বিষয়বস্তুৰ তালিকা
অন্য সংগঠিত ধৰ্মৰ দৰে হিন্দু ধৰ্মত কোনো ব্যক্তিয়ে মন্দিৰ ভ্ৰমণ কৰাটো বাধ্যতামূলক নহয়। যিহেতু হিন্দুসকলৰ সকলো ঘৰতে সাধাৰণতে দৈনিক প্ৰাৰ্থনাৰ বাবে এটা সৰু মন্দিৰ বা ‘পূজা কক্ষ’ থাকে, সেয়েহে হিন্দুসকলে সাধাৰণতে কেৱল শুভ অনুষ্ঠানত বা ধৰ্মীয় উৎসৱৰ সময়তহে মন্দিৰলৈ যায়। বিবাহ আৰু অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াত হিন্দু মন্দিৰেও গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা গ্ৰহণ নকৰে, কিন্তু ই প্ৰায়ে ধৰ্মীয় বক্তৃতাৰ লগতে ‘ভজন’ আৰু ‘কীৰ্তন’ (ভক্তিমূলক গীত আৰু জপ)ৰ মিলন স্থান।
মন্দিৰৰ ইতিহাস
বৈদিক যুগত মন্দিৰ নাছিল। উপাসনাৰ মূল বস্তু আছিল ঈশ্বৰৰ বাবে থিয় দিয়া জুই। এই পবিত্ৰ জুই আকাশৰ তলত মুকলি আকাশত মঞ্চত জ্বলাই জুইৰ ওচৰত বলিদান আগবঢ়োৱা হৈছিল। ভাৰত-আৰ্য্যসকলে প্ৰথম কেতিয়াৰ পৰা পূজাৰ বাবে মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল সেয়া নিশ্চিত নহয়। মন্দিৰ নিৰ্মাণৰ আঁচনিখন হয়তো মূৰ্তি পূজাৰ ধাৰণাটোৰ লগত জড়িত আছিল।
See_also: গালি আৰু গালিমন্দিৰৰ স্থান
দৌৰ আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে মন্দিৰসমূহ গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰিল কাৰণ ই সমাজৰ বাবে এক পবিত্ৰ সভাস্থলী হিচাপে কাম কৰিছিল যাতে তেওঁলোকে একত্ৰিত হয় আৰু তেওঁলোকৰ আধ্যাত্মিক শক্তিসমূহক পুনৰুজ্জীৱিত কৰে। সাধাৰণতে নদীৰ পাৰত, পাহাৰৰ ওপৰত আৰু সাগৰৰ পাৰত চিত্ৰময় স্থানত বৃহৎ মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। সৰু সৰু মন্দিৰ বা মুকলি আকাশৰ তলত থকা মন্দিৰবোৰ প্ৰায় যিকোনো ঠাইতে গজি উঠিব পাৰে - ৰাস্তাৰ কাষত বা আনকি গছৰ তলত।
ভাৰতৰ পবিত্ৰ স্থানসমূহ মন্দিৰৰ বাবে বিখ্যাত। ভাৰতীয় চহৰসমূহ —অমৰনাথৰ পৰা অযোধ, বৃন্দাবনৰ পৰা বেনাৰস, কাঞ্চিপুৰমৰ পৰা কন্যা কুমাৰীলৈকে — এই সকলোবোৰেই আচৰিত মন্দিৰৰ বাবে জনাজাত।
মন্দিৰৰ স্থাপত্য
হিন্দু মন্দিৰৰ স্থাপত্যৰ বিকাশ হৈছে ২০০০ বছৰতকৈও অধিক সময়ৰ ভিতৰত আৰু এই স্থাপত্যত বহু বৈচিত্ৰ্য আছে। হিন্দু মন্দিৰবোৰ বিভিন্ন আকৃতি আৰু আকাৰৰ — আয়তাকাৰ, অষ্টভুজ, অৰ্ধবৃত্তাকাৰ — বিভিন্ন ধৰণৰ গম্বুজ আৰু গেটযুক্ত। উত্তৰ ভাৰতৰ মন্দিৰতকৈ দক্ষিণ ভাৰতৰ মন্দিৰৰ শৈলী বেলেগ। হিন্দু মন্দিৰৰ স্থাপত্য বৈচিত্ৰময় হ’লেও মূলতঃ ইয়াৰ মাজত বহুতো মিল আছে।
হিন্দু মন্দিৰৰ ৬টা অংশ
১. গম্বুজ আৰু ষ্টীপল: গম্বুজৰ ষ্টীপলক ‘শিখাৰা’ (শিখৰ) বোলা হয় যিয়ে পৌৰাণিক ‘মেৰু’ বা সৰ্বোচ্চ পৰ্বতৰ শৃংগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। অঞ্চলভেদে গম্বুজৰ আকৃতি বেলেগ বেলেগ আৰু ষ্টীপলটো প্ৰায়ে শিৱৰ ত্ৰিশূলৰ ৰূপত থাকে।
