Mga Templo ng Hindu (Kasaysayan, Mga Lokasyon, Arkitektura)

Hindi tulad ng ibang mga organisadong relihiyon, sa Hinduismo, hindi sapilitan para sa isang tao na bumisita sa isang templo. Dahil ang lahat ng tahanan ng Hindu ay karaniwang may maliit na dambana o 'puja room' para sa araw-araw na mga panalangin, ang mga Hindu ay karaniwang pumupunta sa mga templo lamang sa mga mapalad na okasyon o sa panahon ng mga relihiyosong pagdiriwang. Ang mga templo ng Hindu ay hindi rin gumaganap ng isang mahalagang papel sa mga kasal at libing, ngunit ito ay madalas na lugar ng pagpupulong para sa mga relihiyosong diskurso pati na rin ang mga 'bhajans' at 'kirtans' (debosyonal na mga kanta at mga awit).

Kasaysayan ng mga Templo

Sa panahon ng Vedic, walang mga templo. Ang pangunahing layunin ng pagsamba ay ang apoy na nakatayo para sa Diyos. Ang banal na apoy na ito ay sinindihan sa isang plataporma sa bukas na hangin sa ilalim ng kalangitan, at ang mga alay ay inialay sa apoy. Hindi tiyak kung kailan eksaktong nagsimula ang mga Indo-Aryan na magtayo ng mga templo para sa pagsamba. Ang pamamaraan ng pagtatayo ng mga templo ay marahil ay kaakibat ng ideya ng pagsamba sa idolo.

Mga Lokasyon ng mga Templo

Sa pag-unlad ng karera, naging mahalaga ang mga templo dahil nagsilbing sagradong lugar ng pagpupulong ang komunidad upang magtipon at muling pasiglahin ang kanilang espirituwal na lakas. Ang malalaking templo ay karaniwang itinatayo sa mga magagandang lugar, lalo na sa mga pampang ng ilog, sa tuktok ng mga burol, at sa dalampasigan. Ang mas maliliit na templo o open-air shrine ay maaaring mag-crop sa halos kahit saan - sa tabi ng kalsada o kahit sa ilalim ng puno.

Ang mga banal na lugar sa India ay sikat sa mga templo nito. mga bayan ng India -mula Amarnath hanggang Ayodha, Brindavan hanggang Banaras, Kanchipuram hanggang Kanya Kumari — ay kilala lahat sa kanilang magagandang templo.

Arkitektura ng Templo

Ang arkitektura ng mga templong Hindu ay umunlad sa loob ng mahigit 2,000 taon at mayroong malaking pagkakaiba-iba sa arkitektura na ito. Ang mga templo ng Hindu ay may iba't ibang mga hugis at sukat - hugis-parihaba, may walong sulok, kalahating bilog - na may iba't ibang uri ng mga domes at gate. Ang mga templo sa katimugang India ay may ibang istilo kaysa sa mga nasa hilagang India. Bagama't iba-iba ang arkitektura ng mga templong Hindu, higit sa lahat ay marami silang pagkakatulad.

Ang 6 na Bahagi ng Hindu Temple

1. Ang Dome at Steeple: Ang steeple ng dome ay tinatawag na 'shikhara' (summit) na kumakatawan sa mythological na 'Meru' o ang pinakamataas na tuktok ng bundok. Ang hugis ng simboryo ay nag-iiba sa bawat rehiyon at ang tore ay kadalasang nasa anyo ng trident ng Shiva.

2. Ang Inner Chamber: Ang panloob na silid ng templo na tinatawag na 'garbhagriha' o 'womb-chamber' ay kung saan inilalagay ang imahe o idolo ng diyos ('murti'). Sa karamihan ng mga templo, ang mga bisita ay hindi maaaring makapasok sa garbhagriha, at tanging ang mga pari ng templo ang pinapayagan sa loob.

3. Ang Temple Hall: Karamihan sa malalaking templo ay may bulwagan na para sa mga manonood na maupo. Tinatawag din itong 'nata-mandira' (bulwagan para sa pagsayaw sa templo) kung saan, noong unang panahon, ang mga babaeng mananayaw o 'devadasis' aymagsagawa ng mga ritwal ng sayaw. Ginagamit ng mga deboto ang bulwagan upang maupo, magnilay, magdasal, umawit o manood ng mga pari na nagsasagawa ng mga ritwal. Ang bulwagan ay karaniwang pinalamutian ng mga pintura ng mga diyos at diyosa.

4. Ang Front Porch: Ang lugar na ito ng mga templo ay karaniwang may malaking metal na kampana na nakasabit sa kisame. Ang mga deboto na pumapasok at umaalis sa beranda ay pinatunog ang kampanang ito upang ideklara ang kanilang pagdating at pag-alis.

5. Ang Reservoir: Kung ang templo ay wala sa paligid ng isang natural na anyong tubig, isang reservoir ng sariwang tubig ay itinayo sa lugar ng templo. Ang tubig ay ginagamit para sa mga ritwal gayundin para panatilihing malinis ang sahig ng templo o kahit para sa isang ritwal na paliguan bago pumasok sa banal na tahanan.

6. The Walkway: Karamihan sa mga templo ay may walkway sa paligid ng mga dingding ng inner chamber para sa circum-ambulation ng mga deboto sa paligid ng diyos bilang tanda ng paggalang sa mga templong diyos o diyosa.

Mga Pari sa Templo

Kabaligtaran sa mga 'swamis', ang mga pari sa templo, iba't ibang kilala bilang 'pandas', 'pujaris' o 'purohits', ay mga suweldong manggagawa, na inupahan ng mga mga awtoridad sa templo upang magsagawa ng pang-araw-araw na mga ritwal. Ayon sa kaugalian, sila ay nagmula sa Brahmin o priestly caste, ngunit maraming mga pari na hindi Brahmin. Pagkatapos ay mayroong mga templo na nagtatayo ng iba't ibang sekta at kulto tulad ng mga Shaiva, Vaishnava at mga Tantrik.