Hindoe-timpels (histoarje, lokaasjes, arsjitektuer)

Oars as oare organisearre religys is it yn it hindoeïsme net ferplicht foar in persoan om in timpel te besykjen. Sûnt alle Hindoe-hûs meastentiids in lyts hillichdom of 'puja-keamer' hat foar deistige gebeden, geane Hindoes yn 't algemien allinich nei timpels by geunstige gelegenheden of tidens religieuze festivals. Hindoetempels spylje ek gjin krúsjale rol yn houliken en begraffenissen, mar it is faaks it moetingsplak foar religieuze diskusjes lykas 'bhajans' en 'kirtans' (devosjonele lieten en gesangen).

Skiednis fan timpels

Yn 'e Vedyske perioade wiene d'r gjin timpels. It wichtichste objekt fan oanbidding wie it fjoer dat foar God stie. Dit hillige fjoer waard oanstutsen op in platfoarm yn 'e iepen loft ûnder de himel, en offers waarden oanbean oan it fjoer. It is net wis wannear't de Yndo-Ariërs foar it earst begon te bouwen timpels foar oanbidding. It skema fan it bouwen fan timpels wie faaks in gearhingjend fan it idee fan idol oanbidding.

Lokaasjes fan timpels

As de race foarútgong, waarden timpels wichtich om't se as in hillich moetingsplak tsjinne foar de mienskip om har geastlike enerzjy te sammeljen en te revitalisearjen. Grutte timpels waarden meastentiids boud op pittoreske plakken, benammen op rivier banken, boppe op heuvels, en oan de kust. Lytsere timpels of hillichdommen yn 'e iepen loft kinne sawat oeral opkomme - by de dyk of sels ûnder de beam.

Hillige plakken yn Yndia binne ferneamd om syn timpels. Yndiaanske stêden -fan Amarnath oant Ayodha, Brindavan oant Banaras, Kanchipuram oant Kanya Kumari - binne allegear bekend om har prachtige timpels.

Timpelarsjitektuer

De arsjitektuer fan Hindoe-timpels evoluearre oer in perioade fan mear as 2.000 jier en d'r is in grut ferskaat yn dizze arsjitektuer. Hindoe-timpels binne fan ferskate foarmen en maten - rjochthoekich, achtkantich, healrûn - mei ferskate soarten koepels en poarten. Tempels yn súdlik Yndia hawwe in oare styl as dy yn noardlik Yndia. Hoewol de arsjitektuer fan Hindoe-timpels farieare is, hawwe se benammen in protte dingen mienskiplik.

De 6 dielen fan in hindoeïstyske timpel

1. The Dome and Steeple: De steeple fan 'e koepel wurdt 'shikhara' (top) neamd dy't de mytologyske 'Meru' of de heechste berchtop stiet. De foarm fan de koepel ferskilt fan regio ta regio en de steeple is faak yn de foarm fan de trijetand fan Shiva.

2. De binnenkeamer: De ynderlike keamer fan 'e timpel neamd 'garbhagriha' of 'womb-chamber' is wêr't it byld of idol fan 'e godheid ('murti') pleatst wurdt. Yn 'e measte timpels kinne de besikers de garbhagriha net yngean, en allinich de timpelprysters binne tastien binnen.

3. The Temple Hall: De measte grutte timpels hawwe in seal bedoeld foar it publyk om te sitten. Dit wurdt ek wol de 'nata-mandira' (seal foar timpeldûnsjen) neamd, wêr't yn âlde tiden froulju dûnseres of 'devadasis' wienefiere dance rituelen. Devotees brûke de seal om te sitten, te meditearjen, te bidden, te sjongen of te sjen hoe't de prysters de rituelen útfiere. De seal is meastentiids fersierd mei skilderijen fan goaden en goadinnen.

4. The Front Porch: Dit gebiet fan 'e timpels hat normaal in grutte metalen klok dy't fan it plafond hinget. Devotees dy't de veranda ynfiere en ferlitte, ringje dizze klok om har oankomst en fertrek te ferklearjen.

5. It Reservoir: As de timpel net yn 'e buert fan in natuerlik wetter lichem is, wurdt in reservoir fan swiet wetter boud op it timpelgebou. It wetter wurdt brûkt foar rituelen en ek om de timpelflier skjin te hâlden of sels foar in ritueel bad foar it yngean fan de hillige wenning.

6. De Walkway: De measte timpels hawwe in kuierpaad om 'e muorren fan' e binnenste keamer foar circum-ambulaasje troch devotees om 'e godheid as in teken fan respekt foar de timpelgod of goadinne.

Tempelpriesters

Yn tsjinstelling ta 'swami's' dy't alles ferjaan, binne timpelpriesters, ferskate bekend as 'panda's', 'pujaris' of 'purohits', salarisarbeiders, ynhierd troch de timpelautoriteiten om deistige rituelen út te fieren. Tradysjoneel komme se út 'e Brahmaan of prysterlike kaste, mar der binne in protte prysters dy't net-Brahmanen binne. Dan binne d'r timpels dy't ferskate sekten en kulten opset binne lykas de Shaivas, Vaishnavas en de Tantriks.