Hindu Məbədləri (Tarix, Məkanlar, Memarlıq)

Digər mütəşəkkil dinlərdən fərqli olaraq, Hinduizmdə insanın məbədi ziyarət etməsi məcburi deyil. Bütün hindu evlərində adətən gündəlik dualar üçün kiçik bir ziyarətgah və ya “puja otağı” olduğundan, hindular ümumiyyətlə məbədlərə yalnız xeyirli günlərdə və ya dini bayramlarda gedirlər. Hindu məbədləri də nikahlarda və dəfn mərasimlərində mühüm rol oynamır, lakin bura çox vaxt dini söhbətlərin, eləcə də “bhajans” və “kirtans”ın (sədaqət mahnıları və nəğmələri) görüş yeri olur.

Məbədlərin tarixi

Vedalar dövründə məbədlər yox idi. Əsas ibadət obyekti Allah üçün dayanan od idi. Bu müqəddəs ocaq səma altında açıq səma altında platformada alovlandırılıb, oduna ehsanlar verilib. Hind-Aryanların ilk dəfə ibadət üçün məbədlər tikməyə başladığı dəqiq deyil. Məbədlərin tikilməsi sxemi bəlkə də bütpərəstlik ideyası ilə uzlaşdı.

Məbədlərin yerləri

Yarış irəlilədikcə məbədlər vacib oldu, çünki onlar cəmiyyətin bir araya gəlməsi və mənəvi enerjilərini canlandırması üçün müqəddəs görüş yeri kimi xidmət edirdi. Böyük məbədlər adətən mənzərəli yerlərdə, xüsusilə çay sahillərində, təpələrin üstündə və dəniz sahilində tikilirdi. Kiçik məbədlər və ya açıq havadakı ziyarətgahlar demək olar ki, hər yerdə - yol kənarında və ya hətta ağacın altında böyüyə bilər.

Hindistanda müqəddəs yerlər məbədləri ilə məşhurdur. Hindistan şəhərləri -Amarnatdan Ayodhaya, Brindavandan Banarasa qədər, Kançipuramdan Kanya Kumariyə qədər - hamısı gözəl məbədləri ilə tanınır.

Məbəd Memarlığı

Hindu məbədlərinin arxitekturası 2000 ildən artıq bir müddət ərzində inkişaf edib və bu memarlıqda çox müxtəliflik var. Hindu məbədləri müxtəlif forma və ölçülərə malikdir - düzbucaqlı, səkkizbucaqlı, yarımdairəvi - müxtəlif növ günbəzləri və qapıları ilə. Hindistanın cənubundakı məbədlərin üslubu Şimali Hindistandakı məbədlərdən fərqlidir. Hindu məbədlərinin memarlığı müxtəlif olsa da, onların əsasən ortaq cəhətləri çoxdur.

Hindu Məbədinin 6 Hissəsi

1. Günbəz və Qüllə: Günbəzin qülləsi mifoloji "Meru"nu və ya ən yüksək dağ zirvəsini təmsil edən "şixara" (zirvə) adlanır. Qübbənin forması bölgədən bölgəyə dəyişir və qüllə tez-tez Şiva tridenti şəklindədir.

2. Daxili otaq: Məbədin “qarbhagriha” və ya “uşaqlıq otağı” adlanan daxili kamerası tanrının surətinin və ya bütünün (“murti”) yerləşdirildiyi yerdir. Əksər məbədlərdə ziyarətçilər qarbhagrihaya daxil ola bilməzlər və içəriyə yalnız məbəd kahinləri icazə verilir.

3. Məbəd Zalı: Böyük məbədlərin əksəriyyətində tamaşaçıların oturması üçün nəzərdə tutulmuş salon var. Buna həm də “nata-mandira” (məbəd rəqsi salonu) deyilir.rəqs rituallarını yerinə yetirmək. Dindarlar salondan oturmaq, meditasiya etmək, dua etmək, oxumaq və ya kahinlərin ayinləri yerinə yetirməsini izləmək üçün istifadə edirlər. Zalı adətən tanrıların və ilahələrin rəsmləri ilə bəzəyir.

4. Ön eyvan: Məbədlərin bu sahəsində adətən tavandan asılan böyük bir metal zəng var. Eyvana girən və çıxan fədailər gəliş və getmələrini bildirmək üçün bu zəngi çalırlar.

5. Su anbarı: Əgər məbəd təbii su hövzəsinin yaxınlığında deyilsə, məbədin ərazisində şirin su anbarı tikilir. Su rituallar üçün, həmçinin məbədin döşəməsini təmiz saxlamaq və ya müqəddəs məskənə girməzdən əvvəl ritual hamam üçün istifadə olunur.

6. Gəzinti yolu: Əksər məbədlərdə məbədlərin tanrısına və ya ilahəsinə hörmət əlaməti olaraq allahın ətrafında fədailər tərəfindən təvaf etmək üçün daxili kameranın divarları ətrafında piyada keçidi var.

Məbəd Kahinləri

Tamamilə imtina edən "svamilərdən" fərqli olaraq, müxtəlif adlarla "pandalar", "pucarilər" və ya "purohitlər" kimi tanınan məbəd kahinləri, onlar tərəfindən muzdlu işçilərdir. gündəlik ayinləri yerinə yetirmək üçün məbəd rəhbərliyi. Ənənəvi olaraq onlar brahman və ya keşiş kastasından gəlirlər, lakin brahman olmayan bir çox keşiş var. Sonra Şaivalar, Vaişnavalar və Tantriklər kimi müxtəlif sekta və kultların qurulduğu məbədlər var.