Hindu templid (ajalugu, asukohad, arhitektuur)

Erinevalt teistest organiseeritud religioonidest ei ole hinduismis inimesele templi külastamine kohustuslik. Kuna igas hinduistlikus kodus on tavaliselt väike pühakoda või "puja-tuba" igapäevaste palvete jaoks, käivad hindud üldiselt templitesse ainult soodsatel puhkudel või usupühade ajal. Hindutemplid ei mängi otsustavat rolli ka abielude ja matuste puhul, kuid sageli on see kohtumispaik religioossetelekõnesid, samuti "bhajanid" ja "kirtanid" (pühendunud laulud ja laulud).

Templite ajalugu

Vedalaste ajal ei olnud mingeid templeid. Peamine kummardamise objekt oli tuli, mis tähistas Jumalat. See püha tuli süüdati platvormil vabas õhus taeva all ja tulele ohverdati ohvreid. Ei ole kindel, millal täpselt indoarjalased esimest korda hakkasid jumalateenistuseks templeid ehitama. Templite ehitamise skeem oli võib-olla kaasnev ebajumalakummardamise ideega.

Templite asukohad

Rassi edenedes muutusid templid tähtsaks, sest need olid pühad kohtumispaigad, kus kogukond sai koguneda ja oma vaimseid energiaid taaselustada. Suured templid ehitati tavaliselt maalilistesse kohtadesse, eriti jõekallastele, küngaste tippudele ja mererannale. Väiksemad templid või vabaõhutemplid võivad tekkida peaaegu kõikjal - tee ääres või isegi puu all.

India pühapaigad on kuulsad oma templite poolest. India linnad - Amarnathist Ayodhani, Brindavanist Banaraseni, Kanchipuramist Kanya Kumarini - on kõik tuntud oma imeliste templite poolest.

Templi arhitektuur

Hindu templite arhitektuur kujunes välja rohkem kui 2000 aasta jooksul ja see arhitektuur on väga mitmekesine. Hindu templid on erineva kuju ja suurusega - ristkülikukujulised, kaheksakandilised, poolringikujulised - ning eri tüüpi kuplite ja väravatega. Lõuna-India templid on erineva stiiliga kui Põhja-India templid. Kuigi hindu templite arhitektuur on mitmekesine, on nadon peamiselt palju ühist.

Hindu templi 6 osa

1. Kuppel ja torn: Kuppli torni nimetatakse "shikhara" (tipp), mis kujutab mütoloogilist "Meru" ehk kõrgeimat mäetippu. Kuppli kuju on piirkonniti erinev ja torn on sageli Shiva kolmikriipsu kujuline.

2. Sisekamber: Templi sisemine kamber, mida nimetatakse "garbhagriha" või "emakambriks", on koht, kuhu paigutatakse jumaluse kuju või iidol ("murti"). Enamikus templites ei tohi külastajad garbhagriha'sse siseneda, vaid sinna lubatakse ainult templipreestritel.

3. Templisaal: Enamikus suurtes templites on saal, mis on mõeldud publiku istumiseks. Seda nimetatakse ka "nata-mandira" (templitantsu saal), kus vanasti tantsisid naistantsijad ehk "devadasis" tantsurituaale. Jumalakartlikud kasutavad saali istumiseks, mediteerimiseks, palvetamiseks, laulmiseks või preestrite rituaalide vaatamiseks. Saal on tavaliselt kaunistatud jumalate ja jumalannade maalidega.

4. Esikoda: Selles templiosas on tavaliselt suur metallist kell, mis ripub laest. Pühendunud, kes sisenevad ja lahkuvad verandale, helistavad seda kellukest, et teatada oma saabumisest ja lahkumisest.

5. Veehoidla: Kui tempel ei asu loodusliku veekogu läheduses, rajatakse templi territooriumile magevee reservuaar. Vett kasutatakse nii rituaalide läbiviimiseks kui ka templi põranda puhtana hoidmiseks või isegi rituaalseks vanniks enne pühasse elupaika sisenemist.

6. Jalutuskäik: Enamikul templitest on ümber sisekambri seinte käigutee, et pühendunud saaksid jumala ümber käia, mis on märk austusest templi jumala või jumalanna vastu.

Templipreestrid

Erinevalt kõikehõlmavatest "svamidest" on templipreestrid, keda nimetatakse erinevalt "pandadeks", "pujariteks" või "purohitideks", palgalised töötajad, keda templiasutused palkavad igapäevaste rituaalide läbiviimiseks. Traditsiooniliselt kuuluvad nad brahmanite ehk preesterkastist, kuid on palju preestreid, kes ei ole brahmanid. Siis on templid, mis on loodud erinevate sektide ja kultuste nagu šaivade, vaisnavade jatantrikud.