২. ভিতৰৰ কোঠা: ‘গৰ্ভগ্ৰীহ’ বা ‘গৰ্ভ-কক্ষ’ নামৰ মন্দিৰৰ ভিতৰৰ কোঠাটোত দেৱতাৰ প্ৰতিমূৰ্তি বা মূৰ্তি (‘মূৰ্তি’) ৰখা হয়। বেছিভাগ মন্দিৰতে দৰ্শনাৰ্থীয়ে গৰ্ভগৃহত প্ৰৱেশ কৰিব নোৱাৰে, আৰু কেৱল মন্দিৰৰ পুৰোহিতসকলকহে ভিতৰলৈ সোমাবলৈ দিয়া হয়।
৩. মন্দিৰ হল: বেছিভাগ ডাঙৰ মন্দিৰতে দৰ্শক বহিব পৰাকৈ এটা হল থাকে। ইয়াক ‘নতা-মন্দিৰা’ (মন্দিৰ-নৃত্যৰ বাবে হল) বুলিও কোৱা হয় য’ত আগৰ দিনত মহিলা নৃত্যশিল্পী বা ‘দেৱদাসী’সকলে কৰিছিলনৃত্যৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰা। ভক্তসকলে হলঘৰটো বহা, ধ্যান, প্ৰাৰ্থনা, জপ বা পুৰোহিতসকলে কৰা ৰীতি-নীতি চাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে। সাধাৰণতে হলঘৰটো দেৱ-দেৱীৰ চিত্ৰৰে সজাই তোলা হয়।
See_also: বৌদ্ধ ধৰ্মত প্ৰতীক হিচাপে বজ্ৰ (ডৰ্জে)।৪. সন্মুখৰ বাৰাণ্ডা: মন্দিৰৰ এই অঞ্চলত সাধাৰণতে চিলিঙৰ পৰা ওলমি থকা এটা ডাঙৰ ধাতুৰ ঘণ্টা থাকে। বাৰাণ্ডাত প্ৰৱেশ আৰু ওলোৱা ভক্তসকলে এই ঘণ্টা বজাই নিজৰ আগমন আৰু প্ৰস্থান ঘোষণা কৰে। <১><০><৪>৫. জলাশয়: যদি মন্দিৰটো কোনো প্ৰাকৃতিক জলভাগৰ ওচৰত নাথাকে তেন্তে মন্দিৰ চৌহদত মিঠা পানীৰ জলাশয় নিৰ্মাণ কৰা হয়। পবিত্ৰ বাসস্থানত প্ৰৱেশ কৰাৰ আগতে মন্দিৰৰ মজিয়া পৰিষ্কাৰ কৰি ৰখাৰ বাবে বা আনকি আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ বাবেও এই পানী ব্যৱহাৰ কৰা হয়। <১><০><৪>৬. খোজকাঢ়ি যোৱা পথ: বেছিভাগ মন্দিৰতে মন্দিৰৰ দেৱতা বা দেৱীৰ প্ৰতি সন্মানৰ চিন হিচাপে ভক্তসকলে দেৱতাৰ চাৰিওফালে প্ৰদক্ষিণ-ভ্ৰমণৰ বাবে ভিতৰৰ কোঠাৰ বেৰৰ চাৰিওফালে খোজকাঢ়ি যোৱা পথ থাকে।
মন্দিৰৰ পুৰোহিত
সৰ্বত্যাগী 'স্বামী'ৰ বিপৰীতে মন্দিৰৰ পুৰোহিত, যাক বিভিন্ন ধৰণে 'পাণ্ডা', 'পূজাৰী' বা 'পুৰোহিত' বুলি জনা যায়, তেওঁলোক দৰমহা পোৱা শ্ৰমিক, যিসকলক নিযুক্তি দিয়া হয়... মন্দিৰ কৰ্তৃপক্ষক দৈনন্দিন অনুষ্ঠান সম্পাদন কৰিবলৈ। পৰম্পৰাগতভাৱে ইহঁত ব্ৰাহ্মণ বা পুৰোহিত জাতিৰ পৰা আহিছে যদিও অব্ৰাহ্মণ বহু পুৰোহিত আছে। তাৰ পিছত শৈৱ, বৈষ্ণৱ আৰু তান্ত্ৰিক আদি বিভিন্ন পন্থা আৰু পূজা-পাতলৰ স্থাপন কৰা মন্দিৰ আছে।
এই লেখাটোৰ উদ্ধৃতি দিয়ক আপোনাৰ উদ্ধৃতি ফৰ্মেট কৰক দাস, সুভময়। "হিন্দু মন্দিৰ।" শিকাধৰ্ম, ২১ ছেপ্টেম্বৰ, ২০২১, learnreligions.com/overview-of-hindu-temples-১৭৭০৬৪৭। দাস, সুভাময়। (২০২১, ২১ ছেপ্টেম্বৰ)। হিন্দু মন্দিৰ। //www.learnreligions.com/overview-of-hindu-temples-1770647 ৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে দাস, সুভময়। "হিন্দু মন্দিৰ।" ধৰ্ম শিকক। //www.learnreligions.com/overview-of-hindu-temples-1770647 (২৫ মে', ২০২৩ তাৰিখে পোৱা)। কপি উদ্ধৃতি