan sarkan büyük metalik bir çan bulunur. Sundurmaya giren ve çıkan adanmışlar, geliş ve gidişlerini bildirmek için bu çanı çalarlar.

5. Rezervuar: Tapınak doğal bir su kütlesinin yakınında değilse, tapınak arazisine bir tatlı su rezervuarı inşa edilir. Su, ritüellerin yanı sıra tapınak zeminini temiz tutmak ve hatta kutsal mekâna girmeden önce ritüel banyosu yapmak için kullanılır.

6. Yürüyüş Yolu: Çoğu tapınakta, tapınak tanrısı veya tanrıçasına saygı göstergesi olarak adanmışların tanrının etrafında dolaşması için iç odanın duvarları etrafında bir yürüyüş yolu vardır.

Tapınak Rahipleri

Her şeyi ilan eden 'swamis'lerin aksine, çeşitli şekillerde 'pandas', 'pujaris' veya 'purohits' olarak bilinen tapınak rahipleri, günlük ritüelleri yerine getirmek için tapınak yetkilileri tarafından işe alınan maaşlı işçilerdir. Geleneksel olarak Brahmin veya rahip kastından gelirler, ancak Brahmin olmayan birçok rahip vardır. Daha sonra Shaivas, Vaishnavas veTantrikler.