ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങൾ (ചരിത്രം, സ്ഥാനങ്ങൾ, വാസ്തുവിദ്യ)

മറ്റ് സംഘടിത മതങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഹിന്ദുമതത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കണമെന്ന് നിർബന്ധമില്ല. എല്ലാ ഹിന്ദു ഭവനങ്ങളിലും സാധാരണയായി ദിവസേനയുള്ള പ്രാർത്ഥനകൾക്കായി ഒരു ചെറിയ ആരാധനാലയമോ 'പൂജാ മുറിയോ' ഉള്ളതിനാൽ, ഹിന്ദുക്കൾ പൊതുവെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ പോകുന്നത് ശുഭകരമായ അവസരങ്ങളിലോ മതപരമായ ഉത്സവങ്ങളിലോ മാത്രമാണ്. ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങളും വിവാഹങ്ങളിലും ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിലും നിർണായക പങ്ക് വഹിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ ഇത് പലപ്പോഴും മതപരമായ പ്രഭാഷണങ്ങൾക്കും 'ഭജനുകൾ', 'കീർത്തനങ്ങൾ' (ഭക്തിഗാനങ്ങളും കീർത്തനങ്ങളും) യോഗസ്ഥലമാണ്.

ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ചരിത്രം

വേദകാലത്ത് ക്ഷേത്രങ്ങൾ ഇല്ലായിരുന്നു. ദൈവത്തിനുവേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്ന അഗ്നിയായിരുന്നു പ്രധാന ആരാധനവസ്തു. ഈ വിശുദ്ധ അഗ്നി ആകാശത്തിനു താഴെയുള്ള തുറസ്സായ സ്ഥലത്ത് ഒരു പ്ലാറ്റ്ഫോമിൽ കത്തിച്ചു, അഗ്നിക്ക് വഴിപാടുകൾ അർപ്പിച്ചു. ഇന്തോ-ആര്യന്മാർ ആദ്യമായി ആരാധനയ്ക്കായി ക്ഷേത്രങ്ങൾ പണിയാൻ തുടങ്ങിയത് എപ്പോഴാണെന്ന് നിശ്ചയമില്ല. ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്ന പദ്ധതി ഒരു പക്ഷേ വിഗ്രഹാരാധന എന്ന ആശയത്തിന്റെ ഒത്തുചേരലായിരിക്കാം.

ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ

ഓട്ടം പുരോഗമിക്കുമ്പോൾ, ക്ഷേത്രങ്ങൾ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, കാരണം അവർ സമൂഹത്തിന് ഒത്തുചേരാനും അവരുടെ ആത്മീയ ഊർജ്ജങ്ങളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനുമുള്ള ഒരു വിശുദ്ധ മീറ്റിംഗ് സ്ഥലമായി വർത്തിച്ചു. വലിയ ക്ഷേത്രങ്ങൾ സാധാരണയായി മനോഹരമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് നദീതീരങ്ങളിൽ, കുന്നുകളുടെ മുകളിൽ, കടൽത്തീരത്ത് നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ചെറിയ ക്ഷേത്രങ്ങളോ തുറസ്സായ ആരാധനാലയങ്ങളോ എവിടെയും - റോഡരികിൽ അല്ലെങ്കിൽ മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ പോലും.

ഇന്ത്യയിലെ പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ടതാണ്. ഇന്ത്യൻ പട്ടണങ്ങൾ -അമർനാഥ് മുതൽ അയോധ വരെ, ബൃന്ദാവനം മുതൽ ബനാറസ് വരെ, കാഞ്ചീപുരം മുതൽ കന്യാകുമാരി വരെ - എല്ലാം അതിശയകരമായ ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ടതാണ്.

ക്ഷേത്ര വാസ്തുവിദ്യ

ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ വാസ്തുവിദ്യ 2,000 വർഷത്തിലേറെയായി പരിണമിച്ചു, ഈ വാസ്തുവിദ്യയിൽ വലിയ വൈവിധ്യമുണ്ട്. ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത ആകൃതിയിലും വലിപ്പത്തിലും - ദീർഘചതുരം, അഷ്ടഭുജം, അർദ്ധവൃത്താകൃതി - വ്യത്യസ്ത തരം താഴികക്കുടങ്ങളും കവാടങ്ങളും ഉള്ളവയാണ്. ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾക്ക് ഉത്തരേന്ത്യയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ശൈലിയുണ്ട്. ഹിന്ദു ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ വാസ്തുവിദ്യ വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിലും, അവയ്ക്ക് പ്രധാനമായും പൊതുവായ നിരവധി കാര്യങ്ങളുണ്ട്.

ഒരു ഹിന്ദു ക്ഷേത്രത്തിന്റെ 6 ഭാഗങ്ങൾ

1. താഴികക്കുടവും കുത്തനെയും: താഴികക്കുടത്തിന്റെ കുത്തനെ 'ശിഖര' (ശിഖര) എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അത് പുരാണത്തിലെ 'മേരു' അല്ലെങ്കിൽ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പർവതശിഖരത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. താഴികക്കുടത്തിന്റെ ആകൃതി ഓരോ പ്രദേശത്തിനും വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു, കുത്തനെയുള്ളത് പലപ്പോഴും ശിവന്റെ ത്രിശൂലത്തിന്റെ രൂപത്തിലാണ്.

2. അകത്തെ അറ: 'ഗർഭഗൃഹം' അല്ലെങ്കിൽ 'ഗർഭ അറ' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അകത്തെ അറയിലാണ് ദേവന്റെ ('മൂർത്തി') പ്രതിമയോ വിഗ്രഹമോ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്. മിക്ക ക്ഷേത്രങ്ങളിലും, സന്ദർശകർക്ക് ഗർഭഗൃഹത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയില്ല, ക്ഷേത്ര പൂജാരിമാർക്ക് മാത്രമേ അകത്ത് പ്രവേശനമുള്ളൂ.

3. ക്ഷേത്ര ഹാൾ: മിക്ക വലിയ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും പ്രേക്ഷകർക്ക് ഇരിക്കാൻ ഒരു ഹാൾ ഉണ്ട്. ഇതിനെ 'നട-മന്ദിര' (ക്ഷേത്ര-നൃത്തത്തിനുള്ള ഹാൾ) എന്നും വിളിക്കുന്നു, ഇവിടെ മുൻകാലങ്ങളിൽ സ്ത്രീ നർത്തകിമാരോ ദേവദാസികളോ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു.നൃത്ത ചടങ്ങുകൾ നടത്തുക. ഇരിക്കാനും ധ്യാനിക്കാനും പ്രാർത്ഥിക്കാനും ജപിക്കാനും പൂജാരിമാർ ചടങ്ങുകൾ നടത്തുന്നത് കാണാനും ഭക്തർ ഹാൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഹാൾ സാധാരണയായി ദേവീദേവന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

4. മുൻവശത്തെ പൂമുഖം: ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ഈ ഭാഗത്ത് സാധാരണയായി സീലിംഗിൽ നിന്ന് തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഒരു വലിയ ലോഹ മണിയുണ്ട്. മണ്ഡപത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ഇറങ്ങുകയും ചെയ്യുന്ന ഭക്തർ തങ്ങളുടെ വരവും പോക്കും അറിയിക്കാൻ ഈ മണി മുഴക്കുന്നു.

5. റിസർവോയർ: ക്ഷേത്രം പ്രകൃതിദത്തമായ ഒരു ജലാശയത്തിന്റെ പരിസരത്തല്ലെങ്കിൽ, ക്ഷേത്രപരിസരത്ത് ശുദ്ധജല സംഭരണി നിർമ്മിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിലെ തറ വൃത്തിയായി സൂക്ഷിക്കുന്നതിനും അല്ലെങ്കിൽ വിശുദ്ധ വാസസ്ഥലത്ത് പ്രവേശിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ആചാരപരമായ കുളിക്കുന്നതിനും വെള്ളം ഉപയോഗിക്കുന്നു.

6. നടപ്പാത: മിക്ക ക്ഷേത്രങ്ങൾക്കും അകത്തെ അറയുടെ ചുവരുകൾക്ക് ചുറ്റും ഒരു നടപ്പാതയുണ്ട്.

ക്ഷേത്ര പൂജാരിമാർ

സർവ ത്യാഗികളായ 'സ്വാമികൾ' എന്നതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, 'പാണ്ഡവർ', 'പൂജാരികൾ' അല്ലെങ്കിൽ 'പുരോഹിതന്മാർ' എന്നിങ്ങനെ വിവിധ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ക്ഷേത്ര പൂജാരിമാർ ശമ്പളം വാങ്ങുന്ന തൊഴിലാളികളാണ്. നിത്യചടങ്ങുകൾ നടത്താൻ ക്ഷേത്ര അധികാരികൾ. പരമ്പരാഗതമായി അവർ ബ്രാഹ്മണ അല്ലെങ്കിൽ പുരോഹിത ജാതിയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, എന്നാൽ ബ്രാഹ്മണരല്ലാത്ത നിരവധി പുരോഹിതന്മാരുണ്ട്. പിന്നെ ശൈവ, വൈഷ്ണവ, തന്ത്രി എന്നിങ്ങനെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളും ആരാധനകളും സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളുണ്ട്.