Բովանդակություն
Ի տարբերություն այլ կազմակերպված կրոնների, հինդուիզմում պարտադիր չէ, որ մարդը այցելի տաճար: Քանի որ բոլոր հինդուական տները սովորաբար ունենում են փոքրիկ սրբավայր կամ «պուջա սենյակ» ամենօրյա աղոթքների համար, հինդուները սովորաբար տաճարներ են գնում միայն բարենպաստ առիթներով կամ կրոնական տոների ժամանակ: Հինդու տաճարները նույնպես վճռորոշ դեր չեն խաղում ամուսնությունների և հուղարկավորությունների ժամանակ, բայց դրանք հաճախ կրոնական դիսկուրսների, ինչպես նաև «բհաջանների» և «կիրտանների» (նվիրված երգեր և երգեր) հանդիպման վայր են:
Տես նաեւ: Մովսեսը և տասը պատվիրանները Աստվածաշնչի պատմության ուսումնասիրության ուղեցույցՏաճարների պատմություն
Վեդայական ժամանակաշրջանում տաճարներ չեն եղել։ Երկրպագության հիմնական առարկան Աստծո համար կանգնած կրակն էր: Այս սուրբ կրակը վառվել է երկնքի տակ գտնվող բաց երկնքի տակ գտնվող հարթակի վրա և զոհաբերվել կրակին։ Անհասկանալի է, թե կոնկրետ երբ հնդ-արիացիներն առաջին անգամ սկսեցին տաճարներ կառուցել պաշտամունքի համար: Տաճարների կառուցման սխեման, հավանաբար, կռապաշտության գաղափարի ուղեկցողն էր:
Տես նաեւ: Հրեշտակի գույներ. Սպիտակ լույսի ճառագայթՏաճարների վայրերը
Քանի որ մրցավազքը զարգանում էր, տաճարները դառնում էին կարևոր, քանի որ դրանք ծառայում էին որպես սուրբ հավաքատեղի համայնքի համար՝ հավաքվելու և իրենց հոգևոր էներգիաները վերակենդանացնելու համար: Խոշոր տաճարները սովորաբար կառուցվում էին գեղատեսիլ վայրերում, հատկապես գետերի ափերին, բլուրների գագաթին և ծովափին։ Փոքր տաճարները կամ բաց երկնքի տակ գտնվող սրբավայրերը կարող են հայտնվել գրեթե ցանկացած վայրում՝ ճանապարհի եզրին կամ նույնիսկ ծառի տակ:
Հնդկաստանի սուրբ վայրերը հայտնի են իրենց տաճարներով։ Հնդկական քաղաքներ -Ամարնաթից մինչև Այոդա, Բրինդավանից մինչև Բանարաս, Կանչիպուրամից մինչև Կանյա Կումարի՝ բոլորը հայտնի են իրենց հրաշալի տաճարներով:
Տաճարների ճարտարապետություն
Հինդու տաճարների ճարտարապետությունը զարգացել է ավելի քան 2000 տարվա ընթացքում, և այս ճարտարապետության մեջ մեծ բազմազանություն կա: Հինդու տաճարները տարբեր ձևերի և չափերի են՝ ուղղանկյուն, ութանկյուն, կիսաշրջանաձև՝ տարբեր տեսակի գմբեթներով և դարպասներով: Հարավային Հնդկաստանի տաճարներն ունեն տարբեր ոճ, քան հյուսիսային Հնդկաստանում: Չնայած հինդուական տաճարների ճարտարապետությունը բազմազան է, դրանք հիմնականում շատ ընդհանրություններ ունեն:
Հինդու տաճարի 6 մասերը
1. Գմբեթը և գմբեթը. Գմբեթի գմբեթը կոչվում է «շիխարա» (գագաթ), որը ներկայացնում է դիցաբանական «Մերու» կամ ամենաբարձր լեռնագագաթը: Գմբեթի ձևը տարբեր է տարածաշրջանից տարածաշրջան, և գմբեթը հաճախ Շիվայի եռաժանի տեսքով է:
2. Ներքին պալատ. Տաճարի ներքին պալատը, որը կոչվում է «garbhagriha» կամ «արգանդային պալատ», որտեղ տեղադրված է աստվածության պատկերը կամ կուռքը («murti»): Տաճարների մեծ մասում այցելուները չեն կարող մտնել garbhagriha, և միայն տաճարի քահանաներին են թույլատրվում ներս մտնել:
3. Տաճարի սրահ. Մեծ տաճարների մեծ մասն ունի դահլիճ, որը նախատեսված է հանդիսատեսի նստելու համար: Սա նաև կոչվում է «նատա-մանդիրա» (տաճարային պարերի սրահ), որտեղ նախկինում պարող կանայք կամ «դևադասիսները» պարում էին:կատարել պարային ծեսեր. Նվիրյալներն օգտագործում են դահլիճը՝ նստելու, խորհրդածելու, աղոթելու, երգելու կամ դիտելու, թե ինչպես են քահանաները կատարում ծեսերը: Դահլիճը սովորաբար զարդարված է աստվածների և աստվածուհիների նկարներով։
4. Ճակատային պատշգամբ: Տաճարների այս հատվածում սովորաբար մեծ մետաղական զանգ է տեղադրված, որը կախված է առաստաղից: Պատշգամբ մտնող և դուրս եկող նվիրյալները ղողանջում են այս զանգը՝ հայտարարելու իրենց ժամանման և մեկնելու մասին:
5. Ջրամբար. Եթե տաճարը գտնվում է բնական ջրային մարմնի մոտակայքում, ապա տաճարի տարածքում կառուցվում է քաղցրահամ ջրի ջրամբար: Ջուրն օգտագործվում է ծեսերի, ինչպես նաև տաճարի հատակը մաքուր պահելու կամ նույնիսկ ծիսական լոգանքի համար՝ նախքան սուրբ բնակավայր մտնելը:
6. Քայլուղի. Տաճարների մեծամասնությունն ունի միջանցք՝ ներսի խցիկի պատերի շուրջ՝ աստվածության շուրջ նվիրյալների կողմից շրջելու համար՝ որպես տաճարների աստծու կամ աստվածուհու հանդեպ հարգանքի նշան:
Տաճարի քահանաներ
Ի տարբերություն բոլորովին հրաժարվող «սվամիների», տաճարի քահանաները, որոնք տարբեր կերպ հայտնի են որպես «պանդաներ», «պուջարիներ» կամ «պուրոհիտներ», վարձու աշխատողներ են, որոնք վարձվում են կառավարության կողմից։ տաճարի իշխանությունները ամենօրյա ծեսեր կատարելու համար: Ավանդաբար նրանք գալիս են բրահմին կամ քահանայական կաստայից, բայց կան շատ քահանաներ, որոնք ոչ բրահմիններ են: Այնուհետև կան տաճարներ, որտեղ ստեղծվել են տարբեր աղանդներ և պաշտամունքներ, ինչպիսիք են շայվաները, վայշնավները և տանտրիկները:
Մեջբերեք այս հոդվածը Ձևաչափեք ձեր մեջբերումը Das, Subhamoy: «Հինդու տաճարներ». ՍովորեքReligions, 21 սեպտեմբերի, 2021 թ., learnreligions.com/overview-of-hindu-temples-1770647: Դաս, Սուբհամոյ. (2021, սեպտեմբերի 21)։ Հինդու տաճարներ. Վերցված է //www.learnreligions.com/overview-of-hindu-temples-1770647 Das, Subhamoy: «Հինդու տաճարներ». Սովորեք կրոններ: //www.learnreligions.com/overview-of-hindu-temples-1770647 (մուտք՝ 2023թ. մայիսի 25): պատճենել մեջբերումը