Hinduistų šventyklos (Istorija, vietovės, architektūra)

Skirtingai nei kitose organizuotose religijose, induizme nėra privaloma lankytis šventykloje. Kadangi visuose induistų namuose paprastai yra nedidelė šventykla arba "pudžos kambarys" kasdienėms maldoms, induistai paprastai eina į šventyklas tik palankiomis progomis arba per religines šventes. induistų šventyklos taip pat nevaidina lemiamo vaidmens sudarant santuokas ir laidotuves, tačiau dažnai yra religinių susitikimų vieta.kalbas, taip pat bhadžanus ir kirtanus (atsidavimo giesmes ir giesmes).

Šventyklų istorija

Vedų laikotarpiu šventyklų nebuvo. Pagrindinis garbinimo objektas buvo Dievą simbolizuojanti ugnis. Ši šventoji ugnis buvo uždegama ant platformos po atviru dangumi, o ugniai buvo aukojamos aukos. Nėra tiksliai žinoma, kada tiksliai indoarijai pirmą kartą pradėjo statyti šventyklas garbinimui. Šventyklų statymo planas galbūt buvo susijęs su stabų garbinimo idėja.

Šventyklų vietos

Rasai įsibėgėjus, šventyklos tapo svarbios, nes jos buvo šventa bendruomenės susirinkimo vieta, kur ji galėjo susirinkti ir atgaivinti savo dvasinę energiją. Didelės šventyklos paprastai buvo statomos vaizdingose vietose, ypač ant upių krantų, kalvų viršūnių ir jūros pakrantėje. Mažesnės šventyklos arba šventyklos po atviru dangumi gali iškilti bet kur - prie kelio ar net po medžiu.

Šventosios Indijos vietos garsėja savo šventyklomis. Indijos miestai - nuo Amarnato iki Ajodhos, nuo Brindavano iki Banaraso, nuo Kančipuramo iki Kanja Kumario - visi garsėja savo nuostabiomis šventyklomis.

Šventyklų architektūra

Hinduistų šventyklų architektūra vystėsi daugiau nei 2000 metų ir yra labai įvairi. Hinduistų šventyklos yra įvairių formų ir dydžių - stačiakampės, aštuonkampės, pusapvalės - su skirtingų tipų kupolais ir vartais. Pietų Indijoje esančių šventyklų stilius skiriasi nuo šiaurės Indijoje esančių šventyklų. Nors hinduistų šventyklų architektūra yra įvairi, josdaugiausia turi daug bendrų bruožų.

6 induistų šventyklos dalys

1. Kupolas ir stogastulpis: Kupolo smaigalys vadinamas "šikhara" (viršūnė), kuri simbolizuoja mitologinę Meru arba aukščiausią kalnų viršūnę. Kupolo forma įvairiuose regionuose skiriasi, o smaigalys dažnai būna Šivos trišakio formos.

2. Vidiniai rūmai: Vidinėje šventyklos patalpoje, vadinamoje "garbhagriha" arba "įsčių patalpa", laikomas dievybės atvaizdas arba stabas ("murti"). Daugumoje šventyklų lankytojai negali patekti į garbhagriha, į vidų įleidžiami tik šventyklos šventikai.

3. Šventyklos salė: Daugumoje didelių šventyklų yra salė, skirta žiūrovams sėdėti. Ji taip pat vadinama "nata-mandira" (šventyklos šokių salė), kurioje seniau moterys šokėjos arba "devadasis" atlikdavo šokių ritualus. Bhaktai salėje sėdi, medituoja, meldžiasi, gieda arba stebi, kaip šventikai atlieka ritualus. Salė paprastai būna papuošta dievų ir deivių paveikslais.

4. Priekinė veranda: Šioje šventyklų dalyje paprastai nuo lubų kabo didelis metalinis varpas, kuriuo įeinantys ir išeinantys maldininkai skambina, pranešdami apie savo atvykimą ir išvykimą.

5. Rezervuaras: Jei šventykla nėra netoli natūralaus vandens telkinio, šventyklos teritorijoje pastatomas gėlo vandens rezervuaras. Vanduo naudojamas apeigoms, taip pat šventyklos grindims palaikyti švarioms arba net ritualinei voniai prieš įeinant į šventąją buveinę.

6. Pasivaikščiojimo takas: Daugumoje šventyklų aplink vidinės kameros sienas įrengtas takas, kuriuo maldininkai gali apeiti aplink dievybę, taip parodydami pagarbą šventyklos dievui ar deivei.

Šventyklos kunigai

Skirtingai nuo viską išpažįstančių "svamių", šventyklų kunigai, įvairiai vadinami "pandomis", "pudžariais" arba "purohitais", yra samdomi darbuotojai, kuriuos šventyklos vadovybė samdo kasdienėms apeigoms atlikti. Tradiciškai jie yra kilę iš braminų arba šventikų kastos, tačiau yra daug kunigų, kurie nėra braminai. Taip pat yra šventyklų, kuriose įkurtos įvairios sektos ir kultai, pvz. šaiviai, vaišnavai irTantrikai.