Hinduistu tempļi (Vēsture, atrašanās vietas, arhitektūra)

Atšķirībā no citām organizētajām reliģijām hinduismā cilvēkam nav obligāti jāapmeklē templis. Tā kā visās hinduistu mājās parasti ir neliela svētnīca vai "puja istaba" ikdienas lūgšanām, hinduisti parasti dodas uz tempļiem tikai labvēlīgos gadījumos vai reliģisko svētku laikā. Hinduistu tempļiem arī nav izšķirošas nozīmes laulībās un bēru ceremonijās, bet bieži vien tā ir reliģisko tikšanās vieta.runas, kā arī "bhajans" un "kirtans" (dievbijīgas dziesmas un dziedājumi).

Tempļu vēsture

Vedu laikmetā tempļu nebija. Galvenais pielūgsmes objekts bija uguns, kas simbolizēja Dievu. Šī svētā uguns tika iedegta uz platformas zem klajas debess, un tai tika pienestas ziedības. Nav zināms, kad tieši indoārijieši pirmo reizi sāka būvēt dievnamus pielūgsmei. Iespējams, ka tempļu būvēšana bija saistīta ar ideju par elku pielūgšanu.

Tempļu atrašanās vietas

Rasei progresējot, tempļi kļuva svarīgi, jo tie kalpoja kā svēta pulcēšanās vieta, kur kopiena pulcējās un atdzīvināja savu garīgo enerģiju. Lielie tempļi parasti tika celti gleznainās vietās, īpaši upju krastos, kalnu virsotnēs un jūras krastos. Mazāki tempļi vai brīvdabas svētnīcas varēja izaugt praktiski jebkur - ceļa malā vai pat zem koka.

Indijas svētās vietas ir slavenas ar saviem tempļiem. Indijas pilsētas - no Amarnatas līdz Ajodhai, no Brindavanas līdz Banarasai, no Kančipuramas līdz Kanja Kumari - visas ir pazīstamas ar saviem brīnišķīgajiem tempļiem.

Tempļa arhitektūra

Hinduistu tempļu arhitektūra attīstījusies vairāk nekā 2000 gadu laikā, un tā ir ļoti daudzveidīga. Hinduistu tempļi ir dažādu formu un izmēru - taisnstūra, astoņstūra, pusapaļi - ar dažāda veida kupoliem un vārtiem. Indijas dienvidu tempļiem ir atšķirīgs stils nekā tempļiem Indijas ziemeļos. Lai gan hinduistu tempļu arhitektūra ir daudzveidīga, tie ir dažādi.galvenokārt ir daudz kopīga.

6 hinduistu tempļa daļas

1. Kupols un tornis: Kupola smaili sauc par "shikhara" (virsotni), kas simbolizē mitoloģisko Meru jeb augstāko kalnu virsotni. Kupola forma dažādos reģionos ir atšķirīga, un smaile bieži ir Šivas trīsstūra formā.

2. Iekšējā kamera: Tempļa iekšējā kambarī, ko sauc par "garbhagrihu" jeb "dzemdes kambari", atrodas dievības attēls jeb elks ("murti"). Lielākajā daļā tempļu apmeklētāji nevar iekļūt garbhagrigā, un tajā drīkst ieiet tikai tempļa priesteri.

3. Tempļa zāle: Lielākajā daļā lielo tempļu ir zāle, kas paredzēta skatītāju sēdēšanai. To sauc arī par "nata-mandiru" (tempļa deju zāli), kur senāk deju rituālus izpildīja dejotājas jeb "devadasis". Pielūdzēji izmanto zāli, lai sēdētu, meditētu, lūgtos, dziedātu vai vērotu, kā priesteri veic rituālus. Zāli parasti rotā dievu un dieviešu gleznas.

4. Priekšējā veranda: Šajā tempļu zonā parasti ir liels metāla zvans, kas karājas pie griestiem. Pielūdzēji, kas ieiet un iziet no lieveņa, zvana ar šo zvanu, lai paziņotu par savu ierašanos un aiziešanu.

5. Rezervuārs: Ja templis neatrodas dabiskas ūdenstilpes tuvumā, tempļa teritorijā tiek uzbūvēts saldūdens rezervuārs. Ūdens tiek izmantots rituāliem, kā arī tempļa grīdas uzturēšanai tīrā stāvoklī vai pat rituālai vannai pirms ieiešanas svētajā mājvietā.

6. Gājēju celiņš: Lielākajā daļā tempļu ir gājēju celiņš ap iekšējās telpas sienām, pa kuru pielūdzēji var apstaigāt dievību, tādējādi izrādot cieņu tempļa dievam vai dievietei.

Tempļa priesteri

Atšķirībā no visu apliecinošajiem "svami" tempļu priesteri, dažādi dēvēti par "pandām", "pujariem" vai "purohītiem", ir algoti darbinieki, kurus tempļa vadība algo, lai veiktu ikdienas rituālus. Tradicionāli viņi nāk no bramīnu jeb priesteru kastas, taču ir daudz priesteru, kas nav brāmiņi. Tad ir tempļi, kuros ir izveidotas dažādas sektas un kulti, piemēram, šaivas, vaišnavas unTantriki.