Хинду сүмүүд (түүх, байршил, архитектур)

Бусад зохион байгуулалттай шашнуудаас ялгаатай нь Хинду шашинд хүн заавал ариун сүмд зочлох албагүй. Бүх Хинду гэрт өдөр тутмын залбирал хийх жижиг бунхан эсвэл "пужа өрөө" байдаг тул Хиндучууд ихэвчлэн ариун сүмд зөвхөн сайн үйлсийн үеэр эсвэл шашны баяр ёслолын үеэр очдог. Хинду сүмүүд гэрлэлт, оршуулгын ёслолд чухал үүрэг гүйцэтгэдэггүй ч ихэнхдээ шашны яриа, түүнчлэн "бхажан" болон "киртан" (сүсэг бишрэлийн дуу, дуулал) цугладаг газар юм.

Ариун сүмүүдийн түүх

Ведийн үед сүм хийд байгаагүй. Шүтлэгийн гол объект нь Бурханы төлөө зогсож байсан гал байв. Энэхүү ариун галыг тэнгэрийн дор задгай тавцан дээр асааж, галд тахил өргөв. Индо-Аричууд анх хэзээ мөргөлийн сүм барьж эхэлсэн нь тодорхойгүй байна. Ариун сүм барих схем нь шүтээн шүтэх санаатай нийцсэн байж магадгүй юм.

Ариун сүмүүдийн байршил

Тэмцээний явц ахих тусам сүм хийдүүд олон нийтийн цугларч, сүнслэг эрч хүчээ сэргээх ариун нандин уулзалтын газар болж үйлчилдэг тул чухал болсон. Том сүмүүдийг ихэвчлэн үзэсгэлэнт газруудад, ялангуяа голын эрэг, толгодын орой, далайн эрэг дээр барьсан. Жижиг сүмүүд эсвэл задгай бунханууд хаа сайгүй - замын хажууд эсвэл бүр модны дор ургаж болно.

Энэтхэгийн ариун газрууд сүм хийдээрээ алдартай. Энэтхэгийн хотууд -Амарнатаас Айодха, Бриндаванаас Банарас, Канчипурамаас Канья Кумари хүртэл бүгд гайхамшигтай сүм хийдээрээ алдартай.

Ариун сүмийн архитектур

Хинду сүмүүдийн архитектур нь 2000 гаруй жилийн хугацаанд хөгжиж ирсэн бөгөөд энэ архитектур нь маш олон янз байдаг. Хинду сүмүүд нь янз бүрийн хэлбэр, хэмжээтэй тэгш өнцөгт, найман өнцөгт, хагас дугуй хэлбэртэй, янз бүрийн бөмбөгөр, хаалгатай. Энэтхэгийн өмнөд хэсэгт байрлах сүм хийдүүд хойд Энэтхэгийн сүм хийдээс өөр хэв маягтай байдаг. Хэдийгээр Хинду сүмүүдийн архитектур нь олон янз байдаг ч тэдгээр нь ихэвчлэн нийтлэг зүйлтэй байдаг.

Хинду сүмийн 6 хэсэг

1. Бөмбөг ба гацуур: Бөмбөгний хадны сүмийг домогт гардаг "Меру" буюу хамгийн өндөр уулын оргилыг төлөөлдөг "шихара" (оргил) гэж нэрлэдэг. Бөмбөгний хэлбэр нь бүс нутгаас хамаарч өөр өөр байдаг бөгөөд гацуур нь ихэвчлэн Шивагийн гурвалжин хэлбэртэй байдаг.

2. Дотор танхим: ‘Гарбхагриха’ буюу ‘умайн танхим’ гэж нэрлэгддэг сүмийн дотоод танхим нь бурхны дүр буюу шүтээн (‘мурти’) байрлуулсан газар юм. Ихэнх сүмүүдэд зочдод гарбхагриха орох боломжгүй бөгөөд зөвхөн сүмийн тахилч нар орохыг зөвшөөрдөг.

3. Ариун сүмийн танхим: Ихэнх том сүмүүд үзэгчдийн суух зориулалттай танхимтай байдаг. Үүнийг "ната-мандира" (сүм хийдийн бүжиглэх танхим) гэж нэрлэдэг бөгөөд эрт дээр үед эмэгтэй бүжигчид буюу "девадазис" бүжиглэдэг байсан.бүжгийн зан үйл хийх. Чин бишрэлтэнгүүд танхимыг сууж, бясалгах, залбирах, дуулах эсвэл тахилч нарын зан үйлийг гүйцэтгэхийг үзэхийн тулд ашигладаг. Танхимыг ихэвчлэн бурхад, бурхадын зургаар чимэглэдэг.

4. Урд үүдний танхим: Ариун сүмийн энэ хэсэгт ихэвчлэн таазнаас унжсан том төмөр хонх байдаг. Үүдний танхимд орж гарч буй сүсэгтнүүд энэ хонхыг дарж, ирж, явахаа мэдэгддэг.

5. Усан сан: Хэрэв сүм нь байгалийн усан сантай ойр оршдоггүй бол сүмийн байранд цэвэр усны сан байгуулдаг. Усыг зан үйл, ариун сүмийн шалыг цэвэр байлгах эсвэл ариун газарт орохын өмнө усанд ороход ашигладаг.

6. Явган хүний ​​зам: Ихэнх сүмүүд сүм хийдийн бурхан эсвэл дарь эхийг хүндэтгэсний тэмдэг болгон сүсэгтнүүдийн эргэн тойронд тойрон аялах зориулалттай дотоод танхимын ханыг тойруулан алхах замтай байдаг.

Ариун сүмийн санваартнууд

Бүхнийг үгүйсгэдэг "свами"-аас ялгаатай нь "панда", "пужари" эсвэл "пурохит" гэгддэг сүмийн санваартнууд нь цалинтай ажилчид бөгөөд тэднээс хөлсөлж авдаг. ариун сүмийн удирдлагууд өдөр тутмын зан үйл хийх. Уламжлал ёсоор тэд брахман эсвэл санваартны кастаас гаралтай боловч брахман бус олон тахилч байдаг. Дараа нь Шайва, Вайшнав, Тантрик гэх мэт янз бүрийн сект, шашныг байгуулдаг сүм хийдүүд байдаг